بسم الله الرحمن الرحيم
صحيفة
العماد
الاستراتيجة
دينية *  سياسية * مستقلة
2
0- صراع الاديان

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى
يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


الصفحة الرئيسية   الاسلام السياسي   جرائم الحكام العرب   استراتيجيات محو الاسلام   الصهيونية والماسونية   عبدة الشيطان   الصليبية   الحرب الصليبية الحديثة   الحرب الصليبية الصلدة   
الحرب الصليبية الذكية   الحرب الصليبية الناعمة   
سلب
الاطفال في أوروبا   حرب الجنس   العدو الاسرائيلي   السيسي القاتل اللعين   شهداء الأعتقالات   قانون ولاعدالة بالغرب 
محاربة الاسلام في الصين   محاربة الاسلام في الهند   محاربة الاسلام في ميانمار   المؤامرة السنية الشيعية   التصوف الاستراتيجي   صراع الاديان   حكمة وموعظة   وثائقية   المصور   أرشيف

إنّ الواقع يتغيّر أسرع بكثير من التصوّر البشريّ ** إنّ الواقع يتغيّر أسرع بكثير من التصوّر البشريّ **


سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ


بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ


علامة من علامات يوم القيامة، كان قد أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، ‌وَأَنَا ‌خَاتَمُ ‌النَّبِيِّينَ ‌لَا ‌نَبِيَّ ‌بَعْدِي).
(لا تقوم الساعَةُ ‌حتى ‌يخرُجَ ‌ثلاثون ‌كذّاباً، كُلّهم يزعم أنّه نبيّ قبل يوم القيامة آخِرُهُم الأَعْوَرُ الدّجّال)”.


ندوة للمركز الكاثوليكي حول" دور وسائل الإعلام في خدمة الأخوّة الإنسانيّة والوئام"

 2023-2-4 -عمون - أقام المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام، بالتعاون مع كاريتاس الأردن، ندوة احتفاليّة أحيا خلالها اليوم الدولي للأخوّة الإنسانيّة الذي يحتفل به في الرابع من فبراير وأسبوع الوئام بين الأديان الذي يحتفل به في الأسبوع الأوّل من فبراير، بعنوان: "دور وسائل الإعلام في خدمة الأخوّة الإنسانيّة"، وذلك في قاعة كرم امسيح ، قرب كنيسة قلب يسوع .
وشارك بالندوة النائب البطريركي للاتين في الاردن ، والقائم باعمال السفارة البابوية في الاردن، والقائم بأعمال السفارة الاماراتية بالانابة ، والوزير المفوّض في سفارة مملكة البحرين ، وعدد من رجال الدين المسيحي والاسلامي ، ومثقفون واعلاميون. وفي الجلسة الافتتاحيّة التي أدارتها الإعلاميّة داما الكردي، وبعد السلام الملكي، وقراءة من الإنجيل المقدّس، وآيات من القرآن الكريم، ألقى المدير العام للمركز الكاثوليكي كلمة أشار فيها إلى أنّ الندوة تأتي إحياءً بمرور أربع سنوات على توقيع وثيقة الأخوّة الإنسانيّة في 4 -2- 2019 بين البابا فرنسيس وشيخ الأزهر فضيلة الإمام أحمد الطيب، كما تأتي بمناسبة مرور 13 عامًا على إطلاق أسبوع الوئام بين الأديان الذي تقدّم به ملك الاردن إلى الأمم المتحدّة عام 2010.
وشدّد مدير المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام على أنّ دور الإعلام الهام في نهضة الوئام والأخوّة الإنسانيّة، ذلك أنّه أصبح اليوم متاحًا في يد الجميع، وأحيانًا كثيرة يكون، مع كلّ أسف، هادمًا للأخوّة والكرامة الإنسانيّة وللوئام بين البشر. لكنه أيضًا، يستطيع أن يكون خادمًا للحقيقة والجمال والطيبة والأخلاق، وبالتالي أن يكون خادمًا لبنيان الوئام والأخوّة بين البشر ضمن احترام معتقداتهم ورموزهم الدينيّة وتقاليدهم وعاداتهم وشعائرهم، مؤكدًا على دور الدين في أن يكون عامل محبّة وسلام، وليس فرقة وخصام.
وألقى النائب البطريركي للكنيسة اللاتينيّة في الأردن كلمة أشار فيها إلى أنّ وسائل الإعلام الرقميّة قد جعلتنا أكثر قربًا، لكنها لم تجعلنا أكثر أخوّة. كما أنّها أصبحت ساحات لبث التعصّب والكراهيّة، وزيادة العزلة والتقوقع، وعزّزت الانفصام فما لا نستطيع قوله وجهًا لوجه أصبحنا نقوله عبر الشاشة. وهكذا تساهم وسائل الإعلام في عولمة اللامبالاة أمام القضايا التي تمسّ حياة الإنسان. وشدّد على أهميّة وسائل الإعلام لتحويل هذه العولمة إلى عولمة للتضامن بين البشر، فما يصيب إنسان ولو كان بعيدًا، أو من ديانة أخرى، سيؤثر علينا بالضرورة مهما كان البعد، ولنا في انتشار فيروس الكورونا والحرب بين روسيا وأوكرانيا مثال على ذلك، مؤكدًا على أهميّة الخروج من الدوائر الضيقة للقاء الآخر مهما كان عرقه أو لونه أو دينه، فالله خلقنا شعوبًا وقبائل لنعيش في أسرة بشريّة، وبيت واحد اسمه كوكب الأرض.
وفي كلمة سفير الامارات في عمّان، والتي القاها القائم بالأعمال بالإنابة، تحدث فيها عن جهود الدولة وقيمها الثابتة من أجل نشر ثقافة التسامح والتعايش والإخوة الإنسانية ونبذ العنف والتطرف والكراهية وتحقيق السلام بين الشعوب. وشدّد على أنّ الإمارات تؤكد على قيمها الثابتة في مواصلة العمل من أجل تحقيق السلام، ونشر ثقافة التسامح والإعتدال والتعايش بين الشعوب ونبذ العنف والتطرف والكراهية، وتغليب لغة الحوار والعقل والدبلوماسيّة وبناء جسور التواصل والتفاهم"، مشيرًا إلى أنّ الإمارات "أعلنت في مثل هذا اليوم، الرابع من فبراير من كل عام، موعدًا لمنح جائزة زايد للأخوة الإنسانية في أبوظبي، وذلك احتفاءً بجهود وإسهامات الأفراد والكيانات والمؤسّسات، التي تهدف إلى تقدم البشرية وإثراء التعايش السلمي في المجتمعات".
أما الشيخ د. حمدي مراد فأشار في كلمته إلى أن ملك الاردن استشرف ما يحيط العالم من أزمات وفي مقدمتها الفرقة الإنسانيّة التي تتنازع فيها المعتقدات والأفكار، ليطلق رسالة عمّان عام 2004، وكلمة سواء عام 2007، ثم أسبوع الوئام بين الأديان عام 2010، وجميعها مبادرات تمد يد المحبّة لكل أصحاب المعتقدات، وتشكّل مسارًا إنسانيًّا واحدًا عند منهج الخالق عزّ وجلّ الذي أراد للبشريّة سعادة الدنيا وسعادة الآخرة، بعيدًا عن التنازع والتعصّب وإقصاء الآخر والحروب والنزاعات.
ودار نقاش بين الحضور والمحاضرين ، حول أهمية التعلم في المدارس على قيم الاخاء والمودة، وعلى أهمية تعزيز الحضور الاعلامي الايجابي، وبالاخص عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، ليس لصالح التفرقة والكراهية والخصام ، بل في خدمة المحبة و الوئام.

البهائيون في الاردن

2023-2-5 -عمون - عقد البهائيون في الاردن جلسة “إرساء أسس الوئام من منظور رسالة عمان" بحضور عدد من رجال الدين النصارى والمجتمع المدني وإعلاميون. وجرى نقاش عن كيفية ترسيخ ثقافة العيش المشترك من خلال خدمة مجتمعنا والتركيز على هويتنا المجتمعية والنبل الانساني المتأصل في كافة المكونات بما فيه من تنوع وتعددية.


 دعوات دينية وثنية :


* العقيدة البوذية كأساس حضاري .
* العقيدة الهندوسية والبرهمية كأساس حضاري .
* العقيدة المجوسية كأساس حضاري .

بقلم محمد ماهر مكناس

إن العالم الشرقي بدياناته الوثنية المختلفة من هندوسية وبوذية ومجوسية وسيخية وبرهمية وغيرها من الديانات المختلفة لايمكن بحال من الأحوال أن تكون صالحة لإقامة حضارة عالمية إنسانية ولا يمكن بحال من الأحوال الاعتماد على أي من هذه الديانات الوثنية لتكون أساسا لبناء حضارة عالمية إنسانية .. لا يمكن لأية ديانة من هذه الديانات الوثنية أن تقود العالم أجمع إلى حضارة عالمية إنسانية .. ذلك لأن مبادئ هذه الأديان ومنذ البداية تعتمد على الخرافات والأساطير والشعوذات والأوهام وهذا بدوره سيصطدم وبشكل مباشر وعنيف مع الفطرة البشرية أولا ومع العلم ثانيا ومع مفهوم الحضارة العالمية الإنسانية ثالثا .. إذ لا مجال لمثل هذه الأديان والعقائد من أن تلعب دورا قياديا عالميا يؤدي إلى قيام حضارة عالمية إنسانية
الديانة البوذية كأساس حضاري :
تعتبر الديانة البوذية من الديانات الوثنية القديمة جدا والتي ظهرت قبل ظهور الإسلام بفترة طويلة حيث استطاعت هذه الديانة الوثنية أن تنتشر وتتوسع في مناطق الوثنيين عندما جاء بوذا إليهم بتعاليم قيل عنها أنها أخلاقية وقيل عنها أنها تربوية وقيل عنها أنها سامية في أجواء من الجهل والتخلف والعقائد الباطلة المنحرفة وذلك في مناطق شرق آسيا في العهود القديمة عندما كانت الوثنية تنتشر وتسود في كثير من بلاد العالم .. ولم تستطع الديانة السماوية اليهودية أن تنتشر وتقضي على الديانات الوثنية بسبب عنصريتها ـ طبعا بعد تحريفها ـ إذ يعتبراليهود أنهم شعب الله المختار وأنهم وحدهم المكلفون بأمور الدين اليهودي وبقية الناس غير أهل للتكليف بل ويعتقدون أكثر أن الجوييم وهم غير اليهود خلقهم الله كالحمير ليركبهم بنو إسرائيل .. إن مثل هذه العقيدة لا يمكنها أن تنتشر بين الناس ولايمكنها أن تقضي على الوثنية بشكل من الأشكال ... ثم جاءت النصرانية بعدها وقد ابتليت بمؤامرات كبيرة من اليهود السابقين لها ومن الوثنيات اليونانية والرومانية فاستطاعت بدعم من الدولة الرومانية أن تتوسع في اتجاه الغرب محملة برصيد هائل من وثنيات الرومان فلم تستطع أن تقضي على وثنيات الشرق لأنها كانت محملة بوثنيات الرومان إضافة إلى أمر هام وهو استعلاء الدولة الرومانية على كافة شعوب العالم واعتبارهم عبيدا للأسياد الرومانيين وهذه العقيدة بهذا المفهوم الطبقي العنصري الذي لم يات به المسيح عليه السلام لم تستطع الانتشار والتوسع شرقا لتفضي على الديا نات الوثنية .. وعندما جاء الإسلام تقلص انتشار الديانة البوذية حتى لم يعد يتجاوز المناطق التي يعيش فيها أصحاب هذه الديانة في شرق آسيا بل على العكس من ذلك فقد أخذ الإسلام يتوسع وينتشر بشكل كبير على حساب الديانة البوذية في مناطق شرق آسيا وجنوب شرق آسيا حتى وصل المد الإسلامي إلى إلى الصين والفيليبين وإندونيسيا وغيرها وكل ذلك كان على حساب تقلص الديانات الوثنية وعلى رأسها البوذية حيث أسلم عدد كبير من أصحاب هذه الديانة وتحولوا إلى الإسلام وذلك في عهود الإسلام الزاهرة .. وتعتبر الصين واليابان وبعض دول جنوب شرق آسيا أكثر المناطق التي تنتشر فيها الديانة البوذية حيث يبلغ أعدادهم أرقاما قياسية على مستوى العالم إلا أن حصول الثورة الشيوعية الصينية على يد الزعيم الصيني ( ماوتسي تونغ ) قد حصر هذه الديانة في مواقعها ومنع انتشارها وقوض أركانها بل يمكننا أن نقول أنه مسحها من الوجود الصيني بشكل كامل خاصة وأن الصين قبل الثورة الشيوعية كانت تشكل أكبر المعاقل البوذية في العالم .. أما الآن فلا يوجد في الصين إلا عدد قليل من المعابد البسيطة في أطراف الصين يؤمها عدد قليل من البوذيين يمارسون بعض الطقوس بينما تم إغلاق وتدمير معظم هذه المعابد البوذية على أرض الصين .. لقد منع ماوتسي تونغ الأديان كلها انطلاقا من القاعدة الماركسية : ( الدين أفيون الشعوب ) .. ونظرا لأن الديانة البوذية هي ديانة وثنية أصلا تقوم على العديد من الخرافات والأوهام والأباطيل التي لا يقبلها عقل ولا يقرها منطق لذلك فقد انتهت إلى غير رجعة في أهم معاقلها في الصين وذلك بسبب الثورة الشيوعية الصينية .. فلم تعد هذه الديانة قابلة للانتشار في العالم فلا نكاد نعرف أن مسلما أو نصرانيا أو يهوديا أو حتى هندوسيا اعتنق الديانة البوذية منذ فجر التاريخ وحتى الآن .. إن الدعوة البوذية دعوة فقدت أصالتها وفقدت أنصارها وفقدت فاعليتها وتأثيرها على الناس وفقدت إنتشارها حتى في أهم معاقلها وهي بالتالي دعوة لايمكن أن تكون دعوة عالمية إنسانية ولا يمكنها والحال هذه أن تقوم ببناء حضارة عالمية إنسانية تنشر العدل والسلام والعزة والكرامة في ربوع العالم كله .. أما عن المبادئ والأسس والعقائد والشرائع التي تقوم عليها الديانة البوذية فهي عقائد وثنية باظلة منحرفة قاسية في تعاليمها تعتمد على تدريب المؤمنين بها على الصبر على الجوع والعطش والتعب وتطبق الأعمال الشديدة والرياضات القاسية وتلزم أتباعها بالطاعة العمياء .. كما تعتمد على على طقوس رياضية وحركات تمثيلية وعلى تقديس الأصنام والتماثيل وخاصة تمثال بوذا الذي ينتشر وبشكل كبير جدا في المناطق البوذية حيث يقوم الصناع والنحاتون بإنتاج مثل هذه التماثيل بطرق متعددة وأساليب متنوعة من الخشب ومن العاج ومن الكريستال والبرونز والأبانوس والبلاستيك وغير ذلك وتباع بأغلى الأثمان للجهال الوثنيين الذين يسجدون لهذه التماثيل ويتباركون بها وبقدمون لها طقوس العبادة والأناشيد الدينية المختلفة كل يوم .. إن مثل هذه الديانات الوثنية قد عفا عليها الزمن وتجاوزتها أحقاب التاريخ وفقد أنصارها في معاقلها وقل أتباعها وتقوقعت فلا تستطيع الانتقال والانتشار خارج مناطقها علما أن الزعيم الصيني الشيوعي ماوتسي تونغ قد قضى على جذرها في الصين التي كانت وإلى عهد قريب تعتبر من أهم التجمعات البوذية في العالم .. إن الديانة البوذية باعتبارها دعوة وثنية متخلفة متناقضة مع العقل والفطرة البشرية فإنها لا يمكن أن تشكل دعوة عالمية ولا يمكن أن تكون إنسانية وبذلك لا يمكنها أن تقوم ببناء حضارة عالمية إنسانية في مستقبل الأيام بحال من الأحوال

الديانة الهندوسية والبرهمية كأساس حضاري :

تعتبر الديانة الهندوسية من الديانات الوثنية المنتشرة في بلاد السند والهند منذ أقدم العصور إلا أن ظهور الديانات السماوية في منطقة الشرق الأوسط وخاصة الدين الإسلامي أوقف انتشار هذه الديانة تماما وحصرها في محيطها الأساسي في بلاد السند والهند بل أكثر من ذلك انتشر الإسلام وبشكل كبير جدا في هذه البقعة من العالم على حساب الديانات الوثنية الموجودة في السند والهند .. ويعتبر الدين الإسلامي أقوى حركة دينية استطاعت أن تخترق القارة الهندية وتحول عددا كبيرا من الهندوس إلى الديانة الإسلامية حيث تحول مئات الملايين إلى الإسلام .. لقد قام المسلمون الأولون بفتح بلاد السند والهند وإقامة حضارة إسلامية زاهرة في هذه البلاد لاتزال آثارها شاهدة حتى يومنا هذا .. ولا تزال كثير من المدن الهندية تحتفظ بالآثار الإسلامية الرائعة بل حتى بالأسماء الإسلامية مثل أحمد آباد وحيدر أباد وغيرها ..
ولقد أحست بريطانيا عندما كانت تحتل القارة الهندية بالخطر من دخول الهندوس في الدين الإسلامي أفواجا فقامت بأكبر جريمة عرفتها القارة الهندية وهي تمزيق القارة الهندية إلى ثلاثة أجزاء وهي باكستان وبنغلاديش والهند ثم كشمير ومن ثم إثارة النعرات الطائفية والصدامات المسلحة بين المسلمين والهندوس مما أدى إلى وقف المد الإسلامي والتوسع الإسلامي في القارة الهندية وبالتالي وقف انتشار الإسلام الذي كان يسير ضمن القارة الهندية بكل عنف وقوة على حساب الديانة الهندوسية والبرهمية وغيرها من الديانات الوثنية المنتشرة في الهند .. إن الهندوسية والبرهمية قد محتهما ظروفهما الخاصة المعقدة كدين غيرقابل للإنتشار وبقيت في موطنها الأصلي كثقافة وليس كتشريع ودين وروحانيات .. ذلك لأن هذه الديانات تلازمت مع الفقر والجوع والجهل قرونا طويلة فلم يدخل العلم والحضارة إلى هذه المناطق إلا بعد أن قامت بريطانيا بتأجيج النعرات الطائفية الدينية وإثارة الأحقاد بين أبناء البلد الواحد .. لقد تحول عدد كبير جدا من الهندوس إلى الإسلام قبل أن تدخل بريطانيا إلى القارة الهندية حتى وصل عدد المسلمين في الهند اليوم إلى مايقارب أربعمئة مليون نسمة حتى كان الأمل كبيرا بتحول القارة الهندية كلها إلى الإسلام خلال أقل من قرن واحد لو سارت وتيرة التحول إلى الإسلام على وتيرتها السابقة ... ولكن بريطانيا الصليبية أحست بالخطر في أشد الأيام تحولامن الهندوسية إلى الإسلام وفي أشد الأيام تلاحما وتعاونا بين المسلمين والهندوس ضد الاستعمار البريطاني فقامت بإثارة الأحقاد وبث النعرات العنصرية والطائفية حتى وصل الأمر إلى تمزيق القارة الهندية التي كانت تشكل أكبر تجمع سكاني في العالم .. إن الهندوسية لم تستطع في يوم من الأيام أن تتجاوز حدودها القطرية بسبب أفكارها البدائية التافهة التي لاتملك أي رصيد حضاري أو تشريعي ولو نظرنا إلى معتقداتهم ومقدساتهم لرأينا العجب العجاب فهم يقدسون الحيوانات مثل البقر والفيلة والأسود والنمور وغير ذلك وإنك لتعجب من أشكال الآلهة التي يعبدونها وتعجب أكثر من الطقوس الدينية التي تقدم لهذه الآلهة التي تعد بمئات الآلاف من الأشكال والصور التي تفنن دهاقنتهم في رسمها وتصويرها أضف إلى تقديسهم البقر .. ولقد رأيت بأم عيني كثيرا من المشاهد التي تتقزز منها النفوس وتقشعر منها الأبدان رأيت في الشوارع في بومباي وفي منطقة ساكيناكا الصناعية التي تعتبر من أشد مناطق بومباي ازدحاما رأيت بقرة تقعد في وسط الطريق تجتر ماخزنته من طعام والمنطقة أصبحت في أزمة مرورية خانقة والسيارات تصعد على الأرصفة وعلى الجزر التي في وسط الشارع والازدحام يزداد ويزداد حتى توقف المرور بشكل شبه كامل والبقرة لاتزال مستريحة وقاعدة في وسط الطريق واستمر الموضوع ساعات طويلة دون أن يتجرأ شخص مثقف واعي ويسحب هذه البقرة إلى مكان بعيد ليسهل عملية المرور ولكن لا أحد يتجرأ على هذا العمل لأن البقرة حيوان مقدس في الديانة الهندوسية ... ومثال آخر رأيته في ضواحي بومباي حيث تكون هذه المناطق أشد فقرا وجهلا وتأخرا رأيت امرأة تغسل بقرة بالماء والصابون وبعد الانتهاء من غسل جسم البقرة الخارجي أدخلت يدها في فرج البقرة وأخذت تتمسح ببول هذه البقرة .. ترى من يستطيع أن يقبل مثل هذه الديانة التي تقدس البقرة وبول البقرة وروثها ..؟! .. لقد أصبحت الديانة الهندوسية تخترع آلهتها تماما كما الجاهليات القديمة تصنع تماثيل ألآلهة وصور الآلهة ثم يعكفون عليها عابدين .. مثال ثالث وهو عيد من أعيادهم حيث يصنعون رمزا ضخما للآلهة على شكل فيل ضخم يضعونه في بداية نهر الغانج ويمشي خلف هذا الفيل الضخم عشرت ا لآلاف بل مئات الآلاف من البشر من شمال أومنتصف القارة الهندية حتى يصلوا وخلال أيام إلى مصب نهر الغانج في المحيط الهندي فيدفعون هذا الإله إلى المحيط لتأكله أمواج المحيط أي أنهم يسبحون ربهم ثم يغرقونه .. ترى من يستطيع أن يطفئ نور عقله من الناس على مستوى العالم ثم يقبل بمثل هذه السخافات والخرافات .. ولوبحثت في أشكال صور الآلهة لأصابك الدوار من كثرة هذه الآلهة فهناك آلهة على شكل امرأة جميلة وبدينة لها خرطوم يشبه خرطوم الفيل ولها ستة أيدي وحولها الفئران من كل جانب .. وصورة أخرى لآلهة على شكل جسم أسد وله رأس رجل شاب جميل الطلعة وله عدة أيدي ويحمل القوس يحاول أن يصوبه إلى هدف معين وهناك المئات من الأشكال والتماثيل والصور لايمكن حصرها وهذا نتيجة وجود مئات الطوائف الهندوسية والبرهمية المختلفة بشكل كامل أو جزئي وإن اتفقت واتحدت بوثنيتها وتقديسها للبقر الذي يعدونه حيوانا مقدسا.
إذن لقد انحسرت الديانة الهندوسية والبرهية عن واقع الحياة بشكل عام حتى في موطنها الأصلي وانحسرت المفاهيم الدينية عندهم وتعددت أحوالها ومشاربها واقتصرت على بعض الخرافات والأوهام إضافة إلى وجود قوى خفية تحاول تأجيج نار النعرات الطائفية والأحقاد الدينية كلما خبا أوارها وذلك بافتعال أحداث وتوريط بعض الناس من هذه الطائفة أو تلك حتى تشتعل نار الفتنة من جديد لتأكل الأخضر واليابس من كلي الجانبين وشياطين الإنس يضحكون ويفرحون ولكن من بعيد .. لقد انحسرت المفاهيم الدينية عند الهندوس فلم يبق منها إلا النعرات الطائفية والأحقاد التي يقودها الجهلة من كلي الجانبين والحكومة الهندية تقف عاجزة أمام الأحداث الدامية التي تقع بين فترة وأخرى بل تنحاز إلى الهندوس في كثير من الأحيان وتدعم عصابات الإجرام العنصرية في أحيان أخرى دون أن ترد الحق إلى نصابه .. إنحسرت المفاهيم الدينية عند الهندوس فلم تعد تشبع أرواح المؤمين بها فلم يعد يرتاد معابدهم إلا نسبة ضئيلة من المتدينين الهندوس الذين هم من كبار السن أو أصحاب الهوى والغايات الخاصة .. ولقد زرت بعض معابد الهندوس في الهند فوجدتها تمتلئ بالتماثيل والصور لأشكال معينة من الآلهة أو الأشخاص المقدسين عندهم أو لحيوانات مثل البقر التي تجمع على تقديسها معظم الطوائف الهندية وهناك عدد من الأشخاص يقومون يحركات التعظيم لهذه التماثيل والصور ويصدرون أصواتا مبهمة بين الحين والحين وهناك رجل كبير بالسن يحمل بيده عصا ويتفوه بعبارات يرددها الموجودون هناك من الهندوس .. وعلى الرغم من قذارة المكان الذي كان مليثا بالطين والأوحال نتيجة الأمطار آنذاك إلا أنهم لم يسمحوا لي بالدخول إلى المعبد إلا بعد خلع الحذاء وقالوا إن هذا من تعاليم الكتاب المقدس عندهم .. والجدير بالذكر أن تمسك الهندوس بتعاليم دينهم وطقوسهم الدينية أصبح محدودا جدا وانتشار هذه الديانة في الديانات الأخرى أصبح معدوما تماما حيث لم نسمع أن شخصا اعتنق الهندوسية من ديانة أخرى منذ فجر التاريخ حتى الآن بل على العكس من ذلك فقد بدأت هذه الديانة تتآكل ويتناقص عدد أتباعها يوما بعد يوم بعد أن تعلم الناس هناك وتثقفوا فلم يعد يقنعهم تقديس البقرة التي يذبحها الناس في كل أنحاء العالم دون أن تستطيع رد هذا الذبح عن نفسها ..بل لقد أصبح كثير من الهندوس يأكلون لحوم الأبقار عندما يبتعدون عن موطنهم الأصلي وهذا ما رأيته وعلمت به لدى أبناء الطائفة الهندوسية المقيمين في كندا وفي السعودية ودول الخليج بل في كل بلد من بلاد العالم .. إن الهندوسية دعوة وثنية محلية تصطدم وبشكل مباشر مع العقل والفكر السليم فهي بالتالي لايمكن أن تكون دعوة عالمية إنسانية ولا يمكن بالتالي أن تقوم عليها حضارة عالمية إنسانية .. لقد تزعم ( المهاتما غاندي ) حركة المنبوذين الهندوس وأعلن أنه سيقضي على حالة المنبوذين بعد الخلاص من الاستعمار البريطاني ليبني حضارة كبرى للهند والسند وسجل ذلك في الدستور عام ( 1948 م ) ولكننا نجد بعد أكثر من سبعين عاما من هذا الإعلان أن هذه الحركة قد فشلت فشلا ذريعا في حل مشاكل مئات الملايين من الهنود وإنقاذهم من الفقر والجوع والجهل والمرض بل إنقاذ مئات الملايين من النوم في الشورع وعلى أرصفة الطرقات بل على العكس من ذلك فقد أصبحت عصابات الهندوس تعتدي على العقائد والأديان الأخرى بتحريض ودعم من السلطات الهندية والزعماء الهندوس وأحزابهم مما يشكل زعزعة للأمن الهندي بين فترة وأخرى .. لقد فشلت الهندوسية في حل مشاكلها الخاصة فشلا ذريعا فهي بالتالي لا يمكنها إنشاء حضارة عالمية تحل مشاكل العالم أجمع وبذلك تكون الهندوسية قد قدمت استقالتها من قيادة المجتمع الهندي ثم قدمت استقالتها من قيادة المجتمع الدولي فهي لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون دعوة عالمية إنسانية كما أنها لاتمتلك أية مقومات لبناء حضارة عالمية إنسانية بهذه المفاهيم البسيطة المنحطة المناقضة لأبسط البديهيات العقلية والفكرية والحضارية.
لقد حكم المسلمون الهند ثمانية قرون فلم يكرهوا أهلها على الإسلام ولم يضطهدوهم وهم يعبدون البقروالأوثان فلما حكمها الهندوس أعملوا في المسلمين الحرب والقتل والتشريد ومن العجيب أن يصرح الزعيم الإنساني الهندوسي (جواهر لال نهرو ) ويقول : ( إن تقرير المصير حق لكل المجتمعات العرقية والدينية إلا في كشمير ) ولم يستنكر ذلك أحد في العالم الإسلامي ولا في العالم الحر وذلك لأن كشمير يقطنها شعب مسلم ...

المجوسية كأساس حضاري:

لقد كان للديانة المجوسية فبل الإسلام دولة وسلطان حيث كانت تسيطر على بلاد فارس وجزء من العراق وجزء من أفغانستان .. إلا أن ظهور الإسلام وانتشاره السريع وقضائه على دولة الفرس المجوسية قد طغى على هذه الديانة الوثنية التي تقدس وتعبد النار .. لقد تم اسقاط دولة الفرس المجوسية في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .. لقد تم تحطيم دولة الفرس التي تقوم عليها هذه الديانة الوثنية في معركة القادسية ومنذ ذلك اليوم لم تعد للديانة المجوسية دولة أوسلطان ولم يعد للمجوس وجود على مستوى العالم إلا بعض الأقليات المتشرذمة الموزعة هنا وهناك والتي لاتزال تقدس النار وتقيم لها بعض الطقوس الدينية الخاصة بهذه الديانة الوثنية .. إن هذه الديانة على اعتبارها ديانة وثنية تعبد النار لا تنسجم مع العقل والفكر الإنساني بحال من الأحوال ولاتنتشر إلا في مواقع قليلة جدا على مستوى العالم وهي ديانة غير قابلة للتطور والانتشار حيث لا نجد أن مسلما أو نصرانيا أو يهوديا أو حتى بوذيا أو هندوسيا قد غير دينه إلى المجوسية عبر التاريخ الطويل بل على العكس من ذلك فهي ديانة تتآكل من داخلها فلم تعد تقنع حتى أصحابها .. إن الديانة المجوسية لا تصلح لأن تكون دعوة عالمية إنسانية ولا يمكنها أن تقود الإنسانية إلى بناء حضارة عالمية إنسانية تنشر العدل والخير والسلام والعزة والكرامة على ربوع العالم أجمع .. ولكن على الرغم من ذلك فقد استطاعت المجوسية عبر التاريخ أن تتحول وتتحور وتلبس لبوس الإسلام حتى فرخت العديد من الطوائف التي تعرف تاريخيا بالطوائف الشعوبية والتي كان لها أكبر الأثر في الكيد للإسلام والمسلمين .. لقد قام الشعوبيون المجوس وعلى مدار التاريخ بتفريخ العديد من الطوائف الضالة المنحرفة التي تظاهرت بالإسلام وأبطنت المجوسية والكفر والإلحاد.
إن هذه الدعوات الوثنية أو تلك الدعوات المنحرفة التي انبثقت عنها دعوات عفا عليها الزمن وتجاوزها التاريخ إلى غير رجعة وهي بحملها تلك الأفكار الوثنية الضالة المضلة سواء كان ذلك بتقديس وتأليه الأصنام والأوثان أو تلك التي تعتقد بتقديس وتأليه أشخاص من البشر هي دعوات منحرفة ضالة لا يمكنها لا يمكنها أن تكون عالمية في يوم من الأيام لأن شعوب العالم كلها ترفضها ولا يمكنها كذلك إنسانية لأتها دعوات لاتعرف الإنسانية بلا هي دعوات إقليمية فئوية محلية ضالة وبالتالي لا يمكنها بحال من الأحوال أن تقوم ببناء حضارة عالمية إنسانية بحال من الأحوال ...


اندثار حضارة صينية متقدمة "ليس لها مثيل"

 

عمون-"سبونتيك" -2021-11-30  ظهرت قبل حوالي 5300 عام، حضارة غامضة قديمة شرقي الصين، حيث بنت هذه الحضارة الغريبة مدينة رائعة "ربما لم يسبق لها مثيل" في كل المنطقة والعالم، بحسب المراجع العلمية.
تظهر الآثار المتبقية لمدينة "Liangzhu" الصينية العديد من علامات التقدم الكبير من النواحي الاجتماعي والثقافية والتكنولوجية، في فترة تتزامن مع العصر الحجري للأرض، خاصة في مجالات الزراعية وإنشاء المزارع المائية السمكية أيضا.
وتعد الآثار الباقية للمدينة الغامضة، التي نشأت على طول ضفاف دلتا نهر اليانغتسي شرقي الصين، دليلا موثقا على قدرة المجتمع النيوليتي الفريد على الامتدادات الأخيرة من العصر الحجري.
ورصد العلماء وجود عناصر معمارية مميزة جدا، بما في ذلك الهندسة الهيدروليكية الذكية التي مكنت هذه الحضارة من إنشاء القنوات والسدود وخزانات المياه، الأمر الذي جعل العلماء يطلقون عليها لقب "فينيسيا الشرق" من العصر الحجري الحديث.
انهارت هذه الحضارة المتقدمة نسبيا بعد حوالي ألف عام من نشأتها، بشكل غامض، منذ حوالي 4300 عام، وهجرت المدينة الجميلة بشكل مفاجئ.
ويشير الجيولوجي كريستوف سبوتل، من جامعة إنسبروك النمساوية، إلى أنه "تم العثور على طبقة رقيقة من الصلصال على الأطلال المحفوظة، مما يشير إلى وجود صلة محتملة بين زوال هذه الحضارة المتقدمة وفيضانات نهر اليانغتسي أو فيضانات من بحر الصين الشرقي".
وعلى الرغم من ذلك، لم يكن من الممكن للعلماء التوصل إلى استنتاجات واضحة بشأن سبب وجود طبقة الطين الغريبة هذه، لكن بعض جمع صور جديدة تم تأكيد حدوث هذا الفيضان.
وبحسب الدراسة الجديدة المشنورة في مجلة "Science Advances"، قام فريق دولي من الباحثين بالبحث عمق رواسب الطين القديمة، وفحصوا التكوينات المعدنية أو (speleothems) مثل الصواعد الموجودة في اثنين من الكهوف تحت الماء في المنطقة، والتي تحافظ على التوقيعات الكيميائية للظروف المناخية منذ فترة طويلة.
وأظهر التحليل الذي أجراه فريق البحث بقيادة العالم الصيني هايوي زاهنغ، من جامعة "Xi'an Jiaotong" الصينية، لعينات الصواعد أن انهيار مدينة تزامن مع فترة هطول نسب عالية جدا من الأمطار والتي من المحتمل أن تستمر لعقود قبل 4300 عام من اليوم، ربما بسبب زيادة وتيرة "النينيو"، وهي ظروف التذبذب المناخي الجنوبي.
وبدوره، اعتبر سبوتل أن هذه النتائج دقيقة جدا بالنسبة لتلك الحقبة، "من المحتمل أن تكون الأمطار الموسمية الغزيرة قد أدت إلى فيضانات شديدة لنهر اليانغتسي وفروعه حتى أن السدود والقنوات المتطورة لم تعد قادرة على تحمل هذه الكتل المائية، ودمرت مدينة وأجبرت الناس على الفرار".
ووفقا للباحثين، فإن الحالات السابقة لتغير المناخ في منطقة دلتا نهر اليانغتسي ربما أثرت أيضا على ثقافات العصر الحجري الحديث الأخرى التي سكنت المنطقة قبل ظهور هذه الحضارة أيضا"، بحسب المقال المنشور في مجلة "sciencealert" العلمية.
وكتب الباحثون في دراستهم: "تظهر الدراسات الأثرية وجود مجمعات هيدروليكية واسعة النطاق مثل السدود الترابية الكبيرة بالقرب من مدينة ليانغشو، والتي تم بناؤها قبل حوالي 5300 و 4700 سنة من الوقت الحاضر. وهذا يشير إلى أن مجتمع Liangzhu كان يدير بشكل فعال موارد المياه من خلال استخدام البنية التحتية الهيدروليكية للتخفيف من حدة الفيضانات وضمان استمرار عملية الري في فترة الجفاف".


بسم الله الرحمن الرحيم

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا  كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

 2020-10-13 "هندي"عابد لترامب من دون الله ،خر صريعا بعد ان علم بمرض ترامب

هندي جعل من ترامب آله وما ان من علم بمرضه مات
قالت صحيفة “إنديان إكسبريس”، إن الهندي بوسا كريشنا، الذي جعل من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب معبودا له، توفي بنوبة قلبية، لأنه لم يستطع تحمل نبأ إصابة ترامب بكورونا. ونقلت الصحيفة عن أسرة كريشنا، أن المذكور قام عدة مرات بعد إصابة ترامب بفيروس كورونا، بنشر مقاطع فيديو عاطفية على “فيسبوك” تمنى فيها لترامب وزوجته، الشفاء العاجل. وقال ابن عم كريشنا، للصحيفة، إن قريبه استيقظ صباح الأحد، وتصرف كالمعتاد ثم سقط جثة هامدة.من جانبه أكد أحد أقاربه: “لقد أصيب بالاكتئاب، بعد أن سمع أن ترامب أصيب بفيروس كورونا. لم يأكل إلا قليلا. وعندما أحضرناه إلى المستشفى بعد سقوطه، أعلن الأطباء أنه مات بنوبة قلبية”. وبحسب الصحيفة، بدأ هاجس ترامب يظهر لدى كريشنا قبل حوالي أربع سنوات، بعد أن ظهر ترامب له في المنام.

ماذا قال صانع سفينة تايتنك ؟

إن صانع سفينة تايتنك كان ملاح متغطرس وكان ينظر إلى ما صنعت يداه نظرة المبهور بالمعجزة التي صنعها وقد قال” هل يقدر الله أن يغرق هذه السفينة؟”، فهي السفينة التي تم الإعلان عن رحلتها الأولى في المحيط الأطلسي والتي قيل أنها لا تغرق ولكن حان الوقت ليشاهد كل العالم بنفسه بأن هذه المعجزة كيف أنها كان محط للفشل وقد تحطمت في قعر المحيط .

إن اسم التايتنك يعني المارد وقد كان اسماً مبالغاً فيه في تسمية هذه السفينة حيث أن باعتقادهم أن هذه السفينة قد اتصفت بصفات لم تتوفر بالسفن الأخرى وتجلت هذه الصفات في :
الضخامة.
عدم القابلية للغرق. الفخامة.

فهي ضخمة حيث أن ضخامتها يعادل ارتفاع ارتفاع مبنى مكون من 11 طابقاً، بالإضافة إلى طولها الكبر والذي كان يعادل أربع مجموعات من الأبنية التي تكون متجاورة، أما عن صفتها بأنها غير قابلة للغرق لأنها كانت تنفرد وتحتوي على قاعين أحدهما ممتد عبر الآخر، حيث أن الجزء السفلي من السفينة يتكون من 16 قسماً وهذه الأقسام من المستحيل أن ينفذ منها الماء.


برلماني أميركي:الذات الإلهية إرهابية في نصوص الإنجيل
نائب برلماني أميركي ( ولاية نبراسكا ) رفع دعوى قضائية يتهم فيها الذات الإلهية بالتهديدات الإرهابية الماضية والمستمرة واستند في ذلك إلى نصوص الإنجيل التي يؤكد فيها الرب أنه يسبب الكوارث تلو الأخرى ويرهب ملايين البشر المحكمة الامريكية رفضت الدعوى القضائية ضد «الله» لعدم وجود عنوان محدد له.


 نصف السكان الهولنديين أصبحوا الآن ملحدين أو لاأدريين

ذ

2022-3-24- الابحاث التي أجراها المعهد الهولندي للبحوث الاجتماعية رسمت لأول مرة خريطة لمجموعة الأشخاص غير المتدينين " الكفار" في هولتدا. الدراسة،تميز بين الملحدين واللاأدريين. الملحد ينكر وجود إله ، بينما يعتقد اللاأدري أن الإنسان لا يستطيع معرفة ما إذا كان هناك إله.اعتمادا على البحث والسؤال الدقيق، ووفقا للأرقام ، يظهر لنا أن حوالي نصف السكان الهولنديين أصبحوا الآن ملحدين أو لاأدريين. "هذا العدد تضاعف تقريبا منذ قياسان للمعهد الأول في منتصف الستينيات والثاني في أواخر السبعينيات."البحث هو جزء من دراسة أكبر. في جزأين سابقين، ركز فيهما الباحثون على المسلمين والمسيحيين في هولندا.تنصح اللجنة واضعي السياسات بالتركيز على التفاهم والقبول المتبادلين بين الجميع وتعزيز مجتمع يمكن للجميع المشاركة الكاملة فيه.


اللهم لا يهزم جندك ، و لا يخلف وعدك سبحانك و بحمدك ، تحصنت بالله الذي لا آله الا هو ، الهي و آله كل شيء ، و اعتصمت بربي و رب كل شيء ، و توكلت على الحي الذي لا يموت ، و استدفعت الشر كله بلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ، حسبي الله و نعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الله و كفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله منتهى ، لا آله الا هو ، عليه توكلت و هو رب العرش العظيم

العلامة أحمد ديدات : ( نحن المسلمين لم نفعل شيئًا حقًا من أجل ملايين الضالين فى العالم , يجب علينا أن ننقذهم من " الشرك " و إلا فإنهم سوف يجروننا معهم الى الخسران المبين فى الدنيا و الآخرة , إن الذين يعبدوا آلهة من البشر فى أرض الله الطيبة اليوم أكثر من هؤلاء الذين يعبدون الله الواحد سبحانه و تعالى بعدة ملايين ،والشقاء الذى يعيش فيه العالم الإسلامى هو بسب إهمالنا الكامل فى مشاركة " دين الله " مع شعوب العالم , إن نشر الإسلام أول فرض على المسلم , إذا سقطت هذه الدعامة فأنت على خطر عظيم ، لتعلم أن عقاب الله يأتى بغتة )


المشكلة الكبرى فى الفلسفة وفى كل شىء بما فى ذلك السياسة، هى صياغة الأسئلة، وليست الإجابات، فالأسئلة هى الأصل، والإجابات تتوقف عليها، ومن البدهى أن السؤال الخاطئ يؤدى إلى إجابة خاطئة.

الشخصية تتكون من العقلية والنفسية، فالعقلية تنمو بالعلم والربط الصحيح بين المعلومات والسعى الحثيث نحو الانتقال من الفكر السطحي إلى النفاذ إلى الفكر العميق الذي يسعى لمعرفة حقائق الأشياء ثم النفاذ بذلك كله إلى الفكر الحر المستنير الذي يربط الأسباب بمسبباتها ويربط العالم بخالقه سبحانه وتعالى. وأما النفسية فتنشأ عن الإخلاص والعمل


الجهل بتعاليم الإسلام،مشكلة خطيرة لأن معرفة الإسلام معرفة جيدة ستدعم الإسلام وستقطع الطريق على الذين يستغلون ذلك؛ فإن كان المسلم ليس محصنا تحصينا كافيا، فمن السهل على غيره أن يستغله، ومن السهل عليه هو شخصيا أن ينخدع


امرأة عادت من الموت لتروي ما يحصل في العالم الآخر
الطب
يب: “تحدث مثل هذه الحالات عندما يستنسخ الدماغ نفسه كأسلوب للبقاء حياً”

نقلت وسائل الإعلام حدثاً غريباً من نوعه، وقالت إن امرأة عادت من الموت للتحدث عما يوجد بعده،. حيث ماتت المدعوة “فرانسين” سريرياً بسبب تناولها جرعة زائدة من المخدرات، وعادت واستيقظت لتتحدث عن شعورها ورحلتها إلى ما بعد الموت.
وقالت فرانسين: “كنت أعوم فوق جسدي وشاهدت كيف يحاولون إحيائي. ولكن فجأة أحاطت بي مخلوقات مخيفة، أطلقت عليها اسم ملائكة الظلام ”. وأضافت، كانت هذه المخلوقات تتحدث معي وتقول لي “من النور إلى الظلام”، ولكني لا أتذكر جميع كلماتها، وكان كلامها مقفى، بحروف متشابهة.
وتابعت المرأة وصف رحلتها مع “ملائكة الظلام” وقالت أنهم مزقوها إلى أجزاء، وكانت تطير معهم في ممرات المستشفى، وبعدها هربوا جميعاً إلى سطح المستشفى ثم وجدت نفسها في “الجحيم” مستلقية على ظهرها تحت شيء ثقيل.
وتقول، “كنت أسمع صراخ أرواح الآخرين وآلامهم، عندما كان مخلوق شرير يستجوبني، وبدا لي الأمر أنه مخلوق خالد، وكان هذا المخلوق يريد أن يعرف بما أؤمن ومن أعبد، ولم أجب عن سؤاله لأني كنت خائفة جداً.”
وتابعت قائلة: “ولكنني أخيراً قلت له أؤمن بالسيد المسيح، وهو لن يسمح لأحد بإيذائي، بعد هذا تم إخراجي من الجحيم، وكشف مسار حياتي وأخطائي.” وتقول موضحة حول طريقة معاملتها السيئة مع الآخرين : “لقد كشفوا لي كيف كان سلوكي يؤذي الآخرين ويؤلمهم، عندها أدركت، بأنه كان علي أن أحبهم أكثر”.
وتضيف، بعد هذا وجدت نفسي في “رحم أمي” وهناك شعرت بالأمن والطمأنينة، ولكن هذا الشعور انتهى بعد ولادتي مباشرة،
 حيث سمعت القابلة تقول “عاهرة” أخرى جاءت إلى الدنيا. لقد تكرر هذا كثيراً وشعرت وكأنني في جحيم أبدي. ويذكر أن هناك دراسات كثيرة أجريت حول هذه الرؤى، ولم يعتبرها العلماء شيئاً خارقاً ولا تعني أن الإنسان كان فعلاً في الجحيم أو الجنة، أو أنه شاهد حياة الآخرة. ويقول رئيس قسم بحوث الإنعاش والإعادة إلى الحياة في كلية طب لانغون في نيويورك، “تحدث مثل هذه الحالات عندما يستنسخ الدماغ نفسه كأسلوب للبقاء حياً” أي كحالة دفاعية.


نصباً تذكارياً يرمز إلى السلام بين شعوب العالم ودعي " بخاتم السلام "


الإيمان والدين" لعبة الأمم "

عمون - 2019-8-24 الجمعية العامة لمنظمة أديان من أجل السلام التابعة للأمم المتحدة، تُعد أكبر منظمة دولية يشترك فيها رؤساء الأديان وقياداتها من مختلف أنحاء العالم. وافتتح الرئيس الألماني النسخة العاشرة من المؤتمر في ولاية بافاريا الألمانية، وشارك به 900 شخصاً قادمين من 140 دولة. الرئيس الألماني دعا  في حفل الافتتاح الزعماء الدينيين إلى المشاركة في التغلب على النزاعات، وقال أن الأديان بوصفها داعماً قوي التأثير ومرناً بالنسبة للسلام، يمكنها تقديم خدمة لا غنى عنها ولا يمكن الاستغناء عنها بالنسبة للبشر. وأضاف أن اساءة استغلال الإيمان والدين تشكل دوافع بشكل أساسي للنوايا غير الدينية والأهداف السياسية.
وتم في المؤتمر الذي استمر خمسة أيام مناقشة خمسة محاور رئيسة حول الدين في صنع السلام في عالم اليوم وهي الهيئات التابعة للمنظمة الدولية: البحث والعمل على إيجاد السلام الايجابي، ومنع وتبديل الصراعات العنيفة، وتحفيز المجتمعات العادلة والمتناغمة، والحث على نمو انساني كامل، وحماية الأرض، وقد اعتبرت خمسة أسس لبناء المستقبل المشترك. المؤتمر ركز على دور رأي الشباب في صناعة السلام.
وفي بيانهم الختامي، دعا المؤتمرون لتعزيز المصالحة كبعدٍ أساسي للسلام الإيجابي داخل الأشخاص والمجتمعات والدول، وفقًا لميثاق سلام من أجل التسامح والمصالحة، بالإضافة إلى صياغة تحالفٍ على أساس قيمي، مبني على إعلان القيم المشتركة عبر الأديان والتقاليد الدينية.
كما أعربوا عن ألمهم لسوء استخدام الأديان، لاسيما بطرق يتم فيها تحريفها لإذكاء العنف والكراهية، مؤكدين على قناعتهم بأن الأديان تدعو كل البشرية إلى مسؤولية مشتركة في رعاية بعضنا البعض في مختلف نواحي الحياة، مشددين على التزامهم بتعزيز السلام الإيجابي، باعتباره مصلحة عامة، مسترشدين في هذا السياق بالتقاليد الدينية، وباحترام الاختلافات ما بين الأديان والتقاليد الدينية المتعددة.
كما أكد المؤتمرون بأنهم سيعملون من أجل تعزيز التسامح والمصالحة العامة.
 والعمل من أجل رفاه اللاجئين والمهاجرين، وتطوير برامج لمرافقتهم ودعمهم. وحثّ المجتمعات الدينية على استثمار مواردها، بما يتماشى مع تحقيق أهداف التنمية المستدامة، كما واتخاذ إجراءات ضد التغيّر المناخي بشكل عام، والدعوة إلى سياسات تحمي الأرض. والالتزام بشراكة كاملة لدعم الحملة الدولية لمناهضة الأسلحة النووية".

لتكن رؤيتكم عالمية ... وحضر من ادعى بهاء الله " الدين البهائي "
الموقع الإلكتروني للجامعة البهائية حول العالم

بعد الدين الابراهيمي .. البهائيون يستيقظون ويدعون الى الدين البهائي .. حضرة بهاء الله

بعث الله عز وجّل إلى البشرية عبر التاريخ سلسلة من المربين– وهم رسله الذين بعثهم كمظاهر إلهية بين البشر – قدّمت تعاليمهم الأساس لتقدم الحضارة البشرية. من بين هؤلاء الرسل إبراهيم وكريشنا وزرادشت وموسى وبوذا وعيسى ومحمد عليهم السلام. أوضح حضرة بهاءالله وهو الأحدث بين سلسلة الرسل، بأن الأديان تأتي من المصدر الإلهي ذاته، وهي بمثابة فصولٍ متتابعة لدين واحد مصدره الخالق العظيم. يؤمن البهائيون بأن البشرية في حاجة ماسة إلى رؤية موحدة تجاه مستقبل المجتمع البشري، وطبيعة الحياة والهدف منها. وبأن هذه الرؤية تتكشف في الآيات والآثار الكتابية التي جاء بها حضرة بهاء الله.

حماية حقوق جميع البهائيين في اليمن لكي يعيشوا وفقاً لمعتقداتهم دون خطر التعرض للاضطهاد
المبعوث الخاص للأمم المتحدة إلى اليمن، ومكتب مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان وحكومات ومنظمات غير الحكومية قدموا دعمهم
إطلاق سراح ستة من البهائيين البارزين كانوا مسجونين باليمن

عمون - 30-7-2020 / أكدت الجامعة البهائيّة العالميّة إطلاق سراح ستة من البهائيين البارزين الذين كانوا مسجونين لدى السلطات الحوثيّة في صنعاء باليمن. وطالبت الجامعة البهائيّة العالميّة بإسقاط جميع التهم ضد هؤلاء الأفراد الستة والبهائيين الآخرين وإعادة أموالهم وممتلكاتهم، وحماية حقوق جميع البهائيين في اليمن لكي يعيشوا وفقاً لمعتقداتهم دون خطر التعرض للاضطهاد.
وصرحت ديان علائي، ممثلة الجامعة البهائيّة العالميّة، "إننا نرحب بخطوة إطلاق السراح إلا أننا مانزال نشعر بقلق بالغ. فبينما تستمر المساعي في اليمن من أجل تحقيق السلم المجتمعي المستدام، فإنه ينبغي أن يتمكن البهائيون من ممارسة عقديتهم بحُريّة وأمان أسوة بجميع اليمنيين، بما يتماشى مع المبادئ العالميّة المتعلقة بحُريّة الدين والمعتقد. وهذا لا يتحقق إلا بعد اسقاط كافة التهم". واضافت، "الجامعة البهائيّة العالميّة تعبر عن امتنانها للمبعوث الخاص للأمم المتحدة إلى اليمن، وكذلك لمكتب مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان . كما نشكر الحكومات والمنظمات غير الحكومية الذين قدموا دعمهم طوال هذه العملية".
والبهائيون الستة هم: حامد بن حيدرة، وليد عياش، أكرم عياش، كيوان قادري، بديع سنائي، وائل العريقى – كانوا قد سجنوا في صنعاء لعدة سنوات بسبب معتقداتهم ووجهت لهم عدد من التهم.

 احذروا من الدعوة المشبوهة إلى وحدة الأديان


الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد دعوة خبيثة ماكرة،والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه، وجرُّ أهله إلى ردة شاملة
 وحدة الأديان !!! فكرة مرفوضة شرعًا محرمة قطعًا..

كنيسة مسجد .. ملصق يدعو لوحدة المسجد والكنيسة وتبادل الادوار بينهما

 في 25-1- 1418هـ    
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات، وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان): دين الإسلام، ودين اليهود، ودين النصارى، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء: مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة، ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب. وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:
أولا: أن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، التي الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، التي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبقَ على وجه الأرض دين يُتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) {آل عمران: 85}. والإسلام بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم هو ما جاء به دون ما سواه من الأديان.
ثانيًا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام أن كتاب الله - تعالى - : (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولاً وعهدًا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها، فلم يبق كتاب منزل يُتعبد الله به سوى: (القرآن الكريم) قال الله تعالى
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق {المائدة: 48}.
ثالثًا: يجب الإيمان بأن (التوراة والإنجيل) قد نُسِخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم منها قول الله تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم) {المائدة: 13}
وقوله جل وعلا: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون {البقرة: 79}. وقوله سبحانه: وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {آل عمران: 78}.
ولهذا فما كان منها صحيحًا فهو منسوخ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرف أو مبدل. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال - عليه الصلاة والسلام - : "أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آتِ بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حيًا ما وسعه إلا اتباعي"(رواه احمد والدارمي وغيرهما) .
رابعًا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدًا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، كما قال الله تعالى: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) {الأحزاب: 40}.
فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد صلى الله عليه وسلم ، ولو كان أحد من أنبياء الله ورسله حيًا لما وسعه إلا اتباعه صلى الله عليه وسلم - وأنه لا يسع أتباعهم إلا ذلك - كما قال الله تعالى: ) وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكــم إصـري قالوا أقررنــا قال فاشهــدوا وأنا معكم من الشاهــدين ) {آل عمران: 81}.
ونبي الله عيسى - عليه الصلاة والسلام - إذا نزل في آخر الزمان يكون تابعًا لمحمد صلى الله عليه وسلم وحاكمًا بشريعته. وقال الله تعالى: (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) {الأعراف: 157}.
كما إن من أصول الاعتقاد في الإسلام أن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم عامة للناس أجمعين، قال الله تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون) {سبأ: 28} وقال سبحانه: (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا) {الأعراف: 158} وغيرها من الآيات
خامسًا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسميته كافرًا، وأنه عدو و ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار كما قال تعالى: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ) {البينة: 1}
وقال جل وعلا: (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية) {البينة: 6} وغيرها من الآيات.
وثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار".
ولهذا: فمن لم يكفِّر اليهود والنصارى فهو كافر، طردًا لقاعدة الشريعة: (من لم يكفِّر الكافر فهو كافر).
سادسًا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية والحقائق الشرعية؛ فإن الدعوة إلى: (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد دعوة خبيثة ماكرة، والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه، وجرُّ أهله إلى ردة شاملة، ومصداق ذلك في قول الله - سبحانه - : (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) {البقرة: 217} وقوله جل وعلا: (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) {النساء: 89} .
سابعًا: وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر، والحق والباطل، والمعروف والمنكر، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله، والله - جل وتقدس - يقول: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) {التوبة: 29}
ويقول - جل وعلا - : (وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ){التوبة:36}
ثامنًا: إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر ردة صريحة عن دين الإسلام؛ لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد فترضى بالكفر بالله - عز وجل - ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الكتب، وتبطل نسخ الإسلام لجميع ما قبله من الشرائع والأديان؛ وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعًا محرمة قطعًا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.
تاسعًا : وتأسيسًا على ما تقدم:
1 - فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا ورسولاً، الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة، والتشجيع عليها، وتسليكها بين المسلمين، فضلاً عن الاستجابة لها، والدخول في مؤتمراتها وندواتها، والانتماء إلى محافلها.
2 - لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردَين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد!! فمن فعل ذلك أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد، لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل).
3 - كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد، لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله، ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة ولأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان، ولا شك أن إقرار ذلك أو اعتقاده أو الرضا به كفر وضلال؛ لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين، واعتراف بأن تحريفات اليهود والنصارى من عند الله، - تعالى الله عن ذلك -.
كما أنه لا يجوز تسمية الكنائس (بيوت الله) وأن أهلهـا يعبـــدون الله فيها عبادة صحيحة مقبولة عند الله؛ لأنهـــا عبادة على غير ديـــن الإسلام، والله - تعالى - يقول: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) {آل عمران: 85} بل هي: بيوت يُكفر فيها بالله. نعوذ بالله من الكفر وأهله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في مجموع الفتاوى (22-162): "ليست - أي: البيع والكنائس - بيوت الله، وإنما بيوت الله المساجد، بل هي بيوت يُكفر فيها بالله، وإن كان قد يذكر فيها؛ فالبيوت بمنزلة أهلها وأهلها كفار، فهي بيوت عبادة الكفار".
عاشرًا: ومما يجب أن يُعلم أن دعوة الكفار بعامة وأهل الكتاب بخاصة إلى الإسلام واجبة على المسلمين بالنصوص الصريحة من الكتاب والسنة؛ ولكن ذلك لا يكون إلا بطريق البيان والمجادلة بالتي هي أحسن، وعدم التنازل عن شيء من شرائع الإسلام؛ وذلك للوصول إلى قناعتهم بالإسلام ودخولهم فيه، أو إقامة الحجة عليهم ليهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حيَّ عن بينة قال الله - تعالى - :
(قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) {آل عمران: 64}.
أما مجادلتهم واللقاء معهم ومحاورتهم لأجل النزول عند رغباتهم، وتحقيق أهدافهم، ونقض عُرَى الإسلام ومعاقد الإيمان فهذا باطل يأباه الله ورسوله والمؤمنون؛ والله المستعان على ما يصفون. قال تعالى: (واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك )
{المائدة: 49}
وإن اللجنة إذ تقرر ذلك وتبينه للناس فإنها توصي المسلمين بعامة وأهل العلم بخاصة بتقوى الله تعالى ومراقبته، وحماية الإسلام، وصيانة عقيدة المسلمين من الضلال ودعاته، والكفر وأهله، وتحذرهم من هذه الدعوة الكفرية الضالة: (وحدة الأديان)، ومن الوقوع في حبائلها، ونعيذ بالله كل مسلم أن يكون سببًا في جلب هذه الضلالة إلى بلاد المسلمين وترويجها بينهم.
نسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاتـه العلى أن يعيذنــا جميعــًا من مضــلات الفـتن، وأن يجعلنا هـــداة مهتدين، حماة للإسلام على هدى ونور من ربنا حتى نلقاه وهو راضٍ عنا، وبالله التوفيــق، وصلى الله وسلم على نبينا محمـد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
عضو : الشيخ د. بكر أبو زيد
عضو : الشيخ د. صالح بن فوزان


الولايات المتحدة تصدر قانون الحرية الدينية الدولية

تقرير واشنطن - في العام 1998 أصدرت الولايات المتحدة قانون الحرية الدينية الدولية، الذي بموجبه تم إنشاء مكتب الحرية الدينية الدولية التابع لوزارة الخارجية، كما تم بموجبه استحداث منصب سفير متجول ، وقد أنيط بالمكتب مسؤولية إصدار التقرير السنوي حول وضع الحرية الدينية والاضطهاد الديني في كافة دول العالم، وبمراقبة حالات الاضطهاد والتمييز في العالم أجمع، كما يقوم المكتب بإعداد وتنفيذ السياسات التي من شأنها تشجيع التسامح الديني. ويسلّط المكتب الضوء على وضع الحرية الدينية في العالم من خلال إصدار تقرير سنوي مفصل حول الحرية الدينية الدولية في أكثر من 190 بلدا.
وقد وفر هذا القانون الأدوات الدبلوماسية الحيوية اللازمة التي تمكن الحكومة الأمريكية من تشجيع الحرية الدينية حول العالم وذلك من خلال منح وزارة الخارجية، تحت سلطة الرئيس، الصلاحيات التي تخولها تصنيف الدول التي تنتهك الحريات الدينية على أنها "دول مثيرة لقلق خاص". وبمجرد إدراج دولة ما على قائمة "دول مثيرة لقلق خاص"، يمكن أن تواجه هذه الدولة عقوبات اقتصادية أو غير ذلك من الإجراءات الأمريكية التي يرتئيها الرئيس بالتشاور مع الحكومات الأخرى والمنظمات الإنسانية. وتحاول الولايات المتحدة العمل مع الدول المصنفة كدول مثيرة لقلق خاص في سبيل تعزيز التسامح الديني فيها كما توفر تمويلا للبرامج التي تشجع حرية العبادة في الخارج.


الخريطة الدينية العالمية

 2016 - 9 -14 عمون  مونتي كارلو . - يشهد العالم تغييرات سريعة في الانتماء الديني لسكانه يأتي في مقدمة أسبابها التباين في معدلات الخصوبة وحجم السكان الشباب بين الديانات الكبرى في العالم، فضلاً عن انتقال الناس من دين إلى آخر أو ترك الانتماء الديني نهائياً.وبحسب دراسة نشرها مركز ' pew' للأبحاث الإحصائية، من المتوقع خلال العقود الأربعة المقبلة أن يبقى المسيحيون أكبر مجموعة دينية في العالم، غير أن الإسلام يشهد نمواً أسرع من أي دين آخر. أما التغييرات المتوقعة في الخريطة الدينية للعام في عام 2050 فستكون على الشكل التالي:- عدد المسلمين سيساوي تقريباً عدد المسيحيين في جميع أنحاء العالم.- عدد الملحدين وغيرهم ممن لا انتماء ديني لهم سينخفض على مستوى العالم رغم زيادة أعدادهم في بلدان كالولايات المتحدة وفرنسا.- سيكون عدد البوذيين حول العالم هو نفسه تقريباً في عام 2010، في حين ستتزايد أعداد الهندوس واليهود.- سيشكل المسلمون 10٪ من إجمالي سكان أوروبا.- ستحتفظ الهندوسية بصفتها كأغلبية دينية في الهند لكن الإسلام سيشهد صعوداً لتصبح الهند أكبر بلد في العالم من حيث عدد السكان المسلمين متجاوزة بذلك إندونيسيا.- في الولايات المتحدة، سينخفض عدد المسيحيين من أكثر من ثلاثة أرباع السكان في عام 2010 إلى الثلثين في عام 2050، ولن تكون اليهودية بعد اليوم أكبر ديانة أمريكية بعد المسيحية، بل سيتجاوزها الإسلام.- أربعة من أصل كل 10 مسيحيين في العالم سيعيشون في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.وبين المركز أن هذه التوقعات تأخذ بعين الاعتبار الحجم الحالي للسكان والتوزيع الجغرافي للديانات الكبرى في العالم، والفوارق العمرية، والخصوبة ومعدلات الوفيات والهجرة الدولية وأنماط تغيير الدين.


الغارديان: عدد الذين لا ينتمون لأي دين يتزايد بشكل سريع ببريطانيا

 قالت صحيفة الغارديان البريطانية، ان عدد المواطنين الذين لا ينتمون إلى أي دين يتزايد بشكل سريع في المملكة المتحدة.وأضافت نقلا عن دراسة مسحية أظهرت نتائجها أن عدد غير المنتمين إلى دين معين فاق عدد المتدينين. واوضحت الصحيفة في تقرير لمراسلتها للشؤون الدينية ، أن نسبة المواطنين غير المنتمين لدين بلغت 48,5 بالمائة من سكان المملكة المتحدة عام 2014 وهو ضعف النسبة المسجلة في التعداد السكاني لعام 2011 والتى بلغت 25 بالمائة من السكان، في حين أن نسبة السكان الذين عرفوا انفسهم على انهم مسيحيين بلغت 43,8 بالمائة فقط.ونقلت الصحيفة عن ستيفين بوليفانت المحاضر في جامعة سانت ماري البريطانية قوله "الأمر اللافت هو الزيادة الكبيرة في اعداد غير المتدينين ونسبتهم لعدد السكان" وان "المحرك الأساسي لهذه الزيادة هو هؤلاء الذين تربوا على ديانة معينة والآن يقولون إنهم لا ينتمون لأي دين وما نراه هو تسارع في زيادة نسبة هؤلاء الذين لم يكتفوا بعدم ممارسة طقوس دينية بشكل منتظم لكنهم أيضا لم يعرفوا أنفسهم بأنهم يتبعون دينا ما والسبب في ذلك هو سؤال مبهم لعلماء الاجتماع الدين.


ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي وقال له :كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟! ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له : هل أوجعتك؟ قال له المُجادل : نعم، أوجعتني !!   فقال الشافعي : كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!

 طلب الأمام أبي حنيفة من مجموعة من أصحاب الفكر  الالحادي أن يتقابلوا في موعد ومكان محددان، وظل يؤكد لهم على الموعد، وبالفعل اجتمع الكل ولم يظهر أبوحنيفة، وتأخر كثيرًا حتى غضبوا بشدة، وبرر لهم تأخره، فقال: (انتظرت واقفًا على جانب النهر لا أعلم كيف أصل إليكم، ففجأة جاءني لوحٌ خشبيٌ وظل أمامي، ثم جاءتني أربعة ألواح من كل النواحي المحيطة، ثم بدأت الألواح تتجمع وتترابط مع بعضها البعض حتى كونت قاربًا متلاصقا، فركبته فقادته الأمواج حتى وصلت إليكم).. ولكن ردوا عليه: (أتهزأ بنا؟! أنت لا تحترم عقولنا! ما هذا الكلام الذي تقوله لنا؟ هذا مستحيل)، فقال لهم: (أقررتم على أنفسكم وخسِرتُم. أبت عقولكم أن تقبل أن قاربًا بسيطًا قد اجتمع بالصدفة وقبلتم أن هذا الكون المُعجِز كله قد اجتمع بالصدفة؟!) فسكتوا


هل تنجح محاولات تنصير أطفال المسلمين ؟
ضحايا الممارسات الجنسية الشاذة لبعض رجال الكنيسة


القساوسة البيدوفيل (الذين يشتهون الأطفال جنسيا)  انتهاكات جنسية تعرض لها الأطفال على يد الكهنة الكاثوليك
الفضائح الجنسية التي قام بها رجال دين تابعين للكنيسة الكاثوليكية في عدد من الدول منها ألمانيا وأيرلندا والولايات المتحدة واستراليا
عقود من الاستغلال الجنسي والاعتداءات الجنسية على الاطفال من قبل قساوسة ورجال دين كاثوليك في أيرلندا
رئيس الكنيسة الكاثوليكية في المانيا ان الرسالة تمثل تحذيرا للكنيسة الالمانية ايضا
رئيس الكنيسة الكاثوليكية الانجليزية ان حماية الاطفال والصغار يجب ان تكون على رأس اهتمامات الكنيسة

الفضيحة الجنسية التي تعاني منها الكنيسة الكاثوليكية والمتمثل "بوجود حماية منهجية على اعلى مستويات للمتورطين بهذه الاعتداءات 

تجارب الأطفال المستغلين من طرف القساوسة في الولايات المتحدة الأمريكية
السياسة الكنسية المتبعة (خصوصا في الولايات المتحدة الأمريكية) تكتفي بنقل القساوسة الذين ضبطوا متلبسين إلى مواقع أخرى

هناك محاولات اتخذت في الولايات المتحدة لتقديم دعوى ضد الفاتيكان وضد البابا نفسه، كشركاء في المسؤولية الجنائية. لكن المحاكم الأمريكية رفضت
اضطرت الكنيسة الأمريكية عام 2008 الى دفع تعويضات ضحايا الاعتداءات الجنسية الشاذة لبعض رجال الكنيسة بقيمة 436 مليون دولار
البابا بنديتيكوس السادس عشر ندد بفضيحة البيدوفيل واعتبرها معاناة كبيرة وعاراً للكنيسة في الولايات المتحدة الأمريكية، وللكنيسة عموما وله شخصيا
البابا: يجب طرد القساوسة المدانين بالميل الجنسي للأطفال من الكهنوت

المشاعر الدينية في الولايات المتحدة لا تزال أقوى منها في أوربا "الدنيوية والشهوانية"، كما وصفها البابا الراحل بنديتيكوس


تورط 300 قس باعتداءات جنسية على 1000 طفل بولاية بنسلفانيا

قناة الحرة الامريكية -2018- 8-15 كشفت تحقيقات استمرت لعامين فى فضيحة تورط رجال دين كاثوليك باعتداءات جنسية فى ولاية بنسلفانيا الأمريكية أن قادة الكنيسة تورطوا فى حماية أكثر من 300 من الرهبان المعتدين. وأصدرت لجنة محلفين كبرى تقريرها بأن قادة الكنيسة كانوا يهتمون بحماية سمعتها أكثر من اهتمامهم برعاية الضحايا الذين بلغ عددهم أكثر من ألف طفل، تم التحقق منهم من خلال سجلات الكنيسة. واتهم التقرير قادة الكنيسة بعدم تشجيع الضحايا، فى ست أبرشيات رومانية كاثوليكية فى أنحاء الولاية، على الإبلاغ عن الانتهاكات.


الفاتيكان يتكتم على الفضائح و الأوربيون يرتدون عن الكنيسة 

على مدى سنوات، واجه الناشطون الحقوقيون، الذين تولوا الدفاع عن الأطفال الذين استهدفهم تحرش رجال الدين، بجدار من الصمت وبنقص في الشفافية، تجلى برفض الفاتيكان تكرارًا لطلبات لجنة حقوق الطفل التابعة للأمم المتحدة، للحصول على بيانات حول حالات الانتهاك وقد تحججت السلطات الدينية في الفاتيكان مرارا وتكرارا  بأن المعلومات لا تقدم إلا لدول تطلبها رسميًا، لاستخدامها في تنفيذ إجراءات قضائية. 

من جهة أخرى صدرت إشارات تحذير من بعض الكنائس  تفيد بتزايد إعراض الجمهور المسيحي الأوروبي عنها بسبب الفضائح والخواء الروحي ، فقد أعلن الكاردينال "كورمك ميرفي أوكونور" رئيس الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا وويلز "أن المسيحية أوشكت على الانحسار في بريطانيا، وأن الدين لم يعد يؤثر في الحكومة، أو في حياة الناس".

كما أن تقارير عديدة  كشفت على أن الفضائح الجنسية لعدد من القساوسة كانت أحد الأسباب المباشرة التي دفعت الأوربيين إلى الابتعاد عن الدين المسيحي ، الذي لم يعد بالنسبة للمسيحيين يجيب عن الكثير من الأسئلة التي يطرحها الشباب، وهو ما دفعهم إلى الاتجاه نحو الحركات الحديثة، كحركة المحافظة على البيئة والحركات الاجتماعية التي تنمي طاقاتهم". ورغم كل هذا فإن متاعب الفاتيكان ومعاناته وانكساراته وفضائحه لم تنته عند هذا الحد، بل إن هناك تقارير صادرة عن الفاتيكان نفسه،  تتحدث عن قيام الكثير من القساوسة والأساقفة في الكنائس الكاثوليكية باستغلال سلطتهم الدينية، للإعتداء الجنسي على الراهبات، واغتصابهن، وإجبارهن على الإجهاض، أو تناول أقراص منع الحمل وأمام كل هذه الفضائح  لم يعد بإمكان الكنيسة الكاثوليكية الدفاع عن نفسها في وجه الاتهامات التي لم تستطع إخفاءها فضلا عن إنكارها، فقد كانت جميع الحجج ضدها، وضحاياها بعشرات الآلاف، ولا يزال الكثيرون يكشفون بشكل يومي تقريبا عن جرائم القساوسة والكرادلة ضد الأطفال، حتى كتب أحدهم إن " الله يحارب الكنيسة بأفعال قساوستها ورؤوسها " وكتب آخر " اللعنة تصيب الكنيسة " . مما لاشك فيه أن جرائم الشذوذ الجنسي هزت كيان الفاتيكان هزا، وجعلت شرف الكنيسة يذهب أدراج الرياح مع الفضائح والفضائع التي ارتكبها القساوسة والكهنة والكرادلة وغيرهم، لكن المستغرب هو أنه لم يصدر حتى الآن بشأنها أي قرار من الفاتيكان بتسريح القساوسة المتورطين ، وذالك خوفا من أن تبقى الكنائس خاوية على عروشها، أكثر مما هي عليه الآن.

أبدى بابا الفاتيكان فرنسيس الأول غضبه الشديد من الفضائح التي عصفت بالفاتيكان في السنوات الأخيرة والتي تتراوح بين قضايا اعتداء القساوسة على الأطفال إلى الصراع الداخلي واتهامات بالاختلاس وغسل الأموال.
وقال :" يوجد الكثير من الفضائح التي لا أريد أن اذكرها بشكل فردي ، ولكن كلنا لدينا علم بها" ، .وتساءل قائلا :" إنه عار على الكنيسة ! ولكن هل نشعر بالعار تجاه تلك الفضائح ، تجاه تلك النكسات التي تسبب فيهاالقساوسة و الاساقفة والأفراد العاديون "، أن الآثمين ربما كانوا يشغلون مناصب مؤثرة في الكنيسة ولكن تم حرمانهم من نعم الرب .وأضاف أن "الفضيحة حدثت بسبب تردي وانحطاط رجال الدين وهو ما أدى إلى ضعف وفساد هذه الطبقة".

 للمرة الأولى، أصدر الفاتيكان إحصاءات شاملة بشأن كيفية معاقبة القساوسة المتهمين بالاغتصاب والتحرش بالأطفال، معلنًا فصل 848 قسيسًا، فيما وقع عقوبات أقل على 2572 آخرين خلال العقد الماضي. وكشف رئيس الأساقفة ومندوب الفاتيكان الدائم بالأمم المتحدة، عن هذه الأرقام في اليوم الثاني من جلسة استجواب عقدتها لجنة أممية معنية برصد تنفيذ معاهدة الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب. وشدد المندوب على أن المعاهدة تنطبق فقط على الانتهاكات التي ترتكب داخل دولة الفاتيكان، ومع ذلك أعلن إحصاءات عن كيفية تعامل "الكرسي الرسولي" مع الفضائح الجنسية عالميًا، ولم يبد أي خلاف بشأن ادعاء اللجنة بأن العنف الجنسي ضد الأطفال يندرج تحت ممارسات التعذيب .. وأضاف منذ عام 2004، تمت إحالة أكثر من 3400 قضية اعتداء جنسي إلى الفاتيكان، لاسيما 401 حالة في عام 2013 فقط. وأنه خلال عشر سنوات، فصل 848 قسيسًا، أو أعيدوا إلى الحياة العادية بأمر من البابا. كما عوقب نحو 2572 بالتكفير عن الذنب مدى الحياة والصلاة.

دفعت الكنيسة الكاثوليكة بين حزيران/ يونيو 2013 وحزيران/ يونيو 2014 حوالى 120 مليون دولار لضحايا الاعتداءات الجنسية كما دفعت 30 مليون دولار لبرامج التصدي للاعتداءات الجنسية على الاطفال، حسب ما جاء في التقرير السنوي للاساقفة. واوضح التقرير لمؤتمر الاساقفة الاميركيين، ان 120 مليون دولار دفعت كتعويضات للضحايا ومصاريف للمحامين في حين خصص مبلغ 30 مليون دولار لجهود الوقاية . الكنيسة الاميركية تقوم سنويا بدراسة تجاوزات وجهود الكنيسة منذ  عام 2002 .


 آراء وأقوال كاتب مسيحي فائز بجائزة نوبل للاداب:

انني أوصي دائما:لا تثقوا في رب هذا الإنجيل رب قاسي،يحمل الضغينة وإنتقامي وحسود وغير محتمل .. "مخ الإنسان مبتكر كبير، والله هو أكبر إبتكاراته"
كيف أصبح الإنجيل مرشدا روحيا، رغم كونه مليئا بالفظائع،والخيانات،والمجازر 
الانجيل "دليل العادات السيئة، وكتالوج القسوة وأسوأ ما في طبيعة البشر" ..
" لا يوجد أي شيء إلآهي أو رباني في "المسمي الكتاب المقدس"

عن الكتاب المقدس "أقول عادة: إقرأ الإنجيل وهكذا ستخسر إيمانك"
"دون الإنجيل، لكنا أشخاصا مختلفة، غالبا أفضل"

ليس لدي حسابات معلقة لتسويتها مع الرب، لأن "الخير والشر يتواجدان في رأس البشر"
"لا أبحث عن الجدل، لكن لدي قناعات معينة وأقولها..هي بالنسبة لي بمثابة ممارسة للحرية"
البابا الراحل بينديكت السادس عشر،"يجسر علي الإستعانة بالرب والتحدث بإسمه، في خدمة تعزيز توجهات العصور المتوسطة" التي يتبناها
" أننا ضحية التلاعب بنا كل يوم"

كيف أصبح الإنجيل مرشدا روحيا، رغم كونه مليئا بالفظائع،والخيانات،والمجازر ؟


"المسيحية والسيف"
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً . 35
 فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا ، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا . 36 وَ هَكَذَا يَصِيرُ أَعْدَاءَ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ! ( إنجيل متى :10 )

1- (التثنية 20 : 16 " وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيباً فلا تستبق منها نسمة ")
2- (حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.)
3- ( إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم")
4- (هوشع 13 : 16 يقول الرب : "تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها بالسيف يسقطون تحطم أطفالهم والحوامل تشق")
5- ( العدد 31: 17-18 "فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ")
6- ( يشوع 6: 22-24 " وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ
 7- حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. ... وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ")
8- ( يشوع 11: 10-12 "وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ الْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ.)
9- ( صموئيل الأول 15: 3 - 11 "فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ")
وإن جاءنا الرد أن أوامر القتل لم يأمر بها المسيح ولم تكن من أقواله، قلنا :
أ- المسيح عليه السلام لم يأت بدين جديد فقد قال: (متى 5: 17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.).
ب- لم يكن المسيح عليه السلام ملكا" أو قائدا" ولا توجد تشريعات من أقواله إلا فما ندر.
ج- جاءت بعض العبارات على لسان المسيح مشابهة لما جاء بالعهد القديم مثل:
1-( لوقا 22: 37 "فَقَالَ لَهُمْ "يسوع": لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً".), فما الذي يفعله من يشتري سيفا" ؟
2-(متى 10: 34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً )
3-( لوقا 19: 27 "أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي").
"ومَلعونٌ مَنْ يَمنَعُ سَيفَهُ عَنِ الدَّمِ" (إرميا 48: 10).
"قالَ الربُّ إلهُ إسرائيلَ: على كُلِّ واحدٍ مِنكُم أنْ يحمِلَ سيفَه، ويَطوفَ المَحلَّة مِنْ بابٍ إلى بابٍ، ويَقتُلَ
"فإذا استَسلَمَتْ وفتَحَت لكُم أبوابَها، فجميعُ سُكَّانِها يكونونَ لكُم تَحتَ الجزيةِ ويخدمونكُم، وإنْ لم تُسالِمْكُم؛ بل حارَبَتكُم، فحاصَرتُموها فأسلَمَها الربُّ إلهُكُم إلى أيديكُم، فاَضْرِبوا كُلَّ ذَكَرٍ فيها بِحَدِّ السَّيفِ، وأمَّا النِّساءُ والأطفالُ والبَهائِمُ وجميعُ ما في المدينةِ مِن غَنيمةٍ، فاغنموها لأنْفُسِكُم وتمَتَّعوا بِغَنيمةِ أعدائِكُمُ التي أعطاكُمُ الربُّ إلهُكُم، هكذا تفعَلونَ بجميعِ المُدُنِ البعيدةِ مِنكُم جدًّا، التي لا تخصُّ هؤلاءِ الأُمَمَ هنا، وأمَّا مُدُنُ هؤلاءِ الأُمَمِ التي يُعطيها لكُمُ الربُّ إلهُكُم ملكًا، فلا تُبقوا أحدًا مِنها حيًّا؛ بل تُحَلِّلونَ إبادَتَهُم، وهُمُ الحثيون والأموريون والكنعانيون والفرزيون والحويون واليبوسيون، كما أمرَكُمُ الربُّ إلهُكُم" (تثنية 20: 11- 17).
"وجميع الذين حوله من الأعوان والجنود أذريهم لكل ريح، وأستل السيف وأطاردهم" (حزقيال 12: 14).
"فأوصوا بني بنيامين قائلين: انطلقوا إلى الكروم واكمنوا فيها، وانتظروا حتى إذا خرجت بنات شيلوه للرقص، فاندفعوا أنتم نحوهنَّ، واخطفوا لأنفسكم كل واحد امرأةً، واهربوا بهن إلى أرض بنيامين" (القضاة 21: 20).
"فضربًا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف، وتحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف، تجمع كل أمتعتها إلى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة، وكل أمتعتها كاملةً للرب إلهك، فتكون تلاًّ إلى الأبد لا تبنى بعد" (تثنية 13: 15- 17).
"وهذا ما تعملونه، تحرمون كل ذَكَرٍ وكلَّ امرأة عرفت اضطجاع ذكر، فوجدوا من سكان يابيش جلعاد أربعمائة فتاة عذارى، لم يعرفن رجلاً بالاضطجاع مع ذكر، وجاؤوا بهن إلى المحلة إلى شيلوه التي في أرض كنعان، فرجع بنيامين في ذلك الوقت فأعطوهم النساء اللواتي استحيوهن من نساء يابيش جلعاد، ولم يكفوهم هكذا" (قضاة 21: 12 -14).
"تجازى السامرة لأنها تمرَّدت على إلهها، بالسيف يسقطون، تحطم أطفالهم، والحوامل تشق" (هوشع 13: 16).

"لا تظنوا أني جئتُ لألقي سلامًا على الأرض، ما جئت لألقي سلامًا؛ بل سيفًا؛ فإني جئت لأفرِّق الإنسان ضد أبيه، والابنة ضد أمها، والكنة ضد حماتها" (متى 10: 34- 35).


القسيس الماروني اللبناني كان يغتصب الاطفال في كنيسته

 2021-11-8 / قضت محكمة فرنسية بالسجن لمدة 15 عاما، على القسيس الماروني اللبناني منصور لبكي -81 عام-،مقدم البرامج التلفزيونية والإذاعية الدينية المسيحية، بعد إدانته غيابيا باغتصاب أطفال، والاعتداء الجنسي عليهم. وبموجب الحُكم الصادر بحقه، سيسجل اسمه في قائمة مرتكبي الجرائم الجنسية.  القسيس الماروني يقيم في لبنان، ولم يحضر جلسة محاكمته في فرنسا.وكانت قد صدرت بحقه مذكرة توقيف دولية في العام 2016، لكن لبنان رفض تسليمه.

وكان المدعي العام الفرنسي، قال في مرافعته إن القسيس "لم يتوقف أبدا عن تشويه سمعة المدعيات، وذهب إلى حد اتهامهن بالجنون". وأضاف أن القسيس "مارس أيضاً ضغوطاً، مباشرة أو غير مباشرة، على بعض الضحايا أو عائلاتهم"، معللا العقوبة التي طلب إنزالها بالمتهم بـ"خطورة" الجرائم المسندة إليه. وكان القضاء الكنسي في الفاتيكان أدان في 2012 القسيس الماروني بالتهم ذاتها. وفي 2013، تقدم عدد من ضحاياه بشكوى أمام القضاء الفرنسي، لكن العديد من الاتهامات التي ساقها هؤلاء ضد القسيس اللبناني، والتي تعود وقائعها إلى تسعينيات القرن الماضي، سقطت بالتقادم.

وكان القسيس الماروني اللبناني قد أسس وأدار بين 1991 و1998 مركزاً لاستضافة أطفال لبنانيين أيتام، بسبب حرب لبنان، في غرب فرنسا. واتهم الكاهن بأنه استغل جنسياً عدداً من الفتيات في المركز، واعتدى عليهن في تلك الفترة.
وتمت ملاحقة القسيس أمام القضاء الفرنسي بتهم الاغتصاب والاعتداء جنسياً على ثلاث فتيات، لكن واحدة منهن فقط اتخذت صفة الطرف المدني في القضية. وقالت محامية الطرف المدني، إن "الفتاتين الأخريين شقيقتان، وتلقتا تهديدات عدة في لبنان". وفي مرافعتها، شددت المحامية على "تداعيات" ما ارتكبه المتهم بحق ضحاياه، مؤكدة أن "إحداهن حاولت مرات عدة الانتحار، وأخرى عانت من فقدان الشهية العصابي والاكتئاب، بينما اضطرت ثالثة لأن تعيش في المنفى، واتهمت بالجنون، وتم فصل شقيقتين عن بعضهما البعض".
وكانت ابنة أخت القسيس، قد سبق وأن ادعت عليه بتهمة التحرش جنسياً بها ، وقالت إن "الإدانة ستشكل اعترافاً ببراءة الضحايا. إنه أمر أساسي لالتئام الجروح، خصوصاً أنه لا يبدي أي ندم، ويقدم نفسه على أنه ضحية مؤامرة"ويعيش حاليا بعيدا عن الأضواء في دير تابع لرهبنة لبنانية.


الفضائح الجنسية تلاحق القساوسة

وجهت محكمة في مدينة غرناطة الاسبانية الاتهام لعشرة قساوسة كاثوليك واثنين من الموظفين في الكنيسة بارتكاب اعتداءات جنسية على اطفال.القساوسة العشرة والموظفين اعتدوا على صبية بين عامي 2004 و2007، وكانت اكثر الاعتداءات خطورة تلك التي وقعت في منزل يستخدمه القساوسة ملحق بالكنيسة. وكان البابا فرانسيس قد اتصل بأحد الضحايا لتقديم اعتذاره بعد ان ارسل له الشاب رسالة بشأن الاعتداءات. وأمر البابا، باجراء تحقيق في الامر داخل الكنيسة.وجرى عدد من الاعتقالات في القضية ولكن اطلق سراحهم بعد دفع كفالة.ووفقا لقناة ار تي في اي فإن الشاب الذي ارسل الخطاب للبابا وصديق له كانا يقومان بالخدمة الكنسية في مذبح في ابرشية غرناطة. وثدوجهت لهم الدعوة من قبل قس لامضاء بعض الوقت في بيت يستخدمه القساوسة. الكثير ممن تعرضوا لاعتداءات على يد قساوسة يشعرون بالغضب لاخفاق الفاتيكان في معاقبة كبار المسؤولين في الكنيسة الكاثوليكية المتهمين بالتستر على الفضائح.يذكران البابا كان قد تعهد بعدم التهاون مع الاعتداءات الجنسية في الكنيسة الكاثوليكية.

"الجنس على كرسي الأعتراف" في الكنائس

كتاب الفه مؤلفان ايطاليان هما نوربرتوفالنتيني وكلارادي سيليا .. الكتاب عبارة عن تسجيل للاعترافات داخل الكنيسة حول الجنس وما يتضمنه من طرق وزنا وشذوذ وخيانات زوجية .. ويشتمل الكتاب ايضا على ردود الكهنة على المعترفين وعلى موقف الكنيسة من تلك العمليات ومن بين هذه الاراء مثلا: ... وغيرها . وقد أصبح الكتاب قضية وطنية في ايطاليا فأقام المدعي العام الدعوى على المؤلفين بتهمة "التعدي على دين الدولة" وهي جريمة عقوبتها السجن لمدة عام واحد فقط !!!! وسرى القرار على الناشر وعلى كل شخص يشترك في نشر الكتاب حتى ولو كان ذلك بنية حسنة.
ولقد ابدى الأب أنريكو بوليتي سكرتير المؤتمر الكنسي في ايطاليا أسفه لان الكتاب لم يلاقي خارج العالم الكاثوليكي أي استنكار.وأضاف:ومع ذلك فأن هذا الكتاب لابد أن يندى له جبين جميع الرجال الأحرار الذين يؤمنون بحرية الانسان .. فهل نعود الى الوراء ؟ الى ما كان متبعا زمن الحرب.. عندما كان يقال لنا أصمتوا ..فأن أذان الأعداء تصغي لكم
من أرشيف العماد: أصدر الفاتيكان بتاريخ 24 -3 - 1973 قرارا بحرمان أي كاثوليكي من عضوية الكنيسة اذا أشترى أو باع كتابا يتضمن اعترافات (مزيفة) وتم تسجيلها على أشرطة . وجاء هذا القرار في أعقاب القرار الذي أتخذه من قبل بيوم واحد بحرمان مؤلفي كتاب الجنس على كرسي الأعتراف الذي تضمن تسجيلات لأعترافات (قيل بأنها مزيفة) أظهرت اختلافا واضحا في موقف القساوسة من العلاقات الجنسية.

 صلاة الأحد دون ملابس داخلية ليسمحن "بدخول الله"

أوردت صحيفة "كينيا بوست" أن القس "نجوهي" أمر السيدات اللواتي يترددن على كنيسته، "لوردز بروبيلير ردامبشن شورش" بمدينة نيروبي ، أن يحضرن الصلاة الأحد دون ملابس داخلية ليسمحن "بدخول الله" إلى حياتهن. وفسر القس طلبه أن الأوفياء يجب أن يكونوا" أحرار الجسد و الروح لاستقبال المسيح". وأضاف أن هناك عقوبات ستتخذ في حق السيدات اللواتي لن يمتثلن للقاعدة الجديدة.وأوردت صحيفة "ميترو" أن اغلب السيدات حضرن بالفعل للصلاة الموالية دون ملابس داخلية.


 “رشم” للأعضاء الجنسية لكل فتاة وسيدة مسيحية مهما صغرت أو كبرت

فيديو لقسيس مصري، أثناء إجابته عن سؤال أحد الاقباط، يكشف عن وجوب قيام الراهب في الكنيسة بعمل تدليل او مايسمى “رشم” للأعضاء الجنسية لكل فتاة وسيدة مسيحية مهما صغرت أو كبرت. وأضاف القسيس، في محاضرة جمعت عدة قساوسة: “لابد للراهب أن يرشم الأعضاء الجنسية للفتيات بزيت الميرون، ولن ينال المسيحي أوالمسيحية موهبة الروح القدس الا بعد الرشم 36 رشمه بزيت الميرون في مناطق حساسه في جسد المرأة.


راعي الكنيسة الأرثوذكسية غسل أرجلهن من الركبة وحتى القدم

 قام القس فلوباتير رمزي راعي الكنيسة الأرثوذكسية بعزبة الهجانة بمصر بإقناع نساء الكنيسة أنه يجب عليه غسل أرجلهن من الركبة وحتى القدم مستشهدا بما فعله المسيح مع تلامذته ...وعندما اعترض بعض الحاضرين أن هذا الفعل خاص بالرجل رفض القس معللا أن المسيحية لا تفرق بين الرجل والمرأة ...وبالفعل كشفن النساء عن أرجلهن وقام القس الموقر بالجلوس تحت أرجل النساء وغسلّهنّ جميعاً من الركبة إلى القدم ... وعندما جاء الدور على الرجل تجهلهم القس وقال " فيما بعد""!!!
مشهد قديم آخر، حين نشرت الجرائد فضائح القس برسوم المحرقي الذي ظل يمارس الفاحشة بالنساء في الهيكل لمدة 15 عام ولم يتكلم أحد حتى نشرت الجرائد بعض الوقائع.


البابا متخذًا من طقس "غسل الأرجل"، "وسيلة للتعبير عن قبوله للآخر"
البابا غسل أقدام نساء وقبّلها

قام بابا الفاتيكان بغسل وتقبيل أرجل 12 شخصًا متنوعى الأديان والجنسيات من ذوي الاحتياجات الخاصة بشفتيه ، أعمارهم بين 16 و86 سنة، منهم 3 أفارقة، بينهم ليبي عمره 75 سنة، واسمه حامد ، ويعاني من تشنج شبه دائم من إعاقة بجهازه العصبي نتجت عن حادث سيارة تعرض له، طبقًا لما ورد في صحيفة لافينيير الفاتيكانية الرسمية.
البابا، فعل الشيء نفسه في عيد الفصح من قبل، وبطريقة غير معهودة، فقد زار أحد سجون ضواحي روما للأحداث، وفيه أقدم على غسل وتقبيل أقدام شباب معتقلين أعمارهم بين 14 و21 سنة، ومن بينهم فتاتان، إحداهما مسلمة صربية، وذلك لأول مرة في التاريخ الفاتيكاني؛ لأن القوانين الكنسية تقضي بإقامة تلك الشعائر على أرجل الرجال فقط، لذلك لم يسبق لحبر أعظم أن غسل أقدام نساء وقبّلها من قبل. وطقس غسل الأرجل، المعروف باسم "يوم السر العظيم" كنسيًا، يجري الخميس قبل يوم من الجمعة العظيمة أو الحزينة، حيث تذكر الأناجيل أن المسيح غسل أقدام تلامذته الاثني عشر وقبّلها، تواضعًا منه؛ لأن العادة في فلسطين القديمة كانت أن يغسل العبيد أرجل سادتهم قبل عشاء ذلك اليوم.
البابا فرنسيس مثير للجدل دائمًا في دورة حياته اليومية، فقد تخلى عن معظم الامتيازات الممنوحة للباباوات، بينها الحذاء الأحمر الملكي والسيارة الفخمة والجناح الملكي في الحاضرة الفاتيكانية، لكن أكثر ما أثار به الجدل حتى الآن هو ما فعله ، وفاجأ به العالم. انه تقدم إلى "كرسي الاعتراف" في الفاتيكان، وركع على ركبتيه أمام أحد الكهان، طالبًا منه "سر التوبة" وبأن يعترف عن آثام وخطايا ارتكبها في حياته، ومنها سرقة قام بها، وعمله كحارس ليلي في أحد الملاهي، وهو "اعتراف" لم يقم به أي بابا سابق، باعتبار أن الباباوية معصومة، والبابا هو مَنْ يمنح البركة الرسولية، ويتلقى سر الاعتراف. كما اعترف البابا بأنه خالف أحد تعاليم المسيح، وهي "مَنْ ضربك على خدّك الأيمن، أدر له الأيسر" فقال إنه "لم يدره دائمًا"، وقال إنه قبل أن يصبح راهبًا اشتغل بأعمال عدة من ضمنها العمل كحارس لصالح نادٍ ليلي في بوينس آيرس، وفيها حين كان طالباً موّل دراسته من خلال العمل في مسح الأرضيات وفي أحد مختبرات الكيمياء.


اختفاء ناشط قبطي كشف فضائح جنسية ومالية بالكنيسة في مصر
الناشط المختفى معروف بنشره فضائح جنسية لكهنة الكنيسة ودخوله فى صدام مع كبار الأساقفة، ووصل الأمر إلى تهديده بالقتل.

المصريون 2016-9-29  اختفى فى الساعات الأولى من صباح اليوم، الناشط القبطى وحيد شنودة، فى ظروف غامضة، وذلك بعد اتصاله بأحد الأصدقاء يبلغه بأن سيارة شرطة تقف أسفل منزله، بعدها تم غلق صفحته على "فيس بوك" واختفى تمامًا.
جاء ذلك بعد آخر الفضائح التى نشرها "شنودة"، فى أغسطس الماضى، عبارة عن مقطع فيديو قال إنه لكاهن كنيسة بنى سعيد بمحافظة المنيا يدعى "أبونا ميصائيل" يمارس الجنس صوت وصورة مع إحدى العاهرات عبر برنامج "اسكايب". وقال "شنودة"، فى منشور له عبر موقع "فيس بوك": "المصيبة الكبرى والبركان الخام والسر المتستر عليه بأن كثيرًا من الكهنة يستغلون سر الاعتراف، بالإضافة إلى الزوجات المنفصلات عن أزواجهن بدون طلاق وعددهن كبير (المعلقات)، كفرصة ذهبية واستغلال هؤلاء النساء المفعمات بالحرمان وعمل علاقة غير شرعية، والتمكن والانقضاض على الضحية بكل سهولة". وأضاف: "مجرد جلسة اعتراف ومسكة إيد وطبطبة على الضهر وحضن أبوى والزبونة تسلم كل شيء"، متوجهًا بنداء استغاثة إلى البابا تواضروس قبل أن يتوجه إلى أوروبا لعمل فسحة رعوية جديدة "بشلح مثل هؤلاء الذئاب الخاطفة لأنه يوجد توجه عام بالتستر على مثل هؤلاء وعدم فضحهم حتى لا تتلوث سمعة الكنيسة وسمعة الكهنوت وأيضًا نناشد الآباء والأزواج حرص ولا تخون إحنا فى أيام سوداء".
كما كشف "شنودة" عن تلقيه تهديدات من الشماس أيمن نعيم، أحد المقربين من البابا تواضروس، بعد نشره صورًا خاصة له داخل أحد الملاهى الليلية مع فتيات الليل وهو يشرب الخمور. وأوضح "شنودة" أن البابا تواضروس فصل "نعيم" بسبب الفساد المالى، غير أن بعض الأساقفة ورجال الأعمال مارسوا الضغوط من أجل عودته لمنصب شماس البابا. 
احنا عندنا القساوسة في مصر كانت أسبق حيث شهدت الكنيسة في عهد شنوده واقعة غريبة حين قام القس فلوباتير رمزي راعي الكنيسة الأرثوذكسية بعزبة الهجانة بإقناع نساء الكنيسة أنه يجب عليه غسل أرجلهن من الركبة وحتى القدم مستشهدا بما فعله المسيح مع تلامذته ...وعندما اعترض بعض الحاضرين أن هذا الفعل خاص بالرجل رفض القس معللا أن المسيحية لا تفرق بين الرجل والمرأة ...وبالفعل كشفن النساء عن أرجلهن وقام القس الموقر بالجلوس تحت أرجل النساء وغسلّهنّ جميعاً من الركبة إلى القدم ... وعندما جاء الدور على الرجل تجهلهم القس وقال " بعدين ..بعدين"
ثار الجدل في الكنيسة حول فعل القس حتى قرر البعض سؤال البابا شنوده في عظته الأسبوعية ...وأمام الآلاف قرأ شنودة السؤال وتملكه الإحراج أكثر من الغضب وبعدها بساعات صدر قرار بنقل القس إلى كنيسة أرض الجولف ...من عزبة الهجانة أفقر مناطق القاهرة إلى أرض الجولف أكثرها ثراءً ...هل هذا النقل مكافأة أم عقوبة ؟!!

قسيس مصري وميول شاذة : من منا نظر للسيسي الجميل ولم يحبه .. أنا شخصياً أذوب عشقًا وحبًا فيه"
"بعد فضيحة الأب بولس عويضة الذي أعلن أنه يذوب عشقا في السيسي البابا تواضروس يصدر قرارا بمنع القساوسة من التعبير عن موقفهم السياسي في وسائل الاعلام . حيث ان القس عويضة وصف المشير السيسي بـ "القمور" نسبة للقمر  و"الوسيم"، وأنه يذوب حبا وعشقًا في جماله .. ففي كلمة ألقاها بمؤتمر حملة "كمّل جميلك" عن السيسي: قال فيه "ما هو أمور بطبعه، أمور بشكله، أمور بهيأته .. أنا فرحان إن سيأتي لي رئيس أتشرف به أمام المجتمع والناس".وتابع القسيس التغزل بالسيسي:" هو وسيم في شياكته وسيم في هيأته وسيم في ابتسامته .. أنا لو بإيدي أسميه الوسيم عبدالفتاح السيسي .. الحمدلله ربنا حبانا بواحد نتشرف بيه أمام الكاميرات وأمام الناس" .. حاجة تفرح .. وإذا كانت نساء مصر أحبته فبصراحة هما معذورين .. فمين بص للسيسي الجميل ولم يحبه .. أنا شخصياً أذوب عشقًا وحبًا فيه".

تدني الأخلاق والقيم، وسيطرة الآنية والذاتية داخل الكنيسة القبطية التي كانت تسعى دائمًا إلى التكتم على ما يدور بداخلها

26-9-2018  المصريون -شهدت الكنيسة المصرية، تطورات داخلية متسارعة خلال الأسابيع الأخيرة، فيما وصفت بأنها واحدة من أكبر الأزمات التي تواجهها منذ سنوات، وسط حالة من التكتم، ومنع قيادات الكنيسة من الحديث إلى وسائل الإعلام، أو التعليق على منصات التواصل الاجتماعي.كانت البداية مع مقتل الأنبا أبيفانيوس، رئيس دير «الأنبا مقار»، في صحراء وادي النطرون، والذي أثبتت التحقيقات أن الجاني هو الراهب المشلوح أشعياء المقاري «وائل سعيد تواضروس»، والذي اعترف بارتكابه الجريمة، بالاشتراك مع رهبان آخرين داخل الدير.
واعترف «المقاري» 34 عامًا، الذي ترهبن داخل دير القديس مكاريوس في منطقة وادي النطرون عام 2010، قبل أن يتم تجريده من قبل لجنة الرهبنة في 5 أغسطس الماضي، بارتكابه الجريمة،
بضرب الأنبا إبيفانوس، بقضبان حديدية أعلى الرأس، وأرشد عن أداة الجريمة، وهو عبارة عن قطعة حديدية، تم العثور عليها بمخزن للخردة بالدير. وحاول الراهب المتهم، الانتحار بتناول مادة سامة، بعد قرار الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تجريده من رهبنته وعودته لاسمه الأصلي، كما حاول الراهب فلتاؤس المقاري، المتهم أيضًا التخلص من حياته، عن طريق قطع شريان يده، وإلقاء نفسه من أعلى مبنى مرتفع في الدير.في أعقاب ذلك، أعلن الراهب المشلوح يعقوب المقاري انفصاله عن إدارة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، واتخاذه دير الأنبا كاراس السائح بوادي النطرون، مقرًا له باعتباره بطريرك للكرازة المرقسية، معلنًا عن قيامه بترسيم الأساقفة والرهبان الذين سحبت أو رفضت الكنيسة الأم ترسيمهم، بحسب بيان أصدره. وقال المقاري: "نقر نحن رهبان مجمع دير السيدة العذراء مريم، والأنبا كاراس السائح، بوادي النطرون أن نعلن انفصالنا عن إدارة الأنبا تواضروس". وأضاف:  "الدير والرهبان الموجودين به أقروا جميعًا انفصالهم تمامًا عنه، لحين عزله من منصبه أو تعيين بطريرك جديد يتميز بروح الحكمة في تصرفاته وقراراته تجاه الكنيسة والرهبنة".

وفي أحدث تطورات الأزمة، لقي الراهب زينون المقاري، أحد رهبان دير القديس أبو مقار، الذين جرى نقلهم بقرار بابوي، أغسطس الماضي، من دير أبو مقار في وادي النطرون، إلى دير المحرق بأسيوط، حتفه منتحرًا، وفق مصادر كنسية. غير أن النيابة العامة في أسيوط، لا زالت تجري تحقيقات موسعة، لمعرفة ملابسات وفاة الراهب. وقالت المصادر، إن "الرهبان طرقوا أبواب قلايته ما بين الساعة الثالثة والرابعة فجرًا من أجل استدعائه لتسبحة نصف الليل، فوجدوه يعانى من آلام شديدة في البطن نقلوه على أثرها لمستشفى سانت ماريا التابعة للدير التي يتلقى فيها الآباء الرهبان علاجهم، ولفظ أنفاسه قبل الوصول للمستشفى بدقيقتين وتحديدًا بعد الوصول لمدينة أسيوط، مع التأكيد على انتحاره".
وقال الدكتور رمسيس النجار، محامي الكنيسة: "ليس لدي مصدر صادق وصحيح حول الأحداث التي تقع داخل الكنيسة، ومن ثم لن أتمكن من التعليق، إلا بعد انتهاء التحقيقات. وأضاف"الحكم القضائي سوف يفصح عن القاتل في قضية مقتل الأنبا أبيفانيوس، رئيس دير الأنبا مقار، ولا أفضل التحدث في تلك الموضوعات".

بدوره، قال الكاتب والمفكر، جمال أسعد، إن "المجتمع المصري كله كيان متكامل، وما يحدث داخل هذا المجتمع، ينسحب على الكنيسة". وأضاف: "تدني الأخلاق والقيم، وسيطرة الآنية والذاتية أصبح السمة السائدة داخل المجتمع المصري، خلال الفترة الأخيرة، وبما أن الكنيسة جزء لا يتجزأ منه، فمن الطبيعي أن تتأثر هي الأخرى بذلك، ما ينتج عنه وقوع تلك الحوادث". وأوضح أسعد، أن "الأحداث التي شهدتها الكنيسة مؤخرًا، لم يكن يسمع عنها أحد من قبل؛ لأن الكنيسة كانت تسعى دائمًا إلى التكتم على ما يدور بداخلها، على اعتبار أنها أقلية عددية".وأشار أسعد الذي لطالما دخل في مواجهات مع الكنيسة على مدار سنوات طويلة إلى أنه حذر كثيرًا من أسلوب الكنيسة في التعامل مع أزماتها. وتابع: "منذ 30 عامًا، وأنا أحذر من التستر على الأخطاء، وأقول أن التستر يعتبر خطيئة، وطالبت مرارًا وتكرارًا في كتاباتي، بمواجهة تلك الأخطاء؛ حتى لا تتفاقم، وتؤدي إلى تلك النتائج، لكن لم يسمع كلامي أحد واتهموني بأني أهاجم الكنيسة، وقالوا يجب أن لا ننشر الغسيل على الملأ". وأوضح أنه "نتيجة لذلك، تصاعدت الأمور، وحدث الانفجار، ولم يستطع أحد التكتم عليه أو إخفائها؛ لأن "السوشيال ميديا"، تنقل الأحداث محليًا وعالميًا وبسرعة رهيبة"، مشيرًا إلى أن "المصريين تفاجأوا بذلك؛ لأنهم لم يسمعوا عن أحداث مماثلة من قبل داخل الكنيسة". مع ذلك،"هذه الحوادث تُعد نوادر، ووقعت نتيجة للمتغيرات المجتمعية، التي صاحبت المجتمع منذ 25 يناير، وكذلك نتيجة الفكر الديني الخاطئ، والذي طالب الكثير بإصلاحه وتعديله، دون رد أو استجابة". وأشار إلى أن "رجال الدين لم يعودوا خدامًا للشعب روحيًا، ولكنهم أصبحوا أشيه بالموظفين، الذين يريدون تأدية مهامهم فقط، وهذا المناخ أوجد خلافات تصاعدت وأدت إلى وقوع الأحداث الأخيرة داخل الكنيسة".


  سفيرا بابوياً في جمهورية الدومينيكان وتهمة الاعتداء الجنسي على قاصرين

أعلن في الفاتيكان عن وضع (السفير) السابق المطران يوزيف فيسولوفسكي تحت الإقامة الجبرية في قصر المحكمة الفاتيكانية بعد إلقاء القبض عليه داخل حدود الدولة، بتهمة الاعتداء الجنسي على قاصرين. جاء ذلك في بيان رسمي صادر عن مدير دار الصحافة الفاتيكانية، ونشرته شبكة الفاتيكان الإخبارية التابعة للكرسي الرسولي.وأفاد مراسل وكالة الأناضول أن هذه الواقعة تعد المرة الأولى في تاريخ الفاتيكان التي يتم فيها وضع مطران وسفير بابوي سابق قيد الإقامة الجبرية. وإن توقيف السفير الفاتيكاني السابق جاء "بناءً على إرادة صريحة من البابا فرنسيس، لكي يتم التعامل مع حالة خطيرة وحساسة كهذه دون تأخير، مع الصرامة الضرورية والمحقة، وتحمل كامل المسؤولية من قبل مؤسسات الكرسي الرسولي". وتابع "لقد مَثُل السفير البابوي السابق المونسنيور فيسولوفسكي أمام المحكمة الجنائية الابتدائية في دولة الفاتيكان، ثم أبلغ بلائحة الاتهام الجنائية ضده والتي تتضمن وقائع اعتداء بحق قاصرين ارتكبت في جمهورية الدومينيكان". وأضاف "نظراً لخطورة هذه الاتهامات، فقد تبنت المحكمة إجراءً مقيداً للحرية، ينص على الإقامة الجبرية، وذلك مراعاة للوضع الصحي للمتهم، كما يتضح من الوثائق الطبية التي تقدم بها، على أن لا تتجاوز حركته حدود دولة الفاتيكان".

وكان مجمع عقيدة الإيمان في دولة الفاتيكان أصدر حكماً  ضد المطران البولندي يوزيف فيسولوفسكي، يقضي بطرده من السلك الكنسي، بعد إدانته بالاعتداء الجنسي على قصر . ويعنى مجمع العقيدة والإيمان وهو أحد الإدارات الرئيسية في دولة الفاتيكان، بقضايا عقيدة الإيمان والحياة الأخلاقية، وتحديد مسائل التعليم في الجامعات والمدارس الكاثوليكية حول العالم، وله صلاحيات النظر في الوقائع التي تنطوي على سوء سلوك ديني أو جنسي. يذكر أن المطران يوزيف فيسولوفسكي البولندي الأصل والبالغ من العمر 65 عاماً، كان قد عين سفيراً بابوياً في جمهورية الدومينيكان في يناير/كانون الثاني ألفين وثمانية، وتم استدعاؤه من قبل البابا فرنسيس بتهمة الاعتداء الجنسي على القصر.


شيكولاتة على هيئة "المسيح" تثير غضباً فى ألمانيا و هولندا

قبل الاحتفال بأعياد القيامة والميلاد أنتج صاحب مصنع حلويات هولندى قطعة من الشيكولاتة على هيئة «السيد المسيح»وهو ما أثار غضب واحتجاج الكنائس الهولندية والألمانية، حيث اعتبرت الكنائس هذا المنتج يمس بشكل مباشر قدسية الأنبياء، وطالبت المؤمنين بالمسيح بعدم تناول الشيكولاتة ومقاطعة كل بضائع الشركة.
وسجلت الصحف الهولندية اعتراضها على المنتج، وقالت «ليس معقولاً أن يأكل الأطفال المسيح»، وأكد صاحب المصنع أنه لم يقصد الإهانة للمسيح أو لمشاعر المسيحيين، ولكنه اختار هيئة المسيح بمناسبة أعياد الميلاد، مؤكداً أن الإقبال على شراء الشيكولاتة كان كبيراً.2008-12-4


اللواطيون ( الشاذون جنسيا ) جعلوه مثلهم .. و النساء جعلت عيسى بن مريم امرأة
المطرب إلتون جون يتطاول على السيد المسيح ويتهمه بالمثلية الجنسية

هل المسيح ..أم ..أو.. أب  .. أو شاذا جنسيا  !! ؟

بعضهم قال " ولماذا لايكون السيد المسيح أما لجميع البشر ؟ كان هذا ردا على أحتجاج مطران نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية على عمل تمثال للسيد المسيح على صورة أمرأة.. والسيد المطران طبعا لايستطيع الأجابة أو رد الصاع .. صاعين .. حول قول هذا البعض ..أليس هو من الذين زعموا أن لله ولد !! او أنه من الفريق الآخر الذي يدعي ربوبية السيد المسيح !! فلماذا أذن ؛ و لماذا العجب من قول الآخرين  ..  أنه ..أي السيد المسيح  ذكر كان أو أنثى .. فما الضير بعد أن جعلتموه أبن آله ( سبحان الله وتعالى علوا كبيرا ) .. أن ّ المسيح هو بشر ممن خلق .. أما أنكم تجعلونه أبن آله ، فلا ضير أذن ولالوم على أولئك الذين أدعوا أنه أبنة آله أو أم آله أو صديق آله أو زوجة آله .. لقد جعلوه اللواطيون ( الشاذون جنسيا ) عندكم في أمريكا لوطي مثلهم .. والنساء جعلته في أمريكا أمرأة مثلهم .. وماذا ننتظر منكم ومنهم ومن غير المؤمنين !!؟

رسالة الى صديق نصراني
الشيخ / صلاح أبو اسماعيل
سلام على من اتبع الهدى ، اما بعد...ان كل دين سماوي دعا الى توحيد  الله فلا رب غيره و لا معبود بحق سواه  .. و كل دين سماوي دعا الى الايمان بالبعث بعد الموت للحساب و الجزاء .و فيما بين البداية ، و هي توحيد الله ، و الآخرة ، و هي دار الجزاء ، شريعة و منهاج ينظم علاقة الناس بربهم ، و علاقات الناس بعضهم بعض ، و قد كان رسولنا و رسولكم و خاتم الأنبياء جميعا و رسول البشرية جمعاء محمدا عليه و على الأنبياء أفضل الصلاة و السلام... كان يبعث الى قومه خاصة حتى اذا اعدت البشرية لينظم شؤونها دين عام شامل ، جاء محمد عليه الصلاة و السلام رسولا الى الناس كافة و تلك معجزة كبرى ينطق بها مرور أربعة عشر قرنا من الزمان منذ القرآن الى يومنا هذا ، و هي في نفس الوقت دليلا على ان القرآن محفوظا الى ان يرث الله الارض و ما عليها..
أما الأنجيل فمع ايماننا بالكتاب الذي أنزله الله على عيسى عليه السلام ، نؤمن كذلك بأنه قد أصابه التحريف و التبديل و التغيير .. و الا فما سر تعدد الأناجيل على هذا النحو الذي نراه ؟ ... فمن أنجيل متى .. الى أنجيل لوقا .. الى أنجيل يوحنا .. الى أنجيل مرقص .. الى أنجيل برنابه ..؟
ان الاسلام يدعوننا الى الايمان بكل نبي و رسول و كل كتاب سماوي...لا نفرق بين أحد من رسل الله ... فكما نؤمن بمحمدا نبي و رسول ... نؤمن بعيسى نبي و رسول ... و نؤمن بموسى نبي و رسول  ...و نؤمن الى جانب ذلك كله بأن القرآن هو الكتاب السماوي الوحيد الذي سلم من التغيير و التحريف و التبديل  ، و الذي سيظل كذلك سليما من التحريف و التغيير و التبديل 
و لقد كان هذا التعدد في الأناجيل موقعا في الخلافات و الأنحرافات ... فأن المسيحيون البروتستانت  و الأرثوذكس و الكاثوليك و بين كل فريق و غيره من هذه الفرق حروب طاحنة و دماء جارية و أضطراب في عقيدتهم حول المسيح عليه السلام ... فمن قائلا انه آله ...و من قائلا انه ابن الله ، و الذين قالوا هذا الكلام ناقضوا أنفسهم حين زعموا انه صلب و قتل بيد أعدائه من اليهود
و نحن نتسائل : كيف يكون آله و يصلب ؟ كيف يكون آله و يقتله عدوه ؟ كيف يكون آله و يقتله بشر ؟
و أسألكم : أين كان أبو ذلك الآله ساعة الأتفاق على قتله ؟ و لماذا لم ينبئه أبيه كما يزعمون عما يحيك ضده ؟ و كيف يكون هو الله !! مع ان الأناجيل تذكر أنه أستغاث قائلا : أدركني يا أبتي الذي في السماء ؟
يدافع المسيحيون عن هذه المعتقدات بقولهم : انه صلب فداءا للبشرية التي كان لابد ان تعذب بخطيئة آدم الذي أسكنه الله الجنة تفضلا منه ..  وهذا خلط !! في مقام تحديد المسؤولية و أتهام بعدل الله.... فأن آدم أسكنه الله الجنة تفضلا منه و كرما .. و هو سبحانه و تعالى يعلم انه سيخرج منها الى الأرض التي خلق لها بدليل قول الله تعالى للملآئكة قبل ان يخلق آدم ، و كما ورد في القرآن الكريم في سورة البقرة : " اذ قال ربك للملآئكة أني جاعل في الأرض خليفة " .. و معنى هذا انه قبل ان يخلق آدم اقتضى القدر الأعلى ان تكون الأرض مستقره ، و أقترن خروجه من الجنة ان يأكل من الشجرة ليتعلم و لتتعلم ذريته من بعده ان الطاعة تنبت العز و ان المعصية تورث الطرد و الابعاد
نعم ... أخطأ آدم و عوقب بخطيئته اذ أخرج من الجنة الى مستقره الذي خلق من اجله و هو الارض.. و يأبى عدل الله ان يعذب الولد بذنب الوالد ، و ان يعذب البشرية بذنب آدم .. لان ذنب آدم ترتب عليه ما يكفره و هو أمران : الأمر الأول أخراجه من الجنة .. و الأمر الثاني توبة آدم الى الله الذي علمه كيف يتوب و تقبل منه و أصطفاه و هداه
و من ناحية أخرى أما كان في وسع ذلك الآله الذي تزعمون بأنه صلب بيد عدوه ان يعفوا و ان يصفح و ان يتجاوز ؟ ثم من الذي كان يدبر أمر الكون بعد ان صلب هذا الآله ؟
ان السيارة لا تستطيع التمشية ثلاثة دقائق بلا قائد  ، فكيف زعمتم ان الكون ظل بلا آله ثلاثة أيام ؟!!
ان المسلمين هم أتباع عيسى بحق و عقيدة أتباع ، و لا أتباع لعيسى في الدنيا غير المسلمين لانهم وحدهم هم الذين أمنوا ببشارته حين بشر برسول يأتي من بعده اسمه " أحمد " ، فكل من كفر بأحمد كان من الكافرين بعيسى و بشارته
أما عقيدة المسلمين في المسيح فهي ان الله تعالى أطلعنا على قدرته في مجال خلق البشر.. فخلق بشرا من طين بلا أب أو أم  هو آدم ..... وخلق بشرا و هو أنثى دون من ذكر حين خلق حواء من آدم دون أم ..... و خلق بشرا و هو ذكر من أنثى دون أب حين خلق عيسى بن مريم..... و خلق بشرا من التزواج بين الذكر و الأنثى و هو نحن جميعا ..... فقدرة الله اذا صالحة للخلق بأسباب معتادة و أسباب غير معتادة ، ثم تتدخل الأرادة الآلهية العليا لتعين نوعا من هذه الأنواع الأربعة ليكون سنة الوجود
ان خلق آدم أدخل في باب الغرابة من خلق حواء ، و خلق حواء أشد غرابة من خلق عيسى...و مع ذلك لم يقل أحدا أن  آدم آله ... فبأي حجة يقال أن عيسى آله ؟ !!
نعم ، ات عيسى من روح الله ... و لكن آدم كذلك من روح الله ... قال تعالى : " و اذ قال ربك للملآئكة أني خالق بشرا من طين فاذا سويته و نفخت فيه من روحي فقاعوا له ساجدين "... ونحن جميعا من روح الله الذي قال : " الذي أحسن كل شيء خلقه و بدء خلق الأنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماءا مهين ثم سواه و نفخ فيه من روحه "...
و الذين زعموا ان عيسى آله بحجة أنه كان يحي الموتى و يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا ، نسوا أن عيسى نفسه أعلن أنه ما فعل ذلك الا بأذن الله و تمكينه و تأييده بالمعجزات ، و نسوا أن من الأنبياء من بعثت على يديه الحياة في الجمادات ، فلم يقل أحدا ان هذا الرسول آله مع انه رد الروح الى جسد كانت فيه الروح قبل ذلك و هو أقل بكثيرا من بعث الروح فيما لا روح له أصلا مثل عصا موسى التي أنقلبت ثعبانا مبينا يلقف حبال السحرة و عصيهم .. و مثل الجذع الذي كان يخطب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ حنّ الى النبي و مال عليه يوم تحول عنه الى المنبر و مع ذلك لم يقل أحدا أن موسى أو محمد آله 
و الذين زعموا ان عيسى ابن الله ( سبحانه ) نسوا امرين :أولهم ان الله سبحانه و تعالى لا زوجة له ،  فمن أين اذا أنجب الولد ؟!!  و ثانيا نسوا أنه لابد أن يكون الولد من جنس الوالد و الله لا يموت.. فكيف زعموا ان ابنه صلب ؟ و الله لا يقهره عدوه فكيف زعموا بان الآله عيسى قهر ؟ و الله قوي فكيف أستغاث عيسى ؟
ان الذين يستندون الى القرآن في تقرير أمورا غريبة على القرآن ، عليهم ان ينظروا فيما حكاه القرآن  بلسان المسيح الذي قال : " اني عبد الله " ، و عليهم ان يعقلوا قوله تعالى : " ما كان لله ان يتخذ من ولدا سبحانه " .. و انما نزه الله نفسه عن الولد لان الولد أنما يطلب ليحمل اسمنا بعد موتنا و الله تعالى  حي لا يموت .. و يطلب الولد ليغنينا من فقر و الله هو الغني القوي .. الحميد العزيز .. و يطلب الولد ليؤنسنا من وحشة .. والله أنيس من لا أنيس له ..
لهذا نقررموقنين و نقر بقوله تعالى : " ما كان لله أن يتخذ من ولدا سبحانه اذا قضى أمرا فأنما يقول له كن فيكون "   بسم الله الحمن الرحيم  " قل هو الله أحد. الله الصمد . لم يلد . و لم يولد . و لم يكن له كفوا أحد.

رواية "عزازيل"

عندما تقرأ الرواية تلاحظ أنها تقترب من "التابوهات" وتحللها وتكشف عن فترة من التاريخ القبطي المبهم والغامض للكثيرين، وتكشف عن مجموعة من الرؤى والأفكار الصادمة للبعض، والمستفزة للبعض الآخر."عزازيل" لم تمر مرور الكرام، فقد قوبلت بعاصفة من التصريحات الغاضبة من بعض رجال الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية، حيث اتهم القمص "عبد المسيح بسيط" -أستاذ اللاهوت الدفاعي بالكلية الإكليريكية- الرواية بأنها تنتصر لمن تسميهم الكنيسة بالهراطقة، وتوجه هجوما شديدا للكنيسة ورمزها القديس مرقص
وبدأ بعض المحامين الأقباط في التفكير في تحريك دعاوى ضد الرواية لمنع ترويجها ومصادرتها، ومن بينهم -رئيس مركز حقوق الكلمة- الذي اعتبر الرواية مسيئة، تطعن في العقيدة المسيحية، حيث تقول ببشرية المسيح وليس بألوهيته، معتمدة في ذلك على آراء "نسطور" المطرود والمحروم من الكنيسة الذي فصل بين الطبيعتين البشرية واللاهوتية للمسيح.ويشير جبرائيل إلى أن زيدان عبر في تلك الرواية عن آرائه بهجومه الشديد واللاذع على الكنيسة القبطية، واعتبر جبرائيل الرواية حافلة بالكثير من الانتهاكات للعقيدة المسيحية، ونالت من الثوابت العقيدية، وأضاف أنه سوف يقوم بصفته -المستشار القانوني للبابا- برفع دعوى عاجلة لمنع تداول الرواية.
وعندما سئل عن التناقض بين موقفه هذا من رواية "عزازيل" وموقفه من مجمع البحوث الإسلامية، والذي وصفه بأنه "محكمة تفتيش لا يختلف عن محاكم التفتيش العصور الوسطى"، وذلك بعد مصادرة كتابه "الازدراء بأحد الأديان السماوية" الذي جمع فيه كل كتابات أشهر رجال الدين الإٍسلامي التي أساءت للعقيدة المسيحية من وجهة نظره، رد جبرائيل بأن كتابه من صميم عمله كحقوقي يعمل في منظمات "حقوق الإنسان" يرصد كل الإساءات التي توجه للأديان أيا كانت هذه الديانة، وأرجع قيام الأزهر بمصادرة كتابه إلى أنه طالب فقط فيه بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على الشريعة باعتبارها المصدر الأساسي للتشريع؛ لأنها تتناقض مع مفهوم الدولة المدنية، واعتبر المادة الثانية عقبة كئودا، -على حد وصفه- أمام الدولة المدنية، وأضاف أنه عاكف حاليا على إعداد كتاب يجمع فيه كل الكتابات التي ازدرت الدين الإسلامي
وكان الدكتور يوسف زيدان، رئيس قسم المخطوطات بجامعة الإسكندرية قد اكد أن روايته «عزازيل» لا ينبغي النظر إليها من زاوية غير زواية الإبداع الأدبي، وأبدي زيدان أسفه من هجوم الأنبا بيشوي، سكرتير المجمع المقدس، علي الرواية وتشبيهها بـ «شفرة دافنشي» واتهامه بعدم الحياد وخلط الحقائق بخياله الروائي.وشدد زيدان في تصريحات خاصة سبق ان نشرتها له جريدة المصري اليوم المصرية علي أن كل الوقائع والشخصيات الواردة في الرواية باستثناء «البطل» هي وقائع فعلية وشخصيات حقيقية، وقال: «كان التحدي الإبداعي في الرواية هو كيف أحرك الأحداث دون أن أخالف أي واقعة فعلية أو شخصية تاريخية»،لافتاً إلي أن هيبا الرهاوي «بطل الرواية» ليس هو الراهب هيبا الذي عاش في آواخر القرن الخامس الميلادي، كما يعتقد الأنبا بيشوي قائلاً: «بطل الرواية ولد في القرن الرابع، وتوقفت الأحداث عام ٤٣١م، وهي نفس سنة انعقاد المجمع الكنسي العالمي «افسسوس» الذي شهد الانشطار الكبير بين الكنائس الأرثوذكسية
وأكد زيدان أن البابا كيرلس عمود الدين، بابا الإسكندرية الرابع والعشرين، ظهر في الرواية بحسب ما يوافق شخصيته التاريخية الفعلية، داعياً المشككين في ذلك قراءة رسالته المشهورة «اناتيما» أو اللعنات التي صبها علي رأس الأسقف نسطور، منتقداً ما يسميه الأقباط تاريخ الكنيسة، مؤكداً أنه يعتبره جزءاً من تاريخ مصر الذي لا يمكن فصله عن باقي أجزاء تراثنا المشترك.وقال: «الرواية دعوة للاهتمام بالإنسان المختفي بين الصراعات المذهبية، وتؤكد أن العنف لا يرتبط بالضرورة بدين أو مذهب معين، وإنما يرتبط بأشخاص محددين توهموا أنهم من حقهم قتل الآخرين باسم الحق الإلهي»،وأضاف: أرفض مقارنة روايتي بشفرة دافنشي لأن الأخيرة كتبت بأوهام غير ثابته، وهدف مؤلفها الانتشار العالمي وتحويلها لفيلم سينمائي علي عكس الأولي فهي رواية فلسفية تأسست علي معرفة عميقة بالتراث
وطالب زيدان بأن يكون تدخل رجال الدين في أمور الدين فقط، وإلا صار من حق الناقد الأدبي أن يتدخل في المسائل الدينية، وقال «لا أحب أن أسكب النار علي الزيت ولكني أرجو من الأنبا بيشوي إعادة قراءة الرواية مرة أخري».وقلل زيدان من إمكانية تحويل الرواية إلي عمل سينمائي لاحتياجها إلي ميزانية ضخمة جداً إضافة إلي أن الجمهور العربي لم يتعود بعد علي الرؤية الفلسفية الموجودة بالرواية
من جانبه قال عضو هيئة مستشارى الكنيسة الأروذوكسية إنه تم رفع دعوة قضائية لمنع تداول الرواية لإساءتها للمسيحية، ونطالب المؤلف بالرد على استفسارات الكنيسة وتوضيح كافة المخطوطات التي استند عليها لأن هذا من حق الكنيسة ودرءا للفتنة".وأضاف : "من الممكن جدا وسط هذا المناخ الطائفى السائد في مصر أن يخرج علينا باحث لاهوتى مسيحي برواية للسيرة النبوية قد تلقى اعتراضات من الجانب الإسلامى ونصبح في سباق طائفي لا نعرف مدى نهايته.وقال "إن الرواية تقول ببشرية المسيح وليس بألوهيته، معتمدة في ذلك على آراء "نسطور" المطرود والمحروم من الكنيسة الذي فصل بين الطبيعتين البشرية واللاهوتية للمسيح. وهذا ما يتعارض مع العقيدة المسيحية
تتحدث الرواية عن فترة حرجة من تاريخ الكنيسة بين القرنين الرابع والخامس للميلاد ( زمن انشقاق كنيستي أنطاكيا والإسكندرية وعقد مجمع أفسس الذي ناقش انشقاق نسطور أسقف القسطنطينية وحرمانه)، وتتألف الرواية من380 صفحة فيها 31 فصلاً (رقاً) ولكل رق عنوان والرق الأخير هو قانون الإيمان المسيحي، وكلمة عزازيل تعني الشيطان بحسب اللغات القديمة، وبحسب ما جاء في الموسوعة الشعرية من كتاب " الباقلاني" لأبي البركات الأنباري (1119-1181م) فإن إبليس وقبل أن يرتكب المعصية كان ملَكاً من الملائكة واسمه عزازيل ولم يكن من الملائكة ملَكٌ أشد منه اجتهاداً ولا أكثر منه علماً.

العلامة أحمد ديدات : نحن المسلمين لم نفعل شيئًا حقًا من أجل ملايين الضالين فى العالم , يجب علينا أن ننقذهم من " الشرك " و إلا فإنهم سوف يجروننا معهم الى الخسران المبين فى الدنيا و الآخرة , إن الذين يعبدوا آلهة من البشر فى أرض الله الطيبة اليوم أكثر من هؤلاء الذين يعبدون الله الواحد سبحانه و تعالى بعدة ملايين ،والشقاء الذى يعيش فيه العالم الإسلامى هو بسب إهمالنا الكامل فى مشاركة " دين الله " مع شعوب العالم , إن نشر الإسلام أول فرض على المسلم , إذا سقطت هذه الدعامة فأنت على خطر عظيم ، لتعلم أن عقاب الله يأتى بغتة
الرد على أباطيل و الشبهات التي يثيرها أعداء الاسلام من نصارى حول النبي محمد صلى الله عليه و سلم
خطورة التنصير:
التنصير : إتخذ فى هذا العصر سمة السرعة و الجدية فقد شهد هذا العصر أكبر تحرك للعمليات التنصيرية و أوجد له كافة الوسائل الممكنة و الإمكانيات المتاحة , و يجول المنصرون فى شتى بقاع العالم و ان كانت القارة السمراء تحظى بالنصيب الأكبر من هؤلاء المنصرين , فتلك الحركات الفاشلة تذكرنا بقول الله عز و جل ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارًا حسدًا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتى يأتى الله بأمره إن الله على كل شئ قدير البقرة 109 , و  ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم و ما يضلون الا أنفسهم و ما يشعرون  آل عمران 69 .
التبشير و المبشرون ( التنصير و المنصرون ):
يقول فارس الإسلام و ملجم المنصرين الفاشلين أحمد ديدات ( التبشير من البشرى و البشارة و اصطلاحًا يستخدم مصطلح التبشير على تلك الحملة التى تولتها الصليبية فيما يسمى " بتعليم الدين المسيحى " ... لقد تأخرت نشأة التبشير عن نشأة الإستشراق و لكنها صاحبته و تعاونت معه و كانت نشأة الإستشراق قبل الحروب الصليبية بحثًا فى أحوال الغزاة الذين وصلوا الى قلب أوربا و من قبلها الأندلس ثم الحروب الصليبية خدمة لها و تبصيرًا و توجيهًا ثم كان بعد الحروب الصليبية كذلك و يلتقى هنا التبشير مع الإستشراق فلقد كان ميلاد التبشير مع فشل الحروب الصليبية تنفيذًا لوصية قائد الحملة الثامنة ( لويس التاسع ) حيث نبه الى قوة العقيدة الاسلامية ) 1 , و يبين فارس الإسلام و هازم الكفر و أهله لماذا يريد المبشرون ( المنصرون ) أن يمحوا هذه العقيدة التامة من قلوب المسلمين قائلا ( تثير تلك العقيدة الصافية النقية فى قلوب معتنقيها روح الجهاد فى سبيل الله مما يتصدى الى أى غزو عسكرى أو سياسى لتلك البلاد و بذلك تقف تلك البلاد الإسلامية فى وجه الغزو الخارجى لها , و لقد استفاد المبشرون من أخطاء الحروب الصليبية و أحكموا خططهم لكى يتمكنوا من إحتواء المسلمين و السيطرة عليهم إما بتحويلهم عن دينهم أو بث الأخطار الخبيثة المضادة بينهم و إشاعة روح الفرقة بين أبناء المجتمع الواحد و بين الدولة و الأخرى مما يؤدى فى النهاية الى تفريق الشمل و تفريق الكلمة و بذلك تتمكن تلك البلاد الصليبية من تنفيذ مخططاتها العدوانية و السيطرة على المقدرات الإسلامية و العربية أمة و شعبًا و ثروة و تاريخًا و حضارة و فكرًا , انها تهدف الى الإستيلاء على كل ماهو إسلامى و تدمير كل مظهر إسلامى )
أهداف التنصير :
و يحصرها لنا العلامة ديدات فى نقاط تحدث عنها فى كتابه الماتع ( حوار مع مبشر ) : 1- تنصير المسلمين .

2- الخروج من الإسلام و التذبذب فيه .

3- الإبعاد عن الإسلام .

4- إنهاء الخلافة الإسلامية .

5- إلغاء فريضة الجهاد .

6- القضاء على القرأن و محوه .

7- تدمير أخلاق المسلمين .

8- القضاء على وحدة المسلمين .

9- إبقاء العرب ضعفاء . 10-انشاء دكتاتوريات سياسية في العالم الاسلامي.
إمكانيات حملات التنصير:
يضرب لنا العلامة ديدات هذا المثل قائلا ( هناك حوالي 35 ألفا جمعية تبشيرية صليبية في صحارى إفريقيا....هؤلاء مدعمون من الكنائس و المنظمات المسيحية الأمريكية, إنهم يريدون جعل إفريقيا كلها مسيحية, في سنة 1977 كان هناك في أندونيسيا حوالي 6 آلاف جمعية صليبية تبشيرية من أجل تحويل 15 مليون إندونيسياً إلى المسيحية .... وهو يطمحون إلى جعل إندونيسيا بلدا مسيحيا ...و لديهم سفن تُوظف في العمل التبشيري .. من هذه السفن : سفينة تُدعى ( لوجوس ) ، وسفينةٌ أخرى تُدعى ( دولوس ) ، وهذه السفن تنتقل بين الموانئ ، ويشجعون الناس للصعود إلى ظهر السفينة ، والناس بطبيعتها تسرع إلى ذلك .. فهي تجربةٌ جديدة وطريفة ، خاصة في عصر السفر بالطائرات ، ولذلك عندما ترسو السفن وتفتح الأبواب للزوار يندفع الجميع إلى ظهر السفينة مسلمين وغير مسلمين ليتفرجوا ، وهناك تقدم لهم المطبوعات ، وتتم عمليات غسيل المخ , وحالياً فإن هذه السفن تعمل في أندونيسيا .. تتجه هذه السفن التبشيرية إلى إحدى الجزر وترسو بالقرب منها ، فأندونيسيا كما نعلم تتكون من حوالي ألفي جزيرة ، ولكل من هذه الجزر ميناؤها الخاص بها ، وحين ترسوا السفينة التبشيرية فإنهم يرسلون القوارب الصغيرة لتحضر السكان إلى ظهر السفينة ، ويقدمون لهم التسلية والترفيه ، ويوزعون عليهم الكتب ويباشرون عملية غسيل المخ , وهم يتباهون بأن لديهم من الإمكانات الخاصة بهم أكبر ممَّا لدى الحكومة الأندونيسية نفسها ) ( وهم يخططون في الشرق الأوسط للإتصال بالناس في المنازل ! وفي أحد مؤتمراتهم التي عقدت في بيروت بلبنان ، فإنهم سوف يجندون مبشرين للعمل في الشرق الأوسط وظيفتهم هي الدق على أبواب المنازل وتبليغ رسالة المسيحية إلى الناس يداً بيد .. بواسطة الكتب والحوار المباشر ، وبواسطة الإتصال الشخصي , وإذا لم يتمكنوا من تحقيق هدفهم بالإتصال المباشر في بلاد كالسعودية ، فإنهم يحققون هدفهم من خلال البريد . فمن خلال دليل التليفون في جدة والرياض وغيرها ، يلتقطون أسماء المسلمين ، ويرسلون إليهم كوبوناً بالبريد – ولدي عينات من هذا الكوبون ، وهو مكتوبٌ بالعربية – ويقولون : " خصصنا لك إنجيلاً بالمجان .. ألا ترغب في الحصول عليه ؟ ")
مواجهة التنصير :
إن الجهاد فى سبيل الله تجاه هذه الهجمة فرض على كل مسلم , و فى هذا المقام يقول فارس الإسلام (... و لكن أين الدعوة المهمة الأصيلة للمسلم ؟.. من مائة ألف صحابي حضروا حجة الواداع لم يدفن فى المدينة منهم الا عشرة الاف – أين ذهب الباقون ؟- فهموا معاني الشهادة و التبليغ للرسالة و انطلقوا فى الأفاق يمتطون خيولهم و جمالهم ينشرون دعوة الله و يبلغونها للعالمين , أدركوا رسالتهم للعالم و لم يكتفوا بالجلوس فى بيوتهم و مساجدهم يقيمون نصف الدين و يتركون النصف الآخر ..... فأجدادك قد أدوا دورهم بينما أنت لا تستطيع أن تحافظ على نفسك و على أبنائك , أخى : اما أن تجاهد فى هذة المعركة و تقف فى وجه هذة القوى أو تقبع مكانك و تنهزم و تنعدم و يستبدل قوما غيركم )4 , ( فإذا دعونى الى كتابهم المقدس فسوف ادعوهم الى القرأن الكريم ) , ( ان هذا الدين جاء ليظهر على الدين كله و على طرق الحياة جميعها , سواء كانت اليهودية أو الشيوعية , و مهما تكن الفلسفة أو الديانة , فقدر الإسلام أن يهيمن عليها جميعًا , أنا أؤمن بذلك , و لكن الدور الذى يمارسه كل أحد هو من اختياره , فإذا كنت تريد أن تكون راضيًا بالخضوع و أنت مشتوم ممتهن أو أن تكون لعبة للتدريب , فإن هذا هو اختيارك أنت و ليس هذا اختيار الله , إنه يتعين علينا أن نعمل بجد أكثر , فالمجتمع الغربى يغسل أدمغة أبنائنا بأسلوب يجعلهم يشعرون بالدونية , و المبشر إذا جاء و طرق بابك فهو عدوانى , و مهما جاءك بوجه مبتسم فإنه يعتقد فى قرارة نفسه أنه أفضل منك , و لولا ذلك لما تجرأ أن يطرق بابك ليخبرك أنك ستدخل جهنم ! , إن النبى قال " اليد العليا خير من اليد السفلى " , و هذا يعنى أن الذى يعطى أرفع منزلة من الذى يأخذ , ان مهمتنا هى أن نخرج لنبلغ رسالة الله , إننا فى مكانة أعلى من الناحية العقائدية ) ( إنهم يخططون و يدبرون كيف يقاومون و يكافحون الإسلام ! .... و لكن ماذا فعلتم حتى يشعروا بالرهبة منكم ؟ ! , ماذا فعل المسلمون حتى يشعروا بالرهبة ؟ ! .... و ماذا يرعبهم أو يرهبهم ؟ إنهم يقولون أو يزعمون أنهم مرعوبون من غزو الإسلام لحماهم ! , و طالما سألت : " أين هؤلاء القوم الذين يفترض أنه ينشرون الإسلام ؟ " أين هم ؟ هل لدينا فى جنوب أفريقيا بعثة واحدة للدعوة إلى الإسلام و نشره ؟ فهل يمكنكم أن تخبرونا بإسم بعثة واحدة للدعوة الإسلامة فى جنوب إفريقية بينما النصارى آلاف البعثات أو الإرساليات للتبشير المسيحى أو التنصير , هل هناك بعثة إسلامية واحدة ؟ هل يمكنكم أن تنبئونى بإسم بعثة إسلامية واحدة جنوب نهر الزامبيزى ؟ لا ! و مع هذا فإنهم مرعوبون ! ) ( إننى أقول لكم إن المشكلة هى أننا حقًا لا نستغل هذه المسألة ( و هى أنهم خائفون دون أى شئ ) , و قد حان الوقت لأن نستيقظ و نعى الرسالة التى أعطاها الله سبحانه و تعالى لنا , فنحن لسنا بحاجة الى تلفيق ( كما يفعلون ) و لسنا بحاجة لأن نربك عقولنا أو نسئ استخدامها أو لأن نبدل المنطق , و لتخرجوا بهذه التعاليم البسيطة التى توافق عقل الإنسان و منطقه , اذهبوا و اعرضوا إخوة الإسلام هذه على البلد الغارق فى الظلام الفكرى و الأخلاقى الذى نشاهده و يحيط بنا جميعًا , و لتروا ما يمكنكم عمله حيال ذلك , إننى أؤكد لكم أنهم سوف يخفقون و يعجزون و ينهارون , إن الدعوة الى الإسلام واجب و شرف ندين به لأنفسنا , و أنا أؤكد لكم أن لدينا القوة و لدينا القدرة على النفرة و الارتقاء الروحى و لدينا التعاليم التى تجعل منا قومًا لا يغلبون , إننى أؤكد لكم أنه لا يمكن أن يبلغ منزلتكم أو مقامكم أحد , لو أنكم قمتم بدوركم و نلتم الشرف المناط بكم .. قوموا بالمهمة و بلغوا الرسالة , ان هؤلاء القوم مرعوبون حتى و أنتم ساكنون عن الحركة , حتى و أنتم صامتون عن الكلام أو الإعلان عن عقيديكم ) ( فنحن لم نفعل شيئًا حتى نستحق هذا الشرف أو الكرامة و الإمتياز أو الفضل بما نلاقيه من إهتمام المجالس الكنسية المتتالية , فليس لهم حديث إلا عن الإسلام و المسلمين ! أرأيتم هذا ؟ ! , إنه لديهم ألف مشكلة و مشكلة فلديهم مشاكل منزلية تعرض أطفالهم للضياع و الإنهيار الاجتماعى و الأخلاقى و لديهم مشكلة السكر و إدمان الخمر الذى تفشى فيهم , فياله من تصدع إجتماعى , و جميع هذه المشكلات المنزلية و السياسية لا تزعجهم و لا تقلقهم و لا تسبب لهم الهم و الغم , و الشئ الوحيد الذى يظل يطن أو يئز أمامهم هو الإسلام و أنتم أيها المسلمون ! و إنه لفخر و امتياز , و لولا ذلك .. لولا هجماتهم هذه على الإسلام ما كنت معكم هنا ! و لو لم أكن هنا ! , لما كنتم هنا الليلة ! , و من ثم فرب ضارة نافعة )
فالشيخ رحمه الله يطمئن المسلمين بيقين المؤمن من أن كل هذه المحاولات المستميتة سوف تذهب سدى ان شاء الله كما و قدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراو فى نفس الوقت يدعونا فارس الإسلام الى عدم الركون الى أن الله سوف ينصر دينه بدوننا قائلا ( ان المسلم في جميع أنحاء العالم يعاني من المشاكل التي يخلقها له المبشرون ، والتهديد والهجوم التبشيري يغطي العالم كله ، وعادة ما يكون المسلم ليناً متراخياً .. فهو يظن أن كل شيءٍ على ما يرام ، ذلك أن الأمر مفروغٌ منه ، فالله هو الذي يتولى أمر دينه ، ألم يقل الله : ... لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ أي أن الله في النهاية سيجعل الإسلام يسود ويعم ، لذلك تجد المسلم يعيش حاملاً في ذهنه هذه الفكرة ، بأن الله هو الذي يقوم بذلك ، فلماذا إذن يتحرك هو ؟!! لذلك فهو متهاونٌ ومتخاذلٌ ، بينما نجد أن المبشرين المسيحيين ينشطون ويحركون جماهيرهم ، والناس في الغرب ليسوا متدينين عموماً ، فالذي أعلمه أن ثلاثةً بالمائة فقط من الناس في بريطانيا يترددون على الكنيسة ، ولكن هؤلاء الذين يترددون على الكنيسة يشكلون جبهةً قويةً جدًّا ، وهم يحركون العالم كله ، وقد نشروا في العالم سبعين ألفاً من الصليبيين المتفرغين , والصليبيون هم مجاهدوا المسيحية , في الماضي كان الصليبيون يعملون بأسلوبٍ مغاير .. في أيام صلاح الدين الأيوبي ، جاء الصليبيون من أوروبا لاحتلال فلسطين ، ولينتزعوها من أيدي المسلمين .. هكذا كانت الصليبية في ذلك الزمان ، واليوم اختفى هذا النوع من الصليبية .. فالصليبية الآن عملٌ ذهني وثقافي ، وهي اليوم عمليةٌ فكريةٌ وذهنيةٌ )
الإنتقال من رد الفعل إلى المبادرة :
يجب علينا كمسلمين أن نكون أول من يبادر بالدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة , و آلا ننتظر هؤلاء الفاشلين حتى يأتوا إلينا , يقول العلامة ديدات ( نحن المسلمين لم نفعل شيئًا حقًا من أجل ملايين الضالين فى العالم , يجب علينا أن ننقذهم من " الشرك " و إلا فإنهم سوف يجروننا معهم الى الخسران المبين فى الدنيا و الآخرة , إن الذين يعبدوا آلهة من البشر فى أرض الله الطيبة اليوم أكثر من هؤلاء الذين يعبدون الله الواحد سبحانه و تعالى بعدة ملايين , و الشقاء الذى يعيش فيه العالم الإسلامى هو بسب إهمالنا الكامل فى مشاركة " دين الله " مع شعوب العالم , إن نشر الإسلام أول فرض على المسلم , إذا سقطت هذه الدعامة فأنت على خطر عظيم , لتعلم أن عقاب الله يأتى بغتة )
ضرورة الجهاد :
يقول النبى صلى الله عليه وسلم ( ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله ), لذا كان لزام على المسلم الدفاع عن عرض الإسلام و عن عرض القرأن و عن عرض العدنان , و لا يخشى فى الله لومة لائم .فالحملة الشرسة التى يقودها الصليبيون على الإسلام تتطلب الجهاد بمختلف أنواعه طبقًا لدرجات الهجوم الصليبيى , يقول العلامة ديدات ( سلاحنا الوحيد فى مواجهة هذا الخطر الداهم المفزع المروع المسمى بالتبشير هو القرأن و حمل السيف فى سبيل الله لمواجهة هذا الخطر الداهم إنها مقولة مصيرية بين الإيمان و الإلحاد , بين الإسلام و قوى الطغيان , بين العدل و الجور , بين النور و الظلمات , بين الحق و الضلال , فلا ينفع و لا يجدى فى هذه المعركة الا السيف و القرأن يتعانقان حتى يقيم السيف ما ترك من القرأن و يسود الإسلام العالم أجمع و يعود المسلمون الى رشدهم لمواجهة هذا الخطر الكامن فى الصليبية و الصهيونية العالمية ) ( فسلاحنا و درعنا فى هذه المعركة الإيمانية يتمثل فى القرأن لقد حفظناه لقرون لنكسب الثواب فقط و لكن الأن يجب علينا أن نستعين به فى ميدان المعركة لمواجهة التبشير و المبشرين )
فنحن أمام خيارين يوضحهما فارس الإسلام قائلا ( إما أن نجتهد و أن ندعوا الى الإسلام و نتمسك بإسلامنا , أو نقف مكتوفى الأيدى كما هو الآن لكى يحولونا الى النصرانية , و نحن أصحاب الحق و الدين الذى يجب أن يظهر و ينتشر عن أى دين .. النصرانية .. اليهودية , البوذية , الهندوكية , الشيوعية ,... هو الدين الذى يجب أن يهيمن على كل ما سواه , و إذا قصرنا فى ذلك فإن الله توعدنا بأنه سيبدلنا بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين , فقد تركنا المجال للدعوات النصرانية و غيرها تنتشر بكل أساليب الدعاية و الإعلام و استغلال إمكانات الصحافة و الإذاعة و التليفزيون و غيرها و لهذا يجب أن نغير هذا الواقع و أن ندافع عن ديننا و أن ننشره بذكاء و حكمة ) ( فلماذا تستندون على ظهوركم دون أن تفعلوا شيئًا و تركبون السيارات الفاخرة و تنفقون الأموال الطائلة فيما لا يفيد , و تقولون الدين غالب دون العمل له ؟ .. من يفعل ذلك فإن هناك شكًا فى إيمانه و اعتقاده ! ) ( يجب أن نحاربهم بسلاحهم و أسلوبهم و نشراتهم التى تقدر بالملايين .. و لا أدرى ماذا حدث للمسلمين ؟! أضرب لك مثالا .. هناك مجموعة صغيرة من النصارى قد طبعوا أكثر من 84 مليون نسخة من كتاب واحد بأكثر من 95 لغة مختلفة و يطبعون 10.2 مليون نسخة من مجلة شهرية بأكثر من 102 لغة و يصدرون من مجلة أخرى تسمى اليقظة 8.9 مليون نسخة فى الشهر بأكثر من 54 لغة , و ميزانية ذلك الرجل " سويجارت " مليون دولار يوميًا و نحن المسلمين بكل دخلنا من البترودولار لا نستطيع أن ننفق مليون دولار للدعوة فى السنة الواحدة ) ( إن المسلم يملك هذا الدين ... يملك البرهان و عله أن يصحو و يعلم أنه يملك " جرافة " منحها إياه الله تحطم كل الصخور , صخور الأصنام و الجاهلية , هى هذا الدين , فعليه استخدامها لنيل العزة , و لكن تصرفاتنا تدل على ألا عزة لنا فى هذا العالم مع أن أصل العزة لله و لرسوله و للمؤمنين , و فى مسألة الإبتعاث الى الخارج هناك مسألة هامة حيث أننا نقوم بقذف أبنائنا أمام أنياب الأسد دون أن نحذرهم من مكامن الخطر – فالمنصرون الصليبيون يحبون أن يرونا هناك لكى يسممونا و يعملوا لنا غسيل دماغ و يوجهونا كما يريدون , فأبنأونا الذين نقذف بهم فى بلاد الغرب يجب أن نعدهم ليكونوا سفراء لبلادهم و دعاة لدينهم , فالمنصرون الذين يبعثون بأطبائهم و مهندسيهم و معليمهم ليعملوا هنا و ينشرون النصرانية يكسبون , و فى نفس الوقت يؤدون مهمتهم التى يؤمنون بها , يجب ألا تنسى دورك وواجبك الأهم و هو تبليغ هذا الدين .. فإن أجدادك العرب قد فعلوا ذلك عندما ذهبوا إلى التجارة و نشروا الدين , لذلك تجد أن أكثر من 90% من المسلمين هم من غير العرب , فأجدادك قد أدوا دورهم بينما أنت لا تستطيع أن تحافظ على نفسك و على أبنائك , أخى : إما أن تجاهد فى هذه المعركة و تقف فى وجه هذه القوى أو أن تقبع مكانك و تنهزم و تنعدم و يستبدل قومًا غيركم ) ( النصارى أصبحوا يجرفون المسلمين فى كافة أنحاء العالم , و ليس هناك من يبكى لهذه النتيجة , بينما نرى النصارى يندفعون على نطاق واحد لنشر دينهم , التضحية بحياة الترف و البذخ و العيش فى أدغال إفريقيا و الصحارى الحارقة لنشر دينهم ..... أما نحن فصحيح أنهم يربوننا بالصلاة و تربية اللحية , و هذا جميل و لكنه جزء , فقلما تسمع على المنبر من يحمسك و يشجعك على الإنطلاق و الدعوة الى الله فى بقاع العالم , كلهم يحدوثونك عن الصلاة و الزكاة ...إلخ , و لكن قلما يكون الحديث لنشر دين الله .. أين الجهاد ؟ الله سبحانه و تعالى يقول "و جاهدوا فى الله حق جهاده هو اجتباكم و ما جعل عليكم فى الدين من حرج " .فهو الذى اختاركم و اصطفاكم لهذه المهمة , هل منا من يتحدث عن الجهاد ؟ ! آيات الجهاد لا تزال موجودة فى القرأن و لكنا لا نسمعها على المنابر ! أمر الجهاد عليه الدين كله )
وعيد و نذير:
يقول فارس الإسلام ( إن أمة تملك هذه الأموال و تعانى من هذا العجز تستحق الدمار و التخلف و سيعاقب الله المسئولون عن ذلك فى اليوم الأخر كما توعد الله سبحانه و تعالى الذين لا ينفقون فى سبيل الله , فالله سبحانه و تعالى أخبرنا عن سر النجاح , و فى القرأن الكريم قدم لنا المعادلة و لكننا نأخذ أجزاء من الدين و نجعلها دينا وحدها , و نقول : إن هذا هو الحق و الله سبحانه و تعالى يحدد سر النجاح فى هذه الأمة و الذين استجابوا لربهم و أقاموا الصلاة و أمرهم شورى بينهم و مما رزقناهم ينفقون الإيمان و الشورى و الإنفاق .... إن المواطن النصرانى يضع يده فى جيبه و ينفق و يعطى الكنيسة .. الشركات و المؤسسات التجارية ترصد أموالا سنوية لمؤسسات التنصير .. بينما المسلمون , أبواب الخير و الإنفاق مفتوحة أمامهم من زكاة و صدقة , و لا تخلوا سورة من القرأن الا و تدعوا الى الانفاق و البذل فى سبيل الله ).

اليهودية


الدين المتعصب القبلي، العنيف، المركّز في إسرائيل، والذي ينظر إلى تاريخ الإنسانية كاستمرارية لمطاردة اليهود فقط. هذا هو دين شعب الله المختار، الذي لا يمنح أي اعتبار لغير اليهود، دين لا ذكر فيه للرحمة تجاه من هم ليسوا يهودا، ويمجد الإبادة الجماعية الموصوفة في سفر يهوشع

أوري أفنيري : تحتوي اليهودية في الحقيقة، كمعظم الديانات الأخرى، على أسس عنصرية وأسس مناهضة للعنصرية، أسس إنسانية وأسس وحشية
هتف الصليبيون الذين ذبحوا اليهود في طريقهم إلى البلاد المقدسة وكذلك ذبحوا كافة سكان القدس - من المسلمين واليهود على حد سواء - في اليوم الذي احتلوا فيه القدس "هذه مشيئة الله!" يمكن أن نجد في العهد الجديد مقاطع رائعة تدعو إلى محبة الإنسان، إلى جانب مقاطع عكس ذلك. .
وكذلك، التوراة، التلمود وأقوال الحكماء اليهود. يستند العنصريون إلى أقوال الحاخام الرمبام، التي تدعو إلى عدم تمكين غير اليهود من التوقف في أرض إسرائيل. تأمر التوراة شعب إسرائيل بقتل كل أبناء عماليق ("رجالا ونساءً، أطفالا ورضّع")، وأقال صموئيل النبي الملك شاؤل عن عرش المملكة لأنه أشفق على أسرى عماليق. سفر يهوشع هو سفر يطالب بالإبادة الجماعية.ولكن التوراة هي كتاب إنساني أيضا، لا مثيل له. يفتتح بوصف الخليقة، ويذكر أن كافة البشر خلقوا على صورة الله ومثاله - وهم متساوون في أي حال من الأحوال. "وخلق الله الإنسان على صورته ومثاله، خلقه على صورة الله، خلقهم ذكرا وأنثى". تأمر التوراة، مرارا وتكرارا، بني إسرائيل أن يتعاملوا مع الغريب (المواطن
من التوراة:"لا تفرح بسقوط عدوّك ولا يبتهج قلبك إذا عثر (سفر الأمثال،الأصحاح 24،الآية17 )"لا تظلموا الغريب واليتيم والأرملة" ( سفر إرميا، الإصحاح 7، الآية 6)، "المحب الغريب ليعطيه طعامًا ولباسًا" (سفر التثنية، الإصحاح 10، الآية 18)
سفر إستير، والذي يحكي قصة إنقاذ يهود فارس من الوزير الفارسي الشرّير، هامان. لا يعلم أحد كيف تمّ نقل هذا السفر المشكوك فيه خلسةً للكتاب المقدّس. لم يُذكر الله فيه، وليس له أيضًا أية علاقة بأرض إسرائيل. إستير نفسها أشبه بالعاهرة من البطلة. ينتهي السفر بقتل جماعي ينفّذه اليهود بالفُرس.
قبل 700 سنة،قال الرمبان(الحاخام موشيه بن نحمان) قوله المأثور: "نذل بموافقة التوراة". لقد كان يقصد الإنسان الذي ينفذ أعمال نذالة من دون أن يرد منع واضح لها في التوراة. أنا غير متأكد من أن هذا التعريف ينطبق على يشاي،فالتوراة تمنع في أكثر من مرة التنكيل بالأجانب: "لا تظلموا الغريب واليتيم والأرملة" ( سفر إرميا، الإصحاح السابع، الآية السادسة)، "المحب الغريب ليعطيه طعامًا ولباسًا" (سفر التثنية، الإصحاح العاشر، الآية الثامنة عشرة)، وآيات كثيرة أخرى
الكتاب المقدّس يأمرنا بمعاملة النزيل عندنا كما نُريد أن نُعامَل. "وَلَا تُضَايِقِ ٱلْغَرِيبَ،‏ فَإِنَّكُمْ عَارِفُونَ نَفْسَ ٱلْغَرِيبِ،‏ لِأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ." – خروج 23: 9

"قم بتغطية رأسك حتى لا يكون غضب السماء فوقك" .. " تمرير الديك الرومي فوق رؤوسهم 3 مرات

 

موقع مدينة القدس -: مستوطنون يهود يؤدون طقوسًا في القدس المحتلة قبل يوم من عيدهم المسمى " الغفران "، حيث يقومون بتمرير الديك الرومي فوق رؤوسهم 3 مرات مرددين تمتمات وأدعية خاصة بهم، معتقدين أن خطاياهم ستنتقل إلى الدجاج الذي يقومون بذبح بعد ذلك، ويسمى هذه الطقس اليهودي " كباروت " أو الغفران .
ومن عاداتهم ان المرءة الحائض لاترى زوجها واولادها مدة الحيض ولا تخرج من غرفتها ولا احد يستعمل فوطتها ولا الكوب الخاص بها وتاكل لوحدها وكذلك فترة الوضع اربعين يوم وتحريم بعض الماكولات عليهم مثل الديك الرومى حرام.
نص كتاب التلمود وهو كتاب تعليم الديانة اليهودية على "قم بتغطية رأسك حتى لا يكون غضب السماء فوقك" ولهذا هى فرض علي اليهود فى الصلاة الخاصة بهم واما عن اختلاف الوان تلك القبعات فيرجع الى التميز بين المذاهب المختلفة لديهم فلك ان تعلم ان من يرتدى القبعة البيضاء هم المحافظين وايضا الإصلاحيين اما القبعة السوداء والتى يقوم بارتداءها الاشد تطرفا وهم فى الغالب رجال العلم اليهودى
.


باحث مصري: الكشف عن مكان لقاء سيدنا موسى والخضر عليهما السلام ... "مجمع البحرين"... المذكور بالقرآن بسيناء

القاهرة - أ ش أ: أكد الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمي بسيناء ووجه بحرى أن مجمع البحرين المذكور بالقرآن الكريم في سورة الكهف من الآية 60 إلى 82 يقع بمنطقة رأس محمد بشرم الشيخ عند نقطة التقاء خليج العقبة وخليج السويس بجنوب سيناء، مستندًا للدراسة العلمية للأثري عماد مهدى عضو جمعية الأثريين المصريين والمسح التصويرى الفضائي باستخدام تقنية تصوير الأقمار الصناعية التي حددت موقع لقاء نبي الله موسى والخضر عليهما السلام على أرض سيناء منذ حوالي 3200 سنة تقريبًا، وأن التوصيف اللغوى لكلمة مجمع البحرين لا ينطبق جغرافيًا على أي مكان فى العالم إلا في رأس محمد وهي مجمع خليجي العقبة والسويس في بحر واحد هو البحر الأحمر ولفظ مجمع يختلف عن لفظ التقاء.

وأضاف د. ريحان في تصريح لوكالة أنباء الشرق الاوسط اليوم الجمعة أن الأقمار الصناعية كشفت عن موقع صخرة الحوت نقطة اللقاء بين نبي الله موسى والرجل الصالح الخضر وهي الصخرة الوحيدة التي تتوسط طريق الدخول لرأس محمد وتقع فى خط مستقيم فى طريق الوصول لآخر نقطة في اليابسة في موقع مجمع البحرين وفقًا لما توضحه الخرائط المصورة فإن المسافة المرجحة التي قطعها الحوت من الصخرة حتى المياه العميقة تبلغ حوالى 2 كم والمسافة التى قطعها نبى الله موسى من نفس الصخرة حتى نقطة الارتداد واكتشاف فقدان الحوت توازى نفس المسافة 2كم.

وأشار لكشف الممر المائي للحوت الذي حدد القرآن الكريم الطريق والطريقة التى أتخذها الحوت مرتين مرة فى قوله تعالى ( فاتخذ سبيله في البحر سربًا ) ومرة ( واتخذ سبيله في البحر عجبًا )، وفي الآيتين جاء الذكر والتأكيد على اتخاذ الحوت سبيلاً للخروج من المياه الضحلة إلى المياه العميقة باتخاذ السبيل وتعنى الطريق وقد وصف القرآن معجزة شق الطريق إلى البحر وعودة الحياة للحوت والمعروف بمنطقة الخليج الخفي بجنوب رأس محمد وهذا يفسر وجود مجرى مائي دائم في منطقة الخليج الخفى برأس محمد.
وقال الباحث إن الأقمار الصناعية كشفت عن الرصيف البحرى التى رست عليه سفينة العبد الصالح الخضر وهو الشاهد الأثرى على تأكيد موقع مجمع البحرين برأس محمد ومنه تم تحديد خط سير السفينة إلى رأس محمد وتحديد وجهتها.يقع هذا الرصيف على بعد 300م من صخرة اللقاء ويجتاز هذا الرصيف الجدار المرجانى على الشاطئ لمسافة 50م حتى الغاطس وعرضه من 6 إلى 8 أمتار ويتكون من صخور جرانيت وحجر رملى منقول ويتوسط الرصيف البحرى القديم شاطئ الميناء على الساحل الغربى لرأس محمد والمطل على خليج السويس على شكل نصف دائرة مساحتها حوالى كيلو متر واحد.
وعن خط سير سفينة الخضر يوضح الدكتور عبد الرحيم ريحان أن أحداث التاريخ تؤكد أن السفينة كانت قادمة من خليج السويس وفى طريقها لخليج العقبة وذلك لوقوع خليج السويس تحت سيادة مصر القديمة الدولة ذات النفوذ الكبير بالمنطقة والتاريخ المصرى لم يسجل أى أعمال قرصنة فى البحار بينما يختلف الوضع فى خليج العقبة والبحر الأحمر وقد كانت منطقة مهددة بأعمال القرصنة البحرية لوجود دويلات صغيرة على جانبيها مثل حضارات سبأ وحمير فى اليمن والثموديين واللحيانيين فى شمال الجزيرة وقد سجل التاريخ فى غضون العام 1200 قبل الميلاد حدوث إضرابات فى منطقة الشرق الأدنى القديم بسبب هجرات الشعوب الهندأوربية
وأضاف أن البحر الأحمر عرف منذ أقدم العصور كأحد طرق التجارة القديمة وقد سجلت الآثار المصرية سفن لم تكن معروفة فى وادى النيل وقد وفدت إلى مصر شعوب فى هذه السفن ووصلوا من الجنوب ومن الشرق واتخذوا طريق (القصير-قفط) فى رحلاتهم وقد سجلوا رسوما لسفنهم على صخور بعض دروب الصحراء الشرقية.


 ما قاله يوسف زيدان مصدره وثيقة نشرتها "رابطة الدفاع اليهودية"  وكتبها مؤسسها

انتقد الدكتور محمد عمارة - عضو مجمع البحوث الإسلامية- أن الدكتور يوسف زيدان - الروائي والمؤرخ - قال عن المسجد الاقصى ما لم يقله أي من علماء المسلمين او حتى المستشرقين الذين درسوا تاريخ الإسلام .
وأضاف : ما قاله يوسف زيدان مصدره وثيقة نشرتها "رابطة الدفاع اليهودية"  وكتبها مؤسسها .. ونُشرت هذه الوثيقة بمجلة الاهرام العربي بتاريخ 18 إبريل سنة 1999 وأنا رددت عليها في نفس المجلة يوم 15 مايو من نفس السنة  وأن الشبهة التي جاءت في هذه الوثيقة والتي رددها الاخ يوسف زيدان تستند إلى أنه عندما نزلت الآية الكريمة عن المسجد الاقصى "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى " في سنة 621 ميلادياً لم يكن هناك مسجد جامع في القدس يسمى المسجد الاقصى .. وهذه الشبهة مردها عدم الفهم لكلمة "مسجد" فالرسول أسري به من المسجد الحرام ولم يكن نائماً ولا مقيماً في المسجد الحرام بل كان مقيماً في مكة أي أسري به من الحرم المكي إلى الحرم القدسي فالقرآن لا يتحدث عن بناء او جدار وشبابيك اسمها "المسجد الاقصى" او "المسجد الحرام" وإنما يتحدث عن الإسراء من الحرم المكي -لأن كل مكة حرم -  إلى الحرم القدسي .و الامر الثاني هو كلام الاخ يوسف زيدان ان المسجد الاقصى موجوداً بالسعودية وليس بالقدس .. هذا الكلام قاله أستاذ يهودي إسمه "الدكتور موردخاي كيدار" وهو استاذ في جامعة باريلان الصهيونية وقال هذا الكلام في الكنيست الاسرائيلي في يوليو عام 2009 وقال يومها ما قاله زيدان بالحرف الواحد وقال ان القدس يهودية وعلى المسلمين ان يحملوا احجار قبة الصخرة إلى مكة لان المسجد الاقصى مكانه "الجعرانة" بين مكة والطائف وكان يصلي فيه الرسول احياناً , واحياناً اخرى في المسجد الادنى القريب منه , هذا الاستاذ اليهودي استضافته إذاعة "المستوطنين امناء بناء الهيكل" ورددوا هذا الذي قاله "بحسب قوله" و أقول ان كل علماء الاسلام اجمعوا على أن اول مسجد بني في الاسلام هو مسجد "قباء" على مشارف المدينة .. والرسول في رحلته من مكة للطائف نعرف كيف استقبل ولم يقل عاقل او حتى نصف عاقل أنه قد بنى مسجد في هذا المكان .. ويجب أن نفرق في حياتنا بين كاتب يصنعه العلم وكاتب يصنعه الإعلام. نعم كانت القدس تسمى "إيليا" لكن من سماها القدس هم المسلمون بعد الفتح الإسلامي ليكون اسمها رمزاً للقدسين الموجودة في الإسلام .. وأنا نشرت تلك الوثيقة كاملة ورددت عليها في كتابي "القدس بين اليهودية والإسلام " سنة 1999 .. ورددت على شبهة "مردخاي" في كتاب اخر عام 2011 لكن الغريب أن يأتي من ينقل عن الصهاينة ولا ينقل عن العلماء الذين كتبوا في الدين او حتى التاريخ. وبخصوص حديث "زيدان" عن المعراج فهناك خلاف بين العلماء حول ما اذا كان المعراج بالروح أم بالجسد لكن الرأي الراجح أنها كانت بالجسد .. ولو كانت مجرد رؤيا منامية لما تحولت إلى فتنة لأن هناك من سمعوا كلام الرسول عن المعراج فارتدوا عن الإسلام والقصة معروفة حين قال ابو بكر : انا أصدقه في نبأ السماء .. إلخ.

"الخروج : آلهة وملوك"

قررت وزارة الثقافة المصرية منع عرض الفيلم الأمريكي "الخروج : آلهة وملوك" للمخرج البريطاني ريدلي سكوت، والذي يتناول هروب سيدنا موسى عليه السلام من مصر. سبب المنع يعود الى ان الفيلم يتضمن "تزييفاً للتاريخ" حيث "يجعل من رسول الله موسي عليه السلام واليهود بناة للأهرامات ولأنه يشكك في واحدة من معجزات موسى المذكورة في القرآن وهي معجزة شقه البحر إلى نصفين.  وهو ما يتناقض مع الوقائع التاريخية الحقيقية".وأن "الفيلم يعرض التاريخ من وجهة النظر الصهيونية ". قرار منع الفيلم اتخذته وزارة الثقافة منفردة ولا علاقة للأزهر به إذ لم يتم أخذ رأيه في عرض الفيلم من عدمه" في خطوة تعتبر أقصاء تدريجي للأزهر وأماتة لدوره في القضايا ذات الطابع الديني والدنيوي.وأكد احد مساعدي شيخ الأزهر، أن "أحداً لم يطلب من الأزهر رأيه في هذا الفيلم". وكان الأزهر قد طلب في مارس الماضي منع عرض الفيلم الأمريكي "نوح"، معتبراً أنه "يتضمن تجسيداً لشخصية رسول الله نوح وهو أمر محرم شرعاً ويمثل انتهاكاً صريحاً لمبادئ الشريعة الإسلامية". وتم منع عرض الفيلم فعلياً في مصر رغم الاعتراض العلني آنذاك لوزير الثقافة جابر عصفور.

يذكر ان الأزهر يحرم ظهور شخصيات تجسد الأنبياء والرسل والصحابة في الأفلام السينمائية منذ عام 1926. وقد حرم على هذا الأساس عرض فيلم "الرسالة" لظهور شخصية تجسد حمزة عم الرسول في الفيلم. لكن الرقابة سمحت في عام 2004 بعرض فيلم "آلام المسيح" رغم معارضة الأزهر والكنيسة القبطية.


باحث أمريكي:البشر فهموا بشكل مغلوط طوال القرون الماضية قصة جالوت مع النبي داود التي وردت في التوراة والقرآن

قال باحث أمريكي إن البشر فهموا بشكل مغلوط طوال القرون الماضية قصة جالوت مع النبي داود التي وردت في التوراة والقرآن، وذلك عندما اعتبروا أن داود كان الأضعف في المواجهة وانتصر بحصول معجزة إلهية، معتبرا أن الواقع يدل على أن النبي داود كان متفوقا عسكريا ويمتلك تكنولوجيا متقدمة بمعايير ذلك الزمن جعلت جالوت ضعيفا أمامه.

قال مالكولم غلادويل، الكاتب في مجلة "نيويوركر" وصاحب كتب بينها "نقطة التحول" إن البشر ضخموا لسنوات فكرة أن داود كان الطرف الأضعف في المواجهة مع جالوت مضيفا: "أعتقد أن وجهة النظر هذه غذت لسنوات مسارا فكريا خطيرا يفيد أن الطريقة الوحيد للتغلب على المصاعب هي بحصول معجزة."

وفي إشارة منه إلى القصة التوراتية حول قتل داود لجالوت بضربة مقلاع : "إذا تحدث المرء مع الحاخامات أو العلماء أو الجنود في الجيش الإسرائيلي أو أي شخص فكّر في قصة داود وجالوت فسيقولون له إن المقلاع الذي كان مع داود ليس مجرد لعبة أطفال، لقد كان أحد الأسلحة الأشد فتكا في الحروب القديمة."

وأضاف الباحث : "كان لدى داود تكنولوجيا متقدمة. لقد كان هو الشخص المتفوق، وهناك بالمقابل جالوت، وهو ليس الشخص الذي يبدو عليه إن لاحظنا جيدا ما تقول التوراة عنه، فالنصوص لا تظهره على أنه مقاتل ضخم ومروع، فقد احتاج إلى شخص من أجل اقتياده إلى مسرح القتال وكان يتحرك ببطء شديد، كما استغرق وقتا طويلا من أجل إدراك أن داود لا يحمل سيفا، إلى جانب أنه ردد كلمات غير مفهومة، لا تدل على أنه استوعب الموقف

ولفت  إلى أن علماء الغدد شرحوا حقيقة الرواية في الكتب المقدسة حول معركة داود وجالوت بالقول إنه كان يعاني من ورم في الغدة النخامية أدى إلى زيادة كبيرة في إنتاج هرمونات النمو، ما يشرح سبب ضخامة حجمه، ولكن هذا المرض عادة ما يترافق مع ضعف شديد في البصر، ولذلك لم يتمكن من السير بمفرده أو معرفة ما يخطط داود له .وختم الباحث بالقول: "بالتالي كنا أمام فتى يمتلك تكنولوجيا متفوقة ضد عملاق معوّق عاجز عن رؤية الأشياء البعيدة عنه، إذا فالقصة لا تتعلق بمواجهة بين ضعيف وقوي بل هي مواجهة من نوع آخر، وأنا أحب الآفاق الجديدة التي يوفرها هذا الفهم لنا."     سي. ان. ان


كل ما شاهده النبي موسى، والوارد في العهد القديم مجرد هلوسات !!!
زعم بيني شانون، أستاذ الفلسفة الادراكية في الجامعة العبرية بإسرائيل، أن النبي موسى كان تحت تأثير أعشاب مخدرة، عندما وقف فوق جبل سيناء، ليستلم من الله الوصايا العشرحادثة ما جمعت موسى وشعب إسرائيل تحت تأثير المخدرات. وبنى استنتاجه على وجود نبتتان في شبه جزيرة سيناء،يحتويان على مواد مخدرة، بإمكانها التأثير على عقل الإنسان،وتشبه بعض الأعشاب المخدرة.

خرافة القبر المزعوم

عمون-2019-8-8  قال الخبير في السياحة البيئية والتراث الطبيعي والحضاري، البروفيسور أحمد الملاعبة في محاضرة عقدها حزب الحياة بعنوان "جبل هارون خرافة القبر المزعوم وهدف بناء المسجد المملوكي" ان المسجد المملوكي لايحتوي على قبر سيدنا هارون، وأنه واحد من عشر مواقع يقال انها مقام للنبي هارون، وأنه لايوجد دليل على أن النبي هارون دفن فيه.
وأشار أن هناك محاولات لتهويد الموقع من خلال الزيارة التي يقوم بها اليهود للموقع وآخرها زيارة 320 يهوديا للمسجد المملوكي في جبل هارون. وأشار إلى عدم وجود أي دليل أثري أو تاريخي على أن النبي هارون دفن في المنطقة، خاصة وأن عبور بني إسرائيل كان من مصر باتجاه جنوبها وليس شمالها .
وأكد أنه لم يتم اكتشاف أي نقش عبري قديم في المنطقة يعود إلى القرن السادس عشر او الخامس عشر قبل الميلاد، وأن اليهود يحاولون تزوير التاريخ من خلال وضع عملات عبرانية ونسخ من التوراة مصنعة حديثا على اعتبار أنها أثرية والقائها في المنطقة لدعم مزاعمهم واكاذيبهم.واستشهد ببحوث أجراها علماء آثار يهود ومنهم أبو الآثار العالمي البروفيسور إسرائيل فلنكنشتاين الذي يعمل في جامعة تل أبيب وخمسة علماء آخرين والذيت نفوا فيها علاقة اليهود بالمنطقة وبالمسجد الأقصى، وفندوا النصوص التوراتية التي تدعي ذلك. وأوضح أن اليهود بعد ان خسروا سيناء التي يوجد فيها أحد المقامات التي يدعون فيها أنها تعود للنبي هارون، عادوا ليحاولوا إثبات علاقتهم بوادي موسى ومايسمى بمقام هارون.
وأوضح أن الطقوس التي مارسها اليهود في الموقع ومن بينها النفخ في قرن الكبش كان يستخدمها اليهود تاريخيا لإعلان الحرب وتخويف القبائل. وحذر من الدعاية الصهيونية التي تحاول أن تسوق البتراء وموقع المسجد المملوكي على أنها مواقع يهودية.
ودار خلال المحاضرة حوار ربط خلاله متحدثون بين زيارة المجموعة اليهودية الاخيرة ومحاولة فرض صفقة القرن. واعتبروا أن هدم القبر الخرافي هو أفضل رد على محاولة تهويد الموقع.

وزيرة السياحة الأردنية منعت الصهاينة من ادخال ملابسهم الدينية فطردت في أول تعديل وزاري
الممارسات اليهودية للسياح الشرسين الذين يبحثون عن المفقود ويطمسون الموجود والمحترفين في سياحة "النبش" وسياحة "الدفائن" والسياحة "الليلية المشبوهه"

عمون 2019-8-2 قالت وزيرة السياحة والآثار الأسبق مها الخطيب إن معاهدة السلام هي من سمحت للإسرائيليين بالدخول إلى الاردن وزيارة مقام النبي هارون، بينما منعت الأردنيين من دخول فلسطين . واضافت الخطيب تعليقا على الطقوس اليهودية التي اداها مجموعة من المستوطنين الإسرائيليين في البترا، انها خلال توليها وزارة السياحة حاولت بكل صلاحياتها أن تضع حدا لوقاحتهم عندما منعت الصهاينة من ادخال ملابسهم الدينية كونهم يأتون لإقامة صلوات عند مقام النبي هارون.
وبينت أن حينها أعلن وكلاء السياحة الاسرائيلين الإضراب وقام سفير الاحتلال بتقديم شكوى ضدها للحكومة، فقامت برفع رسوم دخولهم للبتراء كونهم لا ينفقون فلساً واحداً فيها ويتركون لنا مخلفاتهم. واوضحت ، "طبقنا الرسوم الجديدة مما زاد من شكواهم علي وفي النهاية انتهت المعركة لخروجي في أول تعديل وزاري من حكومة سمير الرفاعي رغم اننا في ذلك الحين كنّا نحقق أعلى دخل سياحي في تاريخ المملكة".
واشارت الى أن موقع النبي هارون ليس موقعاً دينياً إنما هو موقع أثري . كما أكدت مشاهدة كثير من الاسرائيليين يدفنون قطعا تبدو اثرية عليها كتابات عبرية في مواقع عدة مثل وادي بن حمّاد في الكرك وفي البترا وفي طبقة فحل.  وقالت، "قبضنا عليهم بالجرم المشهود". وعلقت على هذه المشاهدات بأن الفكر التوسعي الصهيوني لا حدود له، قائلة "هم يريدون إقناع العالم بأن أي مكان مروا منه ولو لليلتين في غابر الأزمان هو من حقهم. أما نحن فمحرّم علينا ذكر تاريخ وجودنا والذي سبقهم بآلاف السنين. الفكر الصهيوني مؤدلج تماماً بالدين والدين بالنسبة لهم حجة للتوسع".
 - أكد رئيس سلطة إقليم البترا الدكتور سليمان الفرجات، تسلسل مجموعة من اليهود إلى مسجد مقام النبي هارون واقامة طقوس تلمودية فيه، وبثوا صورا محدودة وتسجيل فيديو، لاعتقادهم ان مولد النبي هارون علية السلام ولد في هذا الوقت، مؤكداً عودة عدد من الصور المنتشرة حول الزيارة عبر المنصات الالكترونية إلى سنة 2013 .
كما أكد الدكتور الفرجات لـ عمون ، بالمسؤولية المشتركة بين وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية وسلطة اقليم البترا، لافتاً إلى إن مسؤولية الوزارة تتمثل بولايتها على المسجد والمقام ومسؤولية الاقليم بحدود سلطة الاقليم الجغرافية وأشار إلى علم الحكومة بقرب زيارة وفود سياحية يهودية عن طريق المكاتب السياحية المرخصة والادلاء السياحيين المرخصين،
ونوه رئيس سلطة إقليم البترا، إلى فتح تحقيق حول تسلل هؤلاء السياح اليهود إلى داخل المسجد والمقام رغم قرار المنع، وذلك بعد معلومات تفيد بقرب وصول افواج سياحية من اليهود ستصل تباعاً لزيارة المقام بسبب احتفالهم بعيد مولد النبي هارون عليه السلام، في هذا التوقيت، مؤكداً بان الحارس هو من قام بفتح باب المسجد والمقام، رغم المنع
ونوه إلى غضب اهالي البترا مما حدث مؤكدا أن السلطة و بالتعاون مع وزارة الأوقاف "لن نسمح بأي مظهر ديني غير إسلامي بالمقام"، وسيتم التنسيق بشكل مسبق عند فتح المقام في الوقت المناسب في المرات المقبلة.
وقال الفرجات : ان المقام للمسلمين وبنيّ أيام المماليك ولا علاقة لليهود به لا تاريخياً ولا أثرياً".
- قرر وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور عبدالناصر ابو البصل إغلاق مقام سيدنا هارون عليه السلام الكائن في إقليم البترا، وتسليم مفاتيحه لمديرية أوقاف محافظة معان وعدم السماح لأي زائر من دخول المقام الا بعد حصوله على موافقة الوزارة.وجاء قرار الوزير على خلفية دخول سياح بطريقة غير قانونية للمقام دون علم الوزارة بذلك.واستنكرت الوزارة في بيان صادر عنها ما حدث داخل مقام سيدنا هارون مؤكدة رفضها الشديد لمثل هذه التصرفات المرفوضة بشدة.ونوهت الوزارة إلى أنها ستقوم بفتح تحقيق حول ما حدث ومحاسبة من سمح لهم بدخول المقام.
- نقلت مراسلة قناة فرانس 24 في فلسطين المحتلة ليلى عودة عن صحيفة يديعوت أحرنوت تصريحات على لسان اليهود الذين صلوا في مقام النبي هارون قولهم ان "الأردنيون أهانونا ولو كان الإذلال من جانبنا للعرب الذين يزورون القدس لقامت حرب عالمية". واضافت عبر تغريدة في حسابها على تويتر نقلا عن الصحيفة "ان السلطات الأردنية تغلق قبر "أهارون كوهين " بمدينة البتراء، أمام السواح اليهود لقيامهم بأداء صلوات داخل القبر خلافاً للتعليمات".

 -المح مكتب سياحي يستضيف مجموعات من السياح الإسرائيليين إلى وجود جهات أو اشخاص تزود السياح اليهود بمعدات الصلوات والطقوس اليهودية من داخل الأردن بعد عبورهم الحدود.
وقال مالك المكتب السياحي في كتاب وجهه إلى مدير الأمن العام إن خلال استضافة مكتبه لمجموعة من السياح الإسرائيليين تم تفتيشهم من قبل رجال الأمن العام عند معبر وادي عربة ومصادرة كافة معدات الصلوات والطقوس اليهودية، حتى أن 13 شخصا من المجموعة عادوا قبل دخولهم الأردن بسبب الإجراءات الأمنية. واضاف أن في اليوم التالي ولدى زيارة مقام النبي هارون في مدينة البترا كانت المجموعة تمتلك معدات صلوات وطقوس يهودية دون معرفة مصدرها.

 - قال النائب الاسلامي سعود ابو محفوظ، تلوت على الحكومة خلال مداخلتي النيابية، نحو (1200) كلمه مكتوبة، عن المخاطر التي تتعرض لها البتراء ومكوناتها، والخطر اليهودي الداهم على محيطها، وتطرقت إلى الممارسات اليهودية للسياح الشرسين، وضربت لهم مثلا مقام "هارون" وحقيقة عدم وجود مقام للنبي هارون
 وقال في بيان صدر عن مكتبه، حصلت عمون على نسخة منه: انه ليس هناك مقام لهارون ولا ما يحزنون، فهارون مات في سيناء ودفن فيها، وهذا معلوم مضيفا : ولكن المسجد الجليل والجميل الموجود في أعالي البتراء، كان لخدمة موقع عسكري مملوكي، بناه الفاتح محمد الناصر بن قلاوون الشركسي عام 1326م، على انقاض مصلى شيده الظاهر بيبرس الكازاخستاني عام 1264م، والمسجد ومحرابه ومصلاه، متاح ومستباح للسياح اليهود من كل جنس، الذين يبحثون عن المفقود، ويطمسون الموجود، والمحترفين في سياحة "النبش" وسياحة "الدفائن" والسياحة "الليلية المشبوهه".

دول أوروبية طردت اليهود وجعلتهم يرتدون شارات خاصة

 في 31 أغسطس/ 1290 أصدر ملك انجلترا إدوارد الأول أمراً بطرد كل اليهود من بلاده وأصبح أول بلد يقدم على هذا الإجراء في أوروبا قبل إسبانيا بثلاثة قرون، فكيف تم ذلك؟
وصل اليهود إلى انجلترا في عام 1070 بدعوة من ويليام الفاتح الذي كان بحاجة لاقتراض المال لتنفيذ برنامجه الخاص ببناء القلاع والكاتدرائيات، ولأن التعاليم الكاثوليكية لا تسمح للمسيحيين بالإقراض بفائدة فقد تم تشجيع اليهود على المجيء للعمل في هذا المجال حتى يستطيع اقتراض المال الذي تحتاجه حكومته.
وفي الوقت الذي تحول فيه بعض اليهود المقرضين مثل آرون من لينكولن وليكوريتشيا من أوكسفورد إلى أشخاص فاحشي الثراء فإن الكثيرين من اليهود عملوا في مهن مختلفة داخل طوائفهم بداية من الطب وليس انتهاء بتجارة السمك، وكانوا يعيشون في أنحاء عديدة من ويلز وانجلترا حيث يمارسون طقوسهم في بعض الأحياء الكبيرة.
وكان من المسموح لليهود الاختلاط بحرية مع بقية السكان وكان الملك هنري الأول قد منحهم "ميثاق الحريات" والذي يعني أنه كان من حقهم دخول قلاع الملك بأمان لو شعروا بالخطر، لذلك كان أغلب السلكان يشعرون أحيانا أن اليهود في صف الحاكم.
وكان على اليهود دفع ضرائب أعلى من غيرهم مقابل حماية من قبل التاج.
ويصعب الحصول على صورة كاملة لحياة اليهود في انجلترا في القرن الثالث عشر إذ لا توجد أي مواد مكتوبة وإن ظهرت أسماؤهم في بعض سجلات الضرائب والوثائق القانونية، كما أن هناك بعض المباني المسجلة بأسمائهم مثل بيت اليهود في لينكولن وبقايا حمام الطقوس في بريستول.
العداء للسامية
ولكن نزعة العداء للسامية تصاعدت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر اللذين شهدا العديد من الاعتداءات عليهم.
فمع صعود الصليبيين تزايد العداء ضد الأديان الأخرى الغير كاثوليكية وتزايدت الهجمات ضد اليهود والتي أثارها أحيانا رجال دين اتهموا اليهود بالمسؤولية عن قتل المسيح.
وعندما كانت الأوضاع تزداد صعوبة في البلاد يؤخذ اليهود، باعتبارهم أقلية دينية، ككبش فداء ويلقى باللوم عليهم.
وفي ما ازداد اعتماد التاج في انجلترا على البنوك الإيطالية قل الاعتماد على أثرياء المال اليهود وبالتالي قلت الحماية الممنوحة لهم وبالتدريج انقلب عليهم الملك، وفي عامي 1189 و1190 وقعت مذابح عنيفة ضد اليهود في لندن ويورك.
وفي عام 1255 جرى اتهام يهود لينكولن بتعذيب وقتل طفل انجليزي في طقوس دينية. وقد اعتقل الملك هنري الثاني 93 من اليهود المحليين وأعدم 18 منهم.
وفي العام التالي فرضت قيود عديدة على اليهود الذين باتت حياتهم في خطر بشكل متزايد.
وفي عام 1260 فرض الملك هنري الثالث ضرائب كبيرة على اليهود مما أجبرهم على مطالبة الناس برد القروض مما أثار مشاعر عدائية كبيرة ضدهم فاندلعت أعمال شغب مناوئة لهم قتل فيها المئات من اليهود وأحرقت الوثائق التي تثبت الأموال التي يدين الناس بها لهم.
وفي عام 1275 أصدر الملك إدوارد الأول قرارا يحظر على اليهود الحصول على فوائد مقابل القروض بل وأعفي المقترضين منهم من رد الديون.
وقد أكسب هذا القرار الملك شعبية، ولكنه كان كارثياً على اليهود الذين دخل أغلبهم دائرة الفقر المدقع.
كما فرض إدوارد الأول على اليهود ارتداء شارات صفراء، ولم يسمح لهم بالعيش إلا في عدد قليل من المدن.
وكان إدوارد الأول يريد من اليهود اعتناق المسيحية وهو الأمر الذي استجاب له قلة منهم ولكن الغالبية رفضت.
وفي عام 1290 أصدر إدوارد الأول مرسوما بطرد من تبقى من اليهود من انجلترا وكان عددهم يقدر بنحو 3 آلاف أجبروا على السير إلى الشاطئ الجنوبي وعبور البحر إلى أوروبا كلاجئين وقد مات الكثيرون منهم في الرحلة.
وظل بعض اليهود في انجلترا كمسيحيين وقد استغرق الأمر نحو 4 قرون حتى استطاع اليهود العودة لإنجلترا.
وكان أثر اليهود واضحا في عهد وليام الأول وخلفائه حيث استطاعوا تشييد العديد من القلاع والكاتدرائيات والكنائس بالأموال التي اقترضوها منهم كما استخدم الملوك المال أيضا في دفع أجور الجنود ومد نفوذهم إلى شمال فرنسا.
كما شهدت المدن التي استقر فيها اليهود ظهور مشاريع محلية بفضل القروض التي قدموها.
وكانت لقصة قتل الأطفال المسيحيين في طقوس يهودية والتي انطلقت من انجلترا وانتشرت في أوروبا أثرها في تعرض العديد من اليهود للقتل، وكانت انجلترا هي أول بلد يجبر اليهود على ارتداء شارات صفراء وهو الإجراء الذي قلده النازيون في القرن العشرين.
وبعد أن طردت انجلترا اليهود عام 1290 قلدتها دول أخرى وطردتهم مثل المجر عام 1349 وفرنسا 1394 والنمسا 1421 ونابولي 1510 وميلانو 1597 وإسبانيا 1492 والبرتغال 1497 وغيرها. عمون 19-8-31

الامام علي رضي الله عنه في بعض وصاياه لولده: إعلم يا بنى أنه لو كان لربك شريك لأتتك رسله ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ولعرفت أفعاله وصفاته ولكنه إله واحد لا يضاده في ملكه أحد.


"لماذا ينبهر الغربيون بالإسلام؟"

صدر للباحث السنوسي محمد السنوسي كتاب جديد بعنوان: "لماذا ينبهر الغربيون بالإسلام؟" عن "المكتب المصري الحديث"، يتناول فيه أبرز الأسباب التي دفعت المفكرين الغربيين للإعجاب بالإسلام والدخول في رحابه. وأن الإسلام ينتشر بقوته الذاتية, ويملك أسباب البقاء والتحدي, دون اعتبار لكثرة الأعداء وقوتهم, أو لتخاذل المسلمين وضعفهم. ودون اعتبار لما وصلت إليه الحضارة من اغترار بالتقدم العلمي, وما انتهى إليه حال المسلمين من تشتت وتخلف حضاري.
ثم تناول الباحث أسباب إسلام الغربيين من خلال الجوانب الأساسية للإسلام، وهي العقائد والعبادات والأخلاق والتشريع، مبينًا كيف كانت هذه الجوانب سببًا في إنارة بصائرهم، وإنقاذ عقولهم من المتاهات والضلال.كما تطرق الباحث إلى دور "الإعجاز العلمي" في الدعوة إلى الإسلام، موضحًا أهميته في إثبات أن القرآن الكريم وحي من عند الله، وفي شرح حقائق الإسلام وبيان الحكمة من تشريع بعض الأحكام، إضافة إلى كونه مناسبًا للعقلية الغربية، وقادرًا على إبراز الفرق بين القرآن الكريم وغيره، كما فعل موريس بوكاي. ورصد الباحث مفارقة مهمة تتمثل في قدرة كثير من الغربيين على الفيء إلى رحاب الإسلام، رغم العقبات والتشوّهات التي خلّفها الاستشراق في الوعي العام الغربي، بما أشاعه من مفاهيم مغلوطة عن الإسلام والمسلمين، والزعم بأنه يحض على العنف والإرهاب ويضاد العقل والتفكير.وأن الإسلام- رغم واقع المسلمين الأليم- مازال قادرًا على مخاطبة أرقى العقول البشرية، وإنقاذ الإنسان المعاصر من الدوران في الحلقة المفرغة بين الإنتاج والاستهلاك، كما يقول جارودي. وأنه ليس بديلاً من البدائل بل هو البديل، كما يؤكد هوفمان؛ وليس مجرد عقيدة، أو حالة من الوعي الروحي، إنه نظرة متكاملة، بحسب تعبير جيفري لانج. وذكر الباحث أن استعراض الرحلة الفكرية لهؤلاء الغربيين يؤكد أن الإسلام بجوانبه المتعددة يستوعب حياة الإنسان، ويلبي حاجاته النفسية والعقلية والجسدية؛ في شمولية، واعتدال ووسطية، وسُموٍّ وواقعية.. "إنه يهتم اهتمامًا واحدًا بالدنيا والآخرة، وبالنفس والجسد، وبالفرد والمجتمع"، كما يقول محمد أسد.


الشمس اقتربت من أن تشرق من مغربها

ذكرت تقارير إعلامية دولية، نقلا عن وكالة ناسا الفضائية أن الشمس اقتربت من أن تشرق من مغربها، حيث نشرت العديد من المواقع العالمية المهتمة بشؤون الفلك والعلوم المختلفة، بالإضافة إلى مواقع إخبارية كبرى مثل "ديلي ميل" و"هافينتجون بوست"، خبرًا ينقلون من خلاله تحذيرًا خطيرًا من وكالة الفضاء الأوروبية لسكان كوكب الأرض من اقتراب انقلاب الحقل المغناطيسي الأرضي وهو ما يؤدي بالتالي إلى شروق الشمس من المغرب بدلا من المشرق، بالإضافة إلى اختفاء التكنولوجيا كما نعرفها اليوم. وأكد الموقع العلمي ليف ساينس أن المجال المغناطيسي للأرض لم يعد قويًا مثلما كان في السابق بعدما تزايدت نسبة ضعفه 10 مرات عما كان من قبل خلال السنوات الماضية، وذلك خلال الـ 6 أشهر الماضية فقط.
من المعروف أن المجال المغناطيسي للأرض يشكل غلافا دائريا لحماية الكرة الأرضية من العواصف الشمسية والأشعة الكونية الضارة، وتوقفه عن دوره في حماية الأرض مما يؤدي إلى انقلاب في الحقل المغناطيسي الأرضي، وهو ما يعتبر كارثة بكل المقاييس. كما أكدت الوكالة الأوروبية أنها تراقب وتتابع عن كثب هذه التغيرات منذ شهر نوفمبر من العام 2002. تقول “كيلي  ديكرسون”، الكاتبة والصحفية بمجلة ليف ساينس “من المعروف أن الأقطاب المغناطيسية للأرض تتغير مرة كل مئات الآلاف من السنين، حيث إن هذه التغيرات جزء من دورة محددة، ولكن الملفت في هذا التقرير هو المعدل السريع لضعف المجال المغناطيسي الأرضي لأن المعدل الطبيعي هو أن ينخفض بنسبة 5٪ كل 100 عام، ولكن البيانات الجديدة تؤكد انخفاضه الآن بمعدل 5٪ كل عشر سنوات فقط ، وهو ما ينذر بكارثة في القريب العاجل. وقد توقع العلماء سابقا، أن يحدث هذا التغيير بعد مرور 2000 عام تقريبا من الآن، ولكن بهذه المعدلات الجديدة فإنه على ما يبدو قد يحدث في مدة أقل بكثير من توقعاتهم”. ويقول العلماء حسب التقارير الواردة أنه “يعني أن البوصلة سوف تتوجه إلى الجنوب بدلا من الشمال للمرة الأولى منذ ما يزيد عن مائة ألف عام، وبالتأكيد سوف يؤثر ذلك على شبكتي النقل والمواصلات والاتصالات، وبالتالي فوضى كبيرة لا حصر لها بعد انقراض متوقع للتكنولوجيا لفترة لا يعلم مداها أحد سوى الله”.


بسم الله الرحمن الرحيم
" وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ "

رصد-2016-11-30  - قال أول رائد فضاء صيني إنه سمع صوتا غامضا أثناء رحلته الأولى في الفضاء، ولكن لم يكن ثمة تفسير واضح لهذا الصوت الذي جاء على شكل طرق متقطع.وأوضح رائد الفضاء يانغ لي ويه أن الصوت الغريب جعله عصبياً جداً، في حين ألقى بناظريه حول السديم الممتد ولكن دون أي يعرف مصدراً لما سمعه، حيث لم يشاهد ما يدل على أنه مصدر الصوت.ويحمل يانغ الآن رتبة لواء في سلاح الجو الصيني، وقد شرح قائلا: “يبدو ذلك الصوت كما لو أنه شخص يطرق على جسم المركبة الفضائية من الخارج”. كما أنه قارن الصوت بضرب مطرقة في سطل من الحديد.وقد أثارت تجربة الرجل البالغ من العمر 51 سنة والتي لم يسبق أن شعر بها رائد فضاء قبله، الكثير من الجدل بين العلماء، وذهبت التكهنات حول العديد من الأسباب، بما في ذلك التفكير في المخلوقات الفضائية.لكن يانغ لم يعد ليسمع الصوت مجدداً إلى أن عاد إلى الأرض.وكان يانغ أول صيني يرتاد الفضاء عام 2003 ضمن برنامج الفضاء الصيني، في رحلة دارت به حول الأرض عدة مرات لمدة 21 ساعة.وقد تطرق لهذه التجربة التي مرّ بها خلال مقابلة حديثة مع وسائل إعلام صينية، منوها بأن صوت الطرقعات الذي سمعه حدث دون أي مقدمات منطقية له.وقال: “إنه أمر لا تفسير له.. لقد كانت ضربات تأتي ثم تختفي وأنا أسمعها بشكل جيد في الفضاء”.كما أضاف: “قد يكون مصدرها من خارج المركبة أو داخلها. وفي كل الأحوال يبدو الأمر كما لو أن شخصا يطرق على دلو من الحديد بمطرقة خشبية”.وكشف أنه كان منزعجا جدا مع سماع الصوت، وأنه ذهب بجوار كوة المركبة لكي يتأكد ولكن لا شيء بدا غير عادي.وقال إنه عندما عاد إلى الأرض أخبر المسؤولين بما جرى، وحاول تقليد الصوت لهم لكي يتسنى توصيل الفكرة.فيما قال رواد فضاء صينيون حديثون إنهم سمعوا شيئا مماثلا لما سبق أن سمعه يانغ، لكنه أخبرهم قائلا: “ليس من القلق، فسماع هذه الأصوات في الفضاء بات أمرا عاديا”.


طريقة حماية المنشآت من آثار الزلازل في القرآن الكريم
حصلت العالمة المصرية ليلى عبد المنعم على "وسام استحقاق"من لندن لاكتشافها طريقة تسمح بحماية المنشآت من آثار الزلازل. وقد اكتشفت عبد المنعم هذه الطريقة بعد قراءتها لآية في القرآن الكريم. ونجحت ليلى عبد المنعم الحاصلة على شهادة الدكتوراة في الهندسة من التوصل الى الاكتشاف و"اختراع" خرسانة مسلحة من حوائط البيتومين من الحديد المنصهر، معتمدة في اختراعها على آيتين من سورة الكهف "آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا * فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا". وتشير العالمة الى ان ما جاء في سورة الكهف استوقفها لتتدبر موقف نزوله جيداً، وألهمها لتجري عدداً من التجارب فتوصلت الى تركيبة جديدة من "الخرسانة المسلحة"، التي استخدمت فيها نفس المواد التي استخدمها ذو القرنين لإقامة الحاجز بين الجبلين، وهي مواد مستخرجة من منتجات البترول يُضاف اليها حديد منصهر مع الاسفلت، فحصلت على مادة صلبة تساعد في مقاومة الزلازل. وان "الله ألهم ذي القرنين طريقة بناء بعض المواد التي تحول دون تأثره بأقوى الزلازل وهو الحاجز الذي يفصل بيننا وبين يأجوج ومأجوج".

 ماء زمزم يمتاز بخصائص فريدة لا تتوافر فى المياه العادية

اكد عالم يابانى ان ماء زمزم يمتاز بخصائص فريدة لا تتوافر فى المياه العادية مشيرا الى ان البحوث العلمية التى اجراها على ماء زمزم بتقنية النانو لم تستطع تغيير أى من خواصه وان قطرة من ماء زمزم عند اضافتها الى 1000 قطرة من الماء العادى تجعل الاخير مكتسبا لخصائص الماء المبارك. وذكر الباحث اليابانى الدكتور مساروا ايموتو رئيس معهد هادو للبحوث العلمية فى طوكيو الذى يزور السعودية حاليا فى ندوة علمية بكلية دار الحكمة للبنات فى جدة انه اجرى فحوصا عديدة على ماء زمزم بعد ان حصل عليه من شخص عربى وخلص للقول ان زمزم ماء مبارك وفريد ومتميز ولا يشبه فى بلوراته انواع المياه العديدة وان كل المختبرات والمعامل لم تستطع تغيير خواصه. واضاف العالم اليابانى موءسس نظرية تبلور ذرات المياه التى اعتبرت فتحا علميا فريدا ان البسملة لها تأثير عجيب على بلورات ماء زمزم حيث تتحول الى اشكال فائقة الجمال. وطبقا "لصحيفة عكاظ" اوضح العالم اليابانى ان من ابرز تجاربه اسماع زمزم شريطا يتلى فيه القران الكريم وتكونت اثر ذلك بلورات ذات تصميم رمزى غاية فى الصفاء والنقاء


من المبادىء العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدا ايجاد الاخطاء او تقصي الاخطاء في النظريات الى ان تثبت صحتها
افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ”

المستشرق الدكتور غاري ملير أستاذ الرياضيات والمنطق في جامعة تورنتو كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة الى النصرانية وايضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس , هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير …لذلك يحب المنطق و التسلسل المنطقي للامور ….
في احدى الايام اراد ان يقرا القرآن بقصد ان يجد فيه بعض الاخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته المسلمين للدين النصراني ….
كان يتوقع ان يجد القران كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما الى ذلك … لكنه ذهل ممّا وجده فيه …. بل واكتشف ان هذا الكتاب يحوي على اشياء لا توجد في اي كتاب اخر في هذا العالم … كان يتوقع ان يجد بعض الاحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلّ الله عليه وسلّم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها او وفاة بناته واولاده … لكنه لم يجد شيئا من ذلك
بل الذي جعله في حيرة من امره انه وجد ان هناك سورة كاملة في القران تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام . لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في اناجيلهم !!
ولم يجد سورة باسم عائشة او فاطمة رضي الله عنهم …
وكذلك وجد ان عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القران في حين ان النبي محمد صلّ الله عليه وسلّم لم يذكر الا 4 مرات فقط فزادت حيرة الرجل
اخذ يقرا القرآن بتمعن اكثر لعله يجد ماخذاً عليه … ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة الا وهي الاية رقم 82 في سورة النساء :

افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ”
يقول الدكتور ملير عن هذا الاية ” من المبادىء العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدا ايجاد الاخطاء او تقصي الاخطاء في النظريات الى ان تثبت صحتها Falsification test … والعجيب ان القران الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين الى ايجاد الاخطاء فيه ولن يجدوا …
يقول ايضا عن هذه الاية ” لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجراة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الاخطاء ولكن القران على العكس تماما يقول لك لا يوجد اخطاء بل ويعرض عليك ان تجد فيه اخطاء ولن تجد
ايضا من الايات التي وقف الدكتور ملير عندها طويلا هي الاية رقم 30 من سورة الانبياء :
“او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي افلا يؤمنون”
يقول “ان هذه الاية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص ان الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب ”
فالرتق هو الشي المتماسك في حين ان الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله ..
ناتي الى الجزء الاخر من الاية وهو الكلام عن الماء كمصدر للحياة ..
يقول الدكتور ملير ” ان هذا الامر من العجائب حيث ان العلم الحديث اثبت مؤخرا ان الخلية الحية تتكون من ا لسيتوبلازم الذي يمثل 80% منها والسيتوبلازم مكون بشكل اساسي من الماء ..
فكيف لرجل امي عاش قبل 1400 سنة ان يعلم كل هذا لولا انه موصل بالوحي من السماء؟
الدكتور ملير اعتنق الاسلام ومن بعدها بدا يلقي المحاضرات في انحاء العالم ..

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

السمع آخر حاسة تظل تعمل أثناء الاحتضار
2020-9-9 عمون - خلصت دراسة حديثة إلى العثور على دليل يؤكد أن السمع آخر حاسة تنفصل عن وظيفة الدماغ.
وفي تقرير نشرته مجلة "لا مينتي إيس مارافايوسا" الإسبانية،إن الموت يبقى من الألغاز المحيرة التي يسعى البعض لفهمه. ولعل أحد البيانات التي تمكن العلم من إثباتها أن السمع يعتبر آخر حاسة يفقدها الإنسان قبل أن يموت.
ولطالما زُعم أن السمع يظل نشطا بعد البصر وتوقف الحواس الأخرى، وحتى الوعي. ومع ذلك، هناك الآن دراسة علمية لتأكيد ذلك.
وأوردت أن هذا الاكتشاف ليس بسيطا إذا أخذ المرء في الاعتبار أن التحدث إلى أحد أفراد أسرته قبل الموت يمكن أن يكون مريحا جدا للمتحدث والشخص الذي سوف يموت أيضا. لذلك، قد تساعد الكلمات المحبة الأشخاص على قضاء اللحظات الأخيرة من حياتهم بهدوء أكبر.
السمع ولحظة الموت
أجرى باحثون في جامعة كولومبيا البريطانية بحثا عن حاسة السمع عند الوفاة، ونشرت نتائجه في مجلة "سينتفيك ريبورتس"، وقد أجريت الدراسة على مرضى في أحد المستشفيات الكندية ، وكانوا على وشك الموت. وتمت مقارنة بياناتهم مع مجموعة مكونة من أشخاص في حالة صحية جيّدة.
في هذا الإطار، قامت مجموعة من الباحثين بمراقبة المرضى من خلال تخطيط كهربائية الدماغ. وتسمح هذه الآلية بقياس النشاط الكهربائي للدماغ، واكتشاف ما إذا كانت هناك استجابة للمنبهات من البيئة.
وقد قاس الباحثون النشاط الكهربائي لدماغ المختبرين وهم واعون، وبعد أن فقدوا وعيهم أيضا. وتم إسماع هؤلاء المرضى أصواتا شائعة وأصواتا غير عادية، وكرروا التجربة ذاتها مع أشخاص أصحاء. وتوصلت نتيجة التجربة إلى أنه في كلتا الحالتين، كانت هناك استجابة دماغية مماثلة.
نتائج الدراسة
في النهاية، خلص الباحثون إلى أن الناس بإمكانهم السماع حين يدخلون في حالة من فقدان الوعي قبل وقت قصير من وفاتهم. كما أوضحت الدكتورة بلوندون قائلة "بياناتنا تظهر أن الدماغ المحتضر يمكنه الاستجابة للصوت حتى في حالة اللاوعي إلى حدود الساعات الأخيرة من الحياة". ولعل هذا الأمر يدعم فكرة أن السمع هو آخر حاسة نفقدها.
ومع ذلك، لا يعرف الباحثون ما إذا كانت التقاطات الصوت هذه تنطوي على أي مستوى من الوعي. بمعنى آخر، مازالوا لا يعرفون إلى أي مدى يمكن للناس فهم معنى الأصوات لحظات الاحتضار.
في هذا الصدد، تعتقد الطبيبة رومين غالاغر، التي بحثت حول هذا الموضوع أيضا، أن الإنسان الذي شارف على الموت يتمتع بمستوى معين من الوعي. وقد لاحظت الطبيبة خلال حياتها المهنية ردود فعل إيجابية للغاية لدى أولئك الذين كانوا على وشك الموت، واستمعوا إلى أصوات الأشخاص الذين يحبونهم. ومع ذلك، فإن الدراسة المذكورة لم تتمكن من تأكيد أو استبعاد هذا الاحتمال.
من جهته يرى الدكتور سام بارنيا من جامعة نيويورك أن "الموت عملية وليست لحظة". لذلك، عندما تتوقف الرئتان عن التنفس ويتوقف القلب عن النبض، يستمر النشاط في الدماغ لمدة 3 دقائق أخرى على الأقل. في هذه الحالة، من غير الواضح أيضا ما إذا كان الشخص على علم بوفاته، لكن بارنيا يعتقد ذلك.

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ
علماء يتمكنون بالشراكة مع غوغل من إنشاء أدق خارطة لدماغ ذبابة

(سبوتنيك) عمون - 24-1-2020 -تمكن علماء أميركيون من تصميم خارطة ثلاثية الأبعاد للدماغ، بشكل دقيق، أملا بأن تساعد هذه الخطوة على فهم الطريقة التي يعمل بها الجزء الحيوي من الجسم.
وبحسب ما نقل موقع "جينيليا"، فإن الخارطة تتألف من أجزاء ملونة بالأزرق والأرجواني والأخضر، وتشكل الآلاف من الخلايا إلى جانب الملايين من الاتصالات التي تجري في دماغ الذبابة
ولكن الخارطة لا تشمل سوى ثلث دماغ الحشرة فقط، رغم الدقة العالية لها، وهي المنطقة التي تساهم في عمليات التعلم والرؤية وشم الروائح والتنقل.
ووجد الباحثون أن أكثر من 4 آلاف من الخلايا العصبية في هذا الجزء من الدماغ، وهو ما سيساعد على فهم عادات النوم لدى الحشرات، وجرى تصميم الخارطة، في إطار شراكة بين باحثين من شركة "غوغل" وهيئة "جينيليا" البحثية في فرجينيا.
وقام الباحثون بتقطيع دماغ الحشرة إلى أجزاء متناهية الصغر عن طريق سكين ذي حرارة عالية، ثم قاموا بتصوير كل جزء على حدة، بواسطة "إلكترون" مجهري.
وفي مرحلة أخرى، قام الباحثون بدمج الصور التي جرى أخذها من أجل الحصول على خارطة شاملة، وتتبع المسارات التي تسلكها الخلايا العصبية.
وتظهر هذه الخارطة كيف ترتبط التفاعلات الجارية في الدماغ بالتصرفات التي يقدم عليها الكائن الحي.
لكن بعض الخبراء يقللون من شأن هذه الخطوة العلمية، لأنها ركزت على دماغ الحشرة، ذي العدد المحدود من الخلايا، أي الآلاف فقط، لكنها ما زالت بعيدة عن تصوير الدماغ البشري المعقد الذي يضم ما يقارب 86 مليون خلية عصبية.عمون - تمكن علماء أميركيون من تصميم خارطة ثلاثية الأبعاد للدماغ، بشكل دقيق، أملا بأن تساعد هذه الخطوة على فهم الطريقة التي يعمل بها الجزء الحيوي من الجسم.
وبحسب ما نقل موقع "جينيليا"، فإن الخارطة تتألف من أجزاء ملونة بالأزرق والأرجواني والأخضر، وتشكل الآلاف من الخلايا إلى جانب الملايين من الاتصالات التي تجري في دماغ الذبابة
ولكن الخارطة لا تشمل سوى ثلث دماغ الحشرة فقط، رغم الدقة العالية لها، وهي المنطقة التي تساهم في عمليات التعلم والرؤية وشم الروائح والتنقل.
ووجد الباحثون أن أكثر من 4 آلاف من الخلايا العصبية في هذا الجزء من الدماغ، وهو ما سيساعد على فهم عادات النوم لدى الحشرات، وجرى تصميم الخارطة، في إطار شراكة بين باحثين من شركة "غوغل" وهيئة "جينيليا" البحثية في فرجينيا.
وقام الباحثون بتقطيع دماغ الحشرة إلى أجزاء متناهية الصغر عن طريق سكين ذي حرارة عالية، ثم قاموا بتصوير كل جزء على حدة، بواسطة "إلكترون" مجهري.
وفي مرحلة أخرى، قام الباحثون بدمج الصور التي جرى أخذها من أجل الحصول على خارطة شاملة، وتتبع المسارات التي تسلكها الخلايا العصبية.
وتظهر هذه الخارطة كيف ترتبط التفاعلات الجارية في الدماغ بالتصرفات التي يقدم عليها الكائن الحي.
لكن بعض الخبراء يقللون من شأن هذه الخطوة العلمية، لأنها ركزت على دماغ الحشرة، ذي العدد المحدود من الخلايا، أي الآلاف فقط، لكنها ما زالت بعيدة عن تصوير الدماغ البشري المعقد الذي يضم ما يقارب 86 مليون خلية عصبية.


 رغبتها باعتناق الاسلام تعود الي ما قرأته حول الامام الحسين عليه السلام وما حدث في واقعة كربلاء ..؟؟
ألمانية تعتنق الاسلام

 طهران/ 25 / ديسمبر2017 ارنا- اعتنقت امرأة المانية الاسلام واختارت المذهب الشيعي وذلك لدي زيارتها لحرم الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام الامام الثامن للشيعة في مدينة مشهد المقدسة (شرق). وهذه هي الزيارة الأولي للسيدة هانا نله رضا (25 عاما) لمدينة مشهد المقدسة حيث نطقت بالشهادتين في الحرم الرضوي وغيرت اسمها الي زهراء.
وقالت 'زهراء' أنها وصلت الي قناعة أن الاسم الذي اختارته لنفسها هو من أفضل الاسماء وأعربت عن املها بأن تسير علي نهج السيدة فاطمة الزهراء وأهل البيت عليهم السلام.
واشارت الي أن رغبتها باعتناق الاسلام تعود الي ما قرأته حول الامام الحسين عليه السلام وما حدث في واقعة كربلاء.

قررت بيتي مباريكو «40 عاماً» مواطنة من زمبابوي، الزواج من ابنها فاري«23 عاماً» ، وأعلنا ارتباطهما رسمياً ، وهو ما أثار حالة من الاستياء على مواقع التواصل الاجتماعي في زمبابوي، وكذلك في البلدة التي يقيمان بها. الخبر يثير الاستغراب والاندهاش، باستثناء بيتي وفاري اللذين يعتبران أن زواجهما أمر طبيعي لأنهما «يحبان بعضهما»، بحسب ما جاء في صحيفة «جاد أفريكان»، التي أضافت أن الأكثر غرابة من ذلك هو أن الأم وابنها يمارسان العلاقة المحرمة منذ عامين، والأم حامل بشهرها السادس.


من هو سلطان البهرة الذي تبرع بـ20 مليون جنيه لصندوق "تحيا السيسي" ؟

التقى مجرم الحرب السيسي، مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، يرافقه شقيقه الأمير قائد جوهر عز الدين، ونجلاه الأميران جعفر الصادق، وحسن سيف الدين، ومحمد حسن على مستشار سلطان البهرة، ومفضل حسن، ممثل سلطان البهرة بالقاهرة.وخلال الزيارة، قدم سيف الدين مساهمة مالية لصندوق تحيا السيسي، تقدر بـ10 ملايين جنيه. وهذه هي المرة الثانية، التي يزور فيها «سلطان البهرة» القاهرة، ويقدم مساهمات مالية لصندوق تحيا السيسي، حيث التقى السيسي في 17 أغسطس/ آب من عام 2014، وقدم أيضا مساهمة مالية لصندوق تحيا سيسي تقدر بـ10 ملايين جنيه.

سلطان البهرة، وطائفة البهرة التي اعتادت على التبرع أو " الرشوة " لحكام مصر

لبهرة هي إحدى الطوائف الشيعية الإسماعيلية، كانت في نشأتها الأولى تدعو إلى إمامة إسماعيل بن جعفر الصادق والتي ظلت، وفقًا لرواية الموسوعة «الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة»، تعمل في السر والكتمان، حتى ظهرت حركة، عبيد الله المهدي، في المغرب، فقويت به شكوتهم ثم تسلم الإمامة من بعده المنصور، ثم المعز لدين الله الفاطمي، ثم تولاها العزيز بالله ثم الحاكم بأمر الله، ثم الظاهر ثم المستنصر بالله.
وبعد وفاة المستنصر وقع الخلاف بين ولديه نزار والمستعلي، وتمكن المستعلي من تسلّم زمام الخلافة والإمامة بالقوة وبمساعدة خاله الأفضل الجمالي، قائد الجيوش الفاطمية، وبذلك انقسمت الإسماعيلية إلى فرقتين: 1- المستعلية، 2- نزارية.
والمستعلية استمر أئمتها في إدارة شؤون الخلافة في مصر، وحين استولى القائد صلاح الدين الأيوبي على شؤون الدولة الفاطمية، وبذلك تفرق الإسماعيلية بفرقتيها (النزارية – والمستعلية)، فكون الإسماعيليون في اليمن فرقة إسماعيلية مستعلية باسم «الإسماعيلية الطيبية»، وتعرف اليوم باسم «طائفة البهرة».
وتنقسم طائفة البهرة إلي نوعين، السلمانية والداودية، وينتشر أتباع طائفة البهرة بنوعيها بشكل خاص في الهند واليمن، إضافة إلى مدينة نجران السعودية، وفي تنزانيا ومدغشقر وكينيا، وبعض دول الخليج.
وفي اليمن، حيث كانت مركزا للإسماعيلية بعد انحسارها في مصر، ويتمركزون حاليا في منطقة حراز (على بعد 100 كيلو متر من العاصمة صنعاء)، وبعض المناطق الأخرى مثل صعفان وجبلة ومناخة.
وفي الهند المقر الرئيسي للطائفة، في مدينة بومباي، حيث إقامة زعيمها محمد برهان الدين وأسرته.
وانتقلت زعامة البهرة من اليمن إلى الهند عام 944هـ، بعد أن ضعف شأنها في اليمن وبحكم التجارة والاحتكاك، حيث انتقلت من الداعي محمد عز الدين في اليمن إلى أول داعي هندي، هو يوسف نجم الدين، وهو الداعي رقم 24 في سلسلة دعاة البهرة الداودية.
أما عن عقيدة البهرة، فهي تشبه عقيدة المسلمين المعتدلين، إلا أن هناك 3 أشياء تميزها، أنهم لا يقيمون الصلاة في مساجد المسلمين، ويصلون صلاة المسلمين ويذهبون إلى مكة للحج كبقية المسلمين.
ويعتمد البهرة في عقائدهم على كتب مثل كتاب «النصيحة» لمؤلفه الداعي 51 طاهر سيف الدين، و«دعائم الإسلام» و«الحقائق»، و«ضوء نور الحق المبين».
ولقب «الداعي» مخصص للزعيم الذي يتولى حكم الطائفة، ويعتبر ممثلا دنيويا للإمام ويتولى نيابة الإمام الدينية.
واشتهر البهرة بالتزامهم الكبير بمذهبهم والتقاليد المنبثقة عنه، فهم متشبثون بزيهم الخاص اللافت للانتباه، ولديهم أماكن خاصة للعبادة، ويتحاشون أداء الصلاة في باقي المساجد الخاصة بالمسلمين.
أما عن مفضل سيف الدين، الذي زار مصر ، فنصبته البهرة سلطانا جديدا لها خلفا لوالده محمد برهان الدين، إثر وفاته في منتصف يناير/ كانون الثاني 2014.
والسلطان مفضل سيف الدين، هو الداعي المطلَق الـ53 من سلسلة الدعاة المطلَقين الفاطميين، وهو الابن الثاني لوالده الراحل، وقد ولد مفضل في مدينة سورت الهندية يوم 20 أغسطس/ آب 1946.
ويهتم البهرة بالمساجد الأثرية في مصر، ويعملون على ترميمها، أشاد السيسي بالجهود التي تبذلها طائفة البهرة لترميم مساجد أثرية في مصر، منوها بإجراءات تهيئة المناخ الجاذب للاستثمارات، وذلك في ضوء اشتغال طائفة البهرة بالتجارة واهتمامهم بالاستثمار في مصر، ولا سيما في مجال المنتجات الغذائية وصناعات الورق والرخام.

ما الذي سيحصل عليه البهرة من « سيسي »؟ ا

لحفاظ على مصالحهم.. وعدم مضايقتهم في ممارسة شعائرهم

مفتي مصر السابق أفتى بتكفير طائفة "البهرة"، واعتبرتها دار الإفتاء المصرية خارجة عن الإسلام طبقًا للفتوى الصادرة عنها في 1أكتوبر 2013ووصفت الدار في فتوى ثانية صادرة بتاريخ 18/2/2014، طائفة البهرة بأنها "فرقة خارجة عن الإسلام، وحكمهم في التعاملات نفس حكم المشركين في عدم جواز أكل ذبائحهم، وعدم جواز الزواج من نسائهم"

أثار تبرع مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، بمبلغ عشرة ملايين جنيه إلى صندوق "تحيا سيسي"، خلال لقائه بالسيسي، تساؤلات عن المقابل الذي ستحصل عليه طائفة البهرة.

وأرجع محللون تبرع "البهرة" لصندوق "تحيا سيسي" إلى أن ذلك بمثابة ضمان لاستمرار وجودهم داخل البلاد، خاصة وأن أغلب الشعب المصري سني، وأن الشيعة غير مرحب بهم في معقل الشارع المصري، وهي تمتلك فندقًا بالدراسة تمارس فيه طقوسها منذ عهد الرئيس المخلوع حسني مبارك". وفي أغسطس 2014، استقبل العبد السيسي، سلطان البهرة للمرة الأولى، وقدم الأخير وقتها تبرعًا بقيمة 10ملايين جنيه لصندوق "تحيا سيسي". وأثارت الزيارة مخاوف من أن يكون اللقاء مع السيسي وتبرع زعيم الطائفة لصندوق "تحيا سيسي" يأتي في إطار تمدد الطائفة المعروف بثرائها الفاحش في مصر، خاصة وإنها تركز بشكل كبير على شراء العقارات بشارع المعز بحي الجمالية، ويهتمون كثيرًا بالمساجد التي بنيت خلال الحكم الفاطمي لمصر.

وكان الدكتور علي جمعة مفتي مصر السابق أفتى بتكفير طائفة "البهرة"، واعتبرتها دار الإفتاء المصرية خارجة عن الإسلام طبقًا للفتوى الصادرة عنها في 1أكتوبر 2013 برقم 261071 على الموقع الرسمي لها. ويقول نص الفتوى: "إنهم طائفة تابعة للفرقة الإسماعيلية الشيعية التي تعتقد بأمور تفسد عقيدتها وتخرجها عن ملة الإسلام والتي من أهمها الاعتقاد بأن النبي صلى الله عليه وسلم انقطع عنه الوحي أثناء فترة حياته وانتقلت الرسالة إلى الإمام على رضى الله عنه". "كما أنهم لا يعترفون بوجود الجنة والنار على الحقيقة بل ينكرن الحياة الآخرة والعقاب الأبدي ويعتقدون أن نهاية النفس بالعودة إلى الأرض مرة أخرى ويرمزون الجنة بحالة النفس التي حصلت العلم الكامل والنار بالجهل ويقدسون الكعبة باعتبارها رمزًا للإمام على رضى الله عنه"، بحسب الفتوى التي تم حذفها من على الموقع الرسمي للدار.  ووصفت الدار في فتوى ثانية تحت رقم 680732، الصادرة بتاريخ 18/2/2014، طائفة البهرة بأنها "فرقة خارجة عن الإسلام، وحكمهم في التعاملات نفس حكم المشركين في عدم جواز أكل ذبائحهم، وعدم جواز الزواج من نسائهم". 

ووصف مجدي حمدان، عضو جبهة الإنقاذ تبرع سلطان البهرة لصندوق "تحيا سيسي" بأنه "ذل ومهانة للشعب المصري"، قائلاً إن "تبرع كل رجل أعمال بمليون جنيه سيغني مصر عن تلك التبرعات المهينة، متسائلاً: "هل وصل الحال بمصر لتتبرع من سلطان البهرة".وأضاف أن "قبول التبرع مؤشر لتخبط مصر في العلاقات الدولية، مشيرا إلي أن مصر تقبل تبرع من طائفة البهرة الشيعية في الوقت الذي تحارب فيه دولة إيران الشيعية، قائلا "العلاقات الدبلوماسية ماتت برحيل عمرو موسي". وأرجع حمدان تبرع البهرة لصندوق "تحيا سيسي" إلى أنه "ضمان لاستمرار تلك الطائفة، إذ أنه على الرغم من أن  البهرة تمتلك فندقًا بالدراسة تمارس فيه طقوسها إلا أن التبرع بمثابة درع حماية لها".

بينما وصف الدكتور أحمد دراج، أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة، تبرع البهرة لصندوق "تحيا سيسي" بأنه "كارت أخضر للتوسع في انتشار الفكر الشيعي داخل مصر، إذ أن التبرع لن يكون لأجل عيون مصر". وتساءل دراج عن السماح بالتبرعات لصندوق "تحيا سيسي " في الوقت الذي يضيق فيه النظام علي التبرعات للجمعيات الخيرية الأخرى، قائلاً: "من العدل المساواة في التبرعات".


الإيزيدون :"الشعب الذي يؤمن بالله من دون نبي"
الطائفة التي تعبد الشيطان

الديانية الإيزيدية (الغامضة) ..إبليس هو ملك مقدس

يأتي مصطلح الإيزيدي، من كلمة (يزد) أو (يزدان)، وذلك لاعتقاد هذه الفئة بـ (إله) بهذا الاسم، ويطلق الإيزيدون على أنفسهم هذه التسمية نسبة إلى كلمة "إزداي"، التي تعني "الشعب الذي يؤمن بالله من دون نبي"، في لغتهم.
ويطلق على أصحاب هذه الديانة كلمة "يزيدي"، في اللغات التركية، والإنكليزية، والعربية، و"إيزيدي" في اللغة الكردية، التي يتحدث الإيزيدون بإحدى لهجاتها.
ويعتقد الإيزيديون أن إبليس هو ملك مقدس، ويسمونه "ملك طاووس"، وأنه رسول أرسله الله، ورمز للخير، لذلك يعتقد الكثيرون أن الإيزيديين هم "عبدة الشيطان".
كما يؤمن الإيزيديون أن "الشيخ عدي بن مسافر"، تلقى وحيا من السماء، وأنهم شعب اختارهم الله، ويعتبر مرقده الكائن في منطقة "شيخان" بمحافظة نينوى مكانا مقدسا، حيث يوجد معبد "لالش" المقدس، الذي يحج إليه الإيزيديون في العراق، ومن جميع أنحاء العالم.
والديانية الإيزيدية ليست تبشيرية، ولا يسمح لأحد باعتناقها، كما يعتبر ترك الديانة "خطيئة كبيرة"، ويتزاوج الإيزيدون فيما بينهم، ويعتبر الزواج من أصحاب الديانات الأخرى عندهم خطيئة.
وللإيزيدية "كتابان مقدسان هما كتاب رش "الكتاب الأسود"، و"كتاب جيلوة"، الذي يؤكد على التوحيد، ولا يشير إلى النبوة بشيء.
والإيزيديون هم مجموعة دينية يعيش أغلب أفرادها في العراق، الذي يعتبر مركز الديانية الإيزيدية قرب الموصل ومنطقة جبال "سنجار" و"شيخان"، و"الحمدانية"، ويقدر عددهم بنحو 600 ألف نسمة، وتعيش مجموعات أصغر في  بعض ولايات  تركيا، سوريا، إيران، جورجيا، أرمينيا ، كما تعيش جالية إيزيدية في ألمانيا، وفرنسا، وبلجيكا. وتعد الإيزيدية من الديانات الكردية القديمة، وتتلى جميع نصوصها في مناسباتهم وطقوسهم الدينية باللغة الكردية. ويرفض الإيزيديون الربط بين اسم ديانتهم مع يزيد بن معاوية، الذي أمر بمحاربة حفيد رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "الحسين بن علي" رضي الله عنه ، حيث استشهد الحسين عليه السلام مع (72) من أصحابه رضي الله عنهم في واقعة كربلاء جنوب العراق.

نشأتها:

نشأت الطائفة اليزيدية كفرقة منحرفة سنة 132 هـ إثر انهيار الدولة الأموية، وقد كانت في بدايتها حركة سياسية تتبلور في حب يزيد بن معاوية، ثم تحولت إلى طريقة "عدوية" نسبة إلى عدي بن مسافر الأموي، وانحرفت حتى وصل الأمر إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذين يطلقون عليه اسم طاووس ملك.

موطنها:

جميع أبناء الديانة اليزيدية هم من الأكراد، ويعيش معظمهم حول الموصل وسنجار في العراق هناك أيضًا مجموعات في سوريا، تركيا، إيران، جورجيا وأرمينيا. ويُقدّر العدد الإجمالي لليزيديّين بنحو 800,000 إلى مليون, لغتهم هي الكردية وبها كتبهم.

عقيدتها:

استنكر اليزيديون لعن يزيد ابن معاوية خاصة، كما استنكروا اللعن عامة حتى أنهم وقفوا أمام لعن إبليس في القرآن واستنكروه، فطمسوا كل كلمة فيها لعن أو شيطان أو استعاذة، وأخذوا يقدسون" إبليس" لأنه الموحد الأول عندهم، حيث إنه لم يسجد لغير الله، ولأنه بطل العصيان والتمرد. لديهم مصحف يسمى الكتاب الأسود، ويقولون عند الشهادة (أشهد واحد الله، سلطان يزيد حبيب الله)، يصومون ثلاثة أيام من كل سنة وهي تصادف ميلاد يزيد بن معاوية، يصلون في ليلة منتصف شعبان ويزعمون أنها تعوضهم عن صلاة سنة كاملة، يعتقدون أن عدي بن مسافر الأموي هو الذي سيحاسب الناس يوم الحشر، وأنه سوف يأخذ جماعته ويدخلهم الجنة، يترددون على المراقد والأضرحة كمرقد الشيخ عدي، يصل التعدد عندهم إلى ست زوجات، يحرمون الكثير من الأطعمة، لهم أعياد خاصة كعيد المربعانية والقربان والجماعة، ولهم ليلة يسمونها "الليلة السوداء"؛ حيث يطفئون الأنوار ويستحلون فيها المحارم والخمور، ويحترمون الدين النصراني حتى إنهم أخذوا عنهم التعميد، داخلتهم عقائد المجوس والوثنية، فقد رفعوا يزيد إلى مرتبة الألوهية.

الحج والصلاة والصوم

يذهب اليزيديون للحج في معبد لالش بشمال العراق كل عام مرة وهناك يزورون قبر الشيخ آدي وبقية مقامات شيوخهم المدفونين هناك, ويعتبر الحج إليه من أهم المناسبات الدينية ويشمل النساء والرجال والأطفال ويجتمعون فيه كل عام من جميع أنحاء العالم وتكون تكاليف الطعام والشراب في الحج على نفقة أميرهم.

عندهم صلاتان "الفجر والغروب" وفيهما يتجه المصلي باتجاه الشمس وهذه عادة عبدة الشمس وعادة زرداشتية  ولكي يصلي اليزيدي عليه أن يغسل وجهه ويديه ثم ينحني ويقبل الأرض ويتلو دعاءه.

أما الصوم فهو مرتان في العام وكل صوم يدوم ثلاثة أيام، الصيام الأول يكون شهر كانون الأول "ديسمبر" بمناسبة عيد الشمس، والصوم الثاني في الثامن عشر من شباط "فبراير" وتستمر فترة الصيام من الفجر وحتى المغرب حيث يتوقف الصائمون عن الطعام والشراب وكل ما يوجب الإفطار عند المسلمين وهناك أيضًا صوم أربعينيات الصيف وأربعينيات الشتاء وفي كل مرة يصومون أربعين يومًا لكنه حكر على رجال الدين.

هناك عيدان رئيسيان الأول عيد رأس السنة واسمه "السرصالي" يحتفلون به في أول أربعاء من نيسان "إبريل" وهو يوم خلق طاووس ملك فيه تقدم الذبائح وتصدح الموسيقى ويرقص شبابهم وشاباتهم الدبكة الكردية.

والعيد الثاني هو عيد "ماتسمي" يأتي بعد أسبوع من رأس السنة الميلادية، حيث يقضون أسبوعًا كاملاً للتحضير له, وجرت العادة عندهم بأن لا يقومون بأي عمل  مهما يكن يوم عيدهم فيشعلون الشموع ويدعون ويتضرعون إلى الله كي يجيب مطالبهم وفي هذا العيد يبتعد الزوجان عن بعضهما البعض تمامًا ويحتفل اليزيديون بعيد الأضحى إكرامًا لأول الموحدين بنظرهم إبراهيم.

المحرمات

اليزيدية لا يأكلون الخس لأنه حسب زعمهم إن الشيخ عادي مر يومًا على بستان فرآه مزروعًا بالخس فسأل عنه فما أجابه بشيء فقال "لا يجب لأحد أن يأكله" وإلى الآن محرم على كل يزيدي حتى أن الأرض التي يزرع فيها الخس لا يدوسونها, ولا يأكلون لحم الغزال لقولهم إن عيونه تشبه عيون الشيخ عادي ولا يأكلون لحمًا ميتًا.

ومنهم مَن لم يأكل السمك إكرامًا للسمكة التي حفظت النبي يونس كما لا يسمح لليزيديين أن يلبسوا ثوبًا "كحلي اللون" قطعيًا, وإذا عمل ثوبًا جديدًا أو لباسًا عليه أن يعمده بماء زمزم المبارك الموجود بحضرة الشيخ عادي، وإذا لم يفعل ذلك فقد كفر.

 ولا يمشط بمشط مسلم أو يهودي ولا يحلق رأسه بموس هؤلاء ولأجل الضرورة يلزم أن يغسله أولا بماء الشيخ عادي, وكذلك فعندهم محرم البصاق علنا والتلفظ باسم الشيطان أو اللعن.

الموت والتناسخ

يعتقد اليزيديون أن الروح تتناسخ وتحل في جسد آخر حيث الزاني تنزل روحه إلى خنزير والكاذب تنزل روحه إلى جحش حمّال ومتعب والظالم تنزل روحه إلى كلب دنيء صغير, وإذا مات ولد لا يعرف الخير والشر فيبقى أربعين يومًا في جنة شداد بن عاد وبعده ترجع روحه إلى البشر فإن كان ذكرًا فتحل في ذكر وإن كان أنثى ففي أنثى. ومن مات سارقًا تنزل روحه إلى هرة.

ويعتقد اليزيديون أن البعض ينتقل سبع مرات من جنس إلى جنس آخر أو من جلد آخر بالترقي إلى أن يصير إلى الغزال أو الخروف.. وبعده يرتقي إلى فرس أصيل عند أحد الملوك أو الأمراء وبعد ذلك يلبس الجسد الإنساني ثانية.

إذا مات واحد من اليزيدية يجب أن يكون عنده شيخ يحضر له قليلاً من تراب الشيخ عادي يضعون منه قليلاً بكفه وعلى وجهه، يمسحونه به قبل دفنه وبعد الدفن يضعون قليلاً من بعر الغنم على قبره خوفًا من أن تأتي الوحوش عليه. والكواجك (وهم فئة من الفئات الاجتماعية) يسهرون على قبر الميت، وبالأحلام والاكتشافات يعرّفون أهل الميت ماذا صار بعد موته، وبأي صورة وشبه أيضًا رجع لهذا العالم مرة ثانية.

واليوم يتحسس الأيزيديون كثيرًا من كلمة شيطان ويرفضون سماعها ليس لأنهم يعبدون الشيطان (لأن الشيطان الملعون الذي نعرفه ليس موجودًا لديهم أصلاً) بل السبب هو المذابح التي ارتكبت في حقهم خلال فترة حكم الأتراك بحجة عبادة الشيطان.


وفاة الأب الروحي لعموم الطائفة الايزيدية في العراق والعالم "بابا شيخ "

2020-10-3  أرنا - توفي في أربيل 2020-10-1 ، الأب الروحي للديانة الايزيدية بابا شيخ عن 87 عاماً بعد صراع مع المرض، وفق ما أفاد مسؤول ايزيدي. وبابا الشيخ اسمه الحقيقي خرتو حاجي اسماعيل وهو المرجع الأعلى لعموم الايزيديين في العراق والعالم وعضو المجلس الروحاني للديانة الايزيدية.


 الدروز

 
التعريف:
فرقة باطنية (*) تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، أخذت جل عقائدها عن الإسماعيلية، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي. نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام. عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار، كما أنها تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين.

التأسيس وأبرز الشخصيات:
 محور العقدية الدرزية هو الخليفة الفاطمي: أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله ولد سنة 375هـ/ 985م ‍ وقتل سنة 411هـ/ 1021م. كان شاذًّا في فكره وسلوكه وتصرفاته، شديد القسوة والتناقض والحقد على الناس، أكثر من القتل والتعذيب دون أسباب تدعو إلى ذلك.
 المؤسس الفعلي لهذه العقيدة هو: حمزة بن علي بن محمد الزوزني 375هـ/ 430هـ: وهو الذي أعلن سنة 408ه‍ أن روح الإله (*) قد حلت في الحاكم ودعا إلى ذلك وألف كتب العقائد الدرزية.
 محمد بن إسماعيل الدرزي المعروف بنشتكين، كان مع حمزة في تأسيس عقائد الدروز إلا أنه تسرع في إعلان ألوهية الحاكم سنة 407 هـ ‍ مما أغضب حمزة عليه وأثار الناس ضده حيث فرَّ إلى الشام وهناك دعا إلى مذهبه (*) وظهرت الفرقة الدرزية التي ارتبطت باسمه على الرغم من أنهم يلعنونه لأنه خرج عن تعاليم حمزة الذي دبّر لقتله سنة 411 هـ.
 الحسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأخرم أو الأجدع: وهو المبشر بدعوة حمزة بين الناس.
 بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموقي المعروف بالضيف: كان له أكبر الأثر في انتشار المذهب وقت غياب حمزة سنة 411هـ. وقد ألَّف كثيراً من نشراتهم مثل: رسالة التنبيه والتأنيب والتوبيخ ورسالة التعنيف والتهجين وغيرها. وهو الذي أغلق باب الاجتهاد (*) في المذهب (*) حرصاً على بقاء الأصول التي وضعها هو وحمزة والتميمي.
· أبو إبراهيم إسماعيل بن حامد التميمي: صهر حمزة وساعده الأيمن في الدعوة وهو الذي يليه في المرتبة.

• الناس في الدرزية على درجات ثلاث:
ـ العقل: وهم طبقة رجال الدين الدارسين له والحفاظ عليه. وهم ثلاثة أقسام: رؤساء أو عقلاء أو أجاويد، ويسمى رئيسهم شيخ العقل.
ـ الأجاويد: وهم الذين اطلعوا على تعاليم الدين والتزموا بها.
ـ الجهال: وهم عامة الناس.

الأفكار والمعتقدات:
 يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله ولما مات قالوا بغيبته وأنه سيرجع.
 ينكرون الأنبياء (*) والرسل (*) جميعاً ويلقبونهم بالأبالسة.
 يعتقدون بأن المسيح (*) هو داعيتهم حمزة.
 يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة.
 يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها.
 حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند.
 ولا يكون الإنسان درزياً إلا إذا كتب أو تلى الميثاق الخاص.
 يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسدٍ أسعد أو أشقى.
 ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويَّيْن.
 ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته.
 يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جدًّا ويفتخرون بالانتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى.
 يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ ‍ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم.
 يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين.
 يعتقدون أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمد الكلمة وأبو الخير وبهاء.
 يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة.
 يحرمون البنات من الميراث.
 لا يعترفون بحرمة الأخت والأخ من الرضاعة.
 لا يقبل الدروز أحداً في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه.
 ينقسم المجتمع الدرزي المعاصر ـ كما هو الحال سابقاً ـ من الناحية الدينية إلى قسمين:
ـ الروحانيين: بيدهم أسرار الطائفة وينقسمون إلى: رؤساء وعقلاء وأجاويد.
ـ الجثمانيين: الذين يعتنون بالأمور الدنيوية وهم قسمان: أمراء وجهال.
 أما من الناحية الاجتماعية فلا يعترفون بالسلطات القائمة إنما يحكمهم شيخ العقل ونوابه وفق نظام الإقطاع الديني.
 يعتقدون ما يعتقده الفلاسفة من أن إلههم خلق العقل الكلي وبواسطته وجدت النفس الكلية وعنها تفرّعت المخلوقات.
 يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة منها قولهم: الفحشاء والمنكر هما (أبو بكر وعمر) رضي الله عنهما.
 التستر والكتمان من أصول معتقداتهم فهي ليست من باب التقية إنما هي مشروعة في أصول دينهم.
 مناطقهم خالية من المساجد ويستعيضون عنها بخلوات يجتمعون فيها ولا يسمحون لأحد بدخولها.
 لا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام، وإنما يحجون إلى خلوة البياضة في بلدة حاصبية في لبنان ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق.
 لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفاً بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم.
 يصنف الدروز ضمن الفرق الباطنية (*) لإيمانها بالتقية والقول بالباطن وبسرية العقائد.
 تؤمن بالتناسخ بمعنى أن الإنسان إذا مات فإن روحه تتقمص إنساناً آخر يولد بعد موت الأول، فإذا مات الثاني تقمصت روحه إنساناً ثالثاً وهكذا في مراحل متتابعة للفرد الواحد.
 للأعداد خمسة وسبعة مكانة خاصة في العقيدة الدرزية.

من كتب الدروز:
ـ لهم رسائل مقدسة تسمى رسائل الحكمة وعددها 111 رسالة وهي من تأليف حمزة وبهاء الدين والتميمي.
ـ لهم مصحف يسمى المنفرد بذاته.
ـ كتاب النقاط والدوائر وينسب إلى حمزة بن علي ويذهب بعض المؤرخين في نسبته إلى عبد الغفار تقي الدين البعقلي الذي قتل سنة 900 هـ.
ـ ميثاق ولي الزمان: كتبه حمزة بن علي، وهو الذي يؤخذ على الدرزي حين يعرف بعقيدته.
ـ النقض الخفي: وهو الذي نقض فيه حمزة الشرائع كلها وخاصة أركان الإسلام الخمسة.
ـ أضواء على مسلك التوحيد: د. سامي مكارم.

الجذور الفكرية والعقائدية:
 تأثروا بالباطنية عموماً وخاصة الباطنية اليونانية متمثلة في أرسطو وأفلاطون وأتباع فيثاغورس واعتبرهم أسيادهم الروحانيين.
 أخذوا جُلَّ معتقداتهم عن الطائفة الإسماعيلية.
 تأثروا بالدهريين في قولهم بالحياة الأبدية.
 وقد تأثروا بالبوذية في كثير من الأفكار والمعتقدات، كما تأثروا ببعض فلسفة الفرس والهند والفراعنة القدامى.

يعيش الدروز اليوم في لبنان وسوريا وفلسطين. غالبيتهم العظمى في لبنان ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائيلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي.

إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي


اتباع الديانة الزرادشتية في العالم يجتمعون في محافظة يزد الايرانية

يزد 18 يونيو 2019 / ارنا- في اكبر تجمع سنوي لهم يجتمع اتباع الديانة الزرادشتية في العالم خلال الفترة من 14 الى 18 يونيو 2019 في معبد"جك جك" (بير سبز) بمدينة اردكان التابعة لمحافظة يزد (وسط ايران).
ويقع معبد «بير سبز» وهو مكان مقدس عند الزرادشتيين على بعد 43 كيلومتر من مدينة اردكان شمال شرقي يزد على سفح جبل شديد الانحدار في واد عميق، وتعود تسمية «جك جَك» الى صوت قطرات الماء المتساقطة من صخرة في هذا المكان.
وهذا المكان له قدسية خاصة عند اتباع الديانة الزرادشتية.إذ إن اكثرهم يقدسون هذا المكان ويعيرون اهمية خاصة لمزارهم هذا وله مكانة سامية عندهم باعثة الوحدة والتعاون بين مجتمعهم، بحيث يؤمّونه مجتمعين فيه من 24 الى 28 شهر خرداد الايراني المصادف 14الى 18/يونيو لمدة خمسة ايام من كل عام، في أحضان ذلك الجبل، تربطهم روح الصداقة وهم يتبادلون المعلومات تاركين مشاكلهم جانبا لتأخذ الفرحة مكانها وهم ينشدون ويدعون باعثين بالرحمة لكل فرد سعى وتحمل وصمد ليبقى محافظا على شرفه وعفته امام الاعداء، والشكر للإله الواحد الذي يسمونه (اهورا) بأنه مدّهم بالمساعدة ليتمكنوا ان يحتموا بين منعطفات هذه الجبال من كيد الاعداء.

وطبقا لمعتقدات الزرادشتية يخلع رواد المكان أحذيتهم ويرتدون قبعات بيضاء ليدخلوا المعبد.
وحكاية هذا المكان المقدس عند الزرادشتية انه كان يوما ما ملجأً للسيدة «حيات بانو أو نيك بانو» بنت الملك الساساني يزدجرد، اختفت فيه إثر الحروب. وبعد مدة رأى احد الرعاة في منامه انها طلبت منه بناء معبد هناك. وفي هذا المعبد توجد شجرة معمرة يعتقد الزرادشتيون انها عصا «حيات بانو» وقد نبتت.

وتنفرد جك جك في كونها النبع الوحيد الذي يتدفق في منطقة من قلب صحراء يزد ماء زلالا. وبعد ان يطوي الانسان مسافات طويلة لتطأ قدمه ذلك الجبل الشامخ يقف مندهشا امام ذلك المعلم الطبيعي الجذاب جبال احاطت بذلك المعبد وكأنها رؤوس خاتم احاطت بشذرة، وشجرة الارز الكبيرة تلك التي وصفوها بعصا الشيخ وذات الارتفاع البالغ عشرات الامتار كلها تضفي جمالا وجاذبية على تلك المنطقة والمعلم الرائع. وفي زاوية من ذلك المكان تشاهد حوضا صغيرا يتلقى قطرات الماء من عين توحي لك وكانها عين يقطر منها الدمع، والهدوء والسكينة المحيطة بالمعبد تجعل اصوات قطرات الماء تلك، نغمة تبعث الهدوء والسكينة في نفس الزائر.


السيخية

عمون -سي ان ان عربية 2019-9-20  في مثل هذا الوقت من عام 1539 توفي غورو ناناك مؤسس الديانة السيخية، والذي ولد في 14 ابريل/نيسان عام 1469 ويحتفل السيخ سنويا بيوم ميلاده.
وأفكار ناناك الدينية هي مزيج من الهندوسية والإسلام، وكان في الأصل مفكرا روحيا وقد عبر عن أفكاره بالشعر الذي أصبح أساس الكتاب المقدس للهندوس.
ولد ناناك على بعد 40 ميلا من لاهور (باكستان الحالية) بإقليم بالنجاب الذي يمتد في كل من باكستان والهند، وتقول تعاليم السيخ إن ميلاده وسنوات حياته الأولى تشير إلى أن الله اختاره لأمر خاص.
كانت أسرته هندوسية، ولكنه أظهر اهتماما بدراسة الأديان وخاصة الإسلام والهندوسية، وأظهر منذ وقت مبكر ميلا للشعر والفلسفة. ومن بوادر تمرده المبكر أنه رفض وهو في سن الـ 11 من عمره ارتداء العباءة البيضاء المقدسة التي يرتديها الفتيان الهندوس في مراسم خاصة لتميزهم، ونسب إليه القول إن الناس يميزون بأفعالهم وليس بما يرتدون. وخاض ناناك الكثير من الجدل مع رجال الدين الهندوس والمسلمين حيث كان يؤكد أن طقوسا مثل الحج أقل في الأهمية الروحانية من تغير روح الفرد.
وتقول التعاليم السيخية إنه عمل لفترة في شبابه كمحاسب قبل أن يكرس نفسه للأمور الروحانية وقد ألهمه ذلك تجربة روحانية قوية منحته رؤية طبيعة الإله الحقيقي، وأكدت له نظرته بأن انتعاش الروح يكون من خلال التأمل.
وفي عام 1496 تزوج وصارت له أسرة، وبدأ في رحلة روحانية في أنحاء الهند والتبت والجزيرة العربية استغرقت نحو 30 عاما حيث درس وناقش الكثيرين، ومن ثم بدأ يدرس طريقا جديدا للحياة الطيبة، بحسب السيخ.
وقضى الجزء الأخير من حياته في كارتاربور في البنجاب حيث انضم إليه العديد من التلاميذ الذين أعجبوا بتعاليمه.
ديانة السيخ

وتبع ناناك خلفاؤه التسعة من الغورو الذين نشروا ديانة السيخ خلال القرون التالية. ولقب غورو يعني بالهندية المعلم. أما كلمة سيخ فتعني التابع. وللعمامة أهمية خاصة لهذه الديانة منذ البداية فالأتباع لا يقصون الشعر وهم يغطونه بها.
وأتباع هذه الديانة لا يقصون الشعر لأسباب عدة فهم يرون أن إطلاق الشعر به مسحة روحية ورمز للبساطة والقداسة والقوة كما أنه يشير إلى القبول بما خلقه الله ورمز للعضوية في الجماعة كما أن السيخي لا يحني رأسه لغورو وبالتالي لا يحنيها لحلاق. وتحمل العمامة اسم داستار. ويعود الفضل للغورو الخامس غورو أرجان في التأسيس القوي للديانة حيث أكمل بناء أمريتسار عاصمة للسيخ وجمع أول كتاب لهذه الديانة وهو أدي غرانث.
وقد اعتبرت الدولة السيخ مصدر تهديد حينئذ وانتهى الأمر بإعدام غورو أرجان عام 1606. وقد بدأ الغورو السادس هارغوبيند في تأسيس قوة عسكرية للدفاع عن أتباع الديانة ضد أي قمع.
وعاش السيخ في سلام نسبيا حتى عصر أورانغزب إمبراطور المغول الذي استخدم القوة ضدهم وفي عهده أعدم الغورو التاسع تيغ باهادور عام 1675. وقد كون الغورو العاشر غوبيند سينغ قوة عسكرية قوية من أتباع الديانة رجال ونساء عام 1699 بهدف تمكين السيخ من الدفاع عن دينهم للأبد.
عقائد السيخ
يرى السيخ أن الإله واحد وهو بدون شكل أو جنس ولكل شخص القدرة على الاتصال مباشرة بالإله فهو داخل كل شخص والجميع سواسية أمام الله والحياة الطيبة تكون بالالتزام بالأمانة والرحمة داخل المجتمع.
والتابع لهذه الديانة يجب أن يلتزم بثلاثة أمور وهي "نام جبنا" أي أن الله في العقل دائما، و"كيرت كارنا" أي الالتزام بالأمانة دائما، و"فاد شاكنا" اقتسام الرزق مع الآخرين. كما أن عليه الابتعاد عن الشرور الخمسة وهي الشهوة والطمع والتعلق بهذا العالم والغضب والغرور.
وهناك خمسة تقاليد للسيخ تعرف بالكافات الخمس فهي جميعا تبدأ بحرف الكاف وهي كيش وتعني عدم حلاقة الشعر إطلاقا، وكانغا أو كناها وتعني وضع مشط صغير لتهذيب الشعر، وكارا وتعني وضع سوار فولاذي في المعصم، وكيشارا أو كاشا وتعني سروال متسع يضيق عند الركبتين، وكيربان ويعني خنجر يحمله السيخي لحماية نفسه ويحرم استخدامه في إيذاء بعضهم.
ومن عقادهم أيضا رفض الرهبنة، ورفض التعدد في الزواج، ولا توجد طبقية لديهم، كما يحرمون لحم الأبقار. ومن أعيادهم عيد ميلاد غورو ناناك وعيد بيساكي (رأس السنة السيخية) الذي يوافق 15 ابريل/نيسان من كل عام.


الصابئة

يؤمن الصابئة بإله واحد كلي القدرة، يطلقون عليه اسم أد هيي ربا، أي الحي العظيم. كما يؤمنون بمنزلة مقدسة للملائكة، الذين يسمونهم النورانيين أو الأثيريين. وهؤلاء هم الذين نفذوا أمر الإله بخلق الكون، وتحديد مواقع النجوم والكواكب، وتصليب الأرض، وإجراء المياه، كما إنهم المكلفون بحراسة الأرض. ويؤمن الصابئة بعدد من الأنبياء، وجميعهم من الأنبياء المعروفين لدى الديانات التوحيدية الثلاثة وأبرز هؤلاء الأنبياء، هم آدم وابنه شيث، ونوح وابنه سام، وإدريس، وآخر الأنبياء هو يحيى. ولديهم كتب مقدسة، ينسبونها إلى هؤلاء الأنبياء، أهمها، كنزا ربا، الذي يعتقدون أنه أنزل على آدم.
"بشميهون أد هيي ربي." باسم الحي العظيم. هكذا تبدأ صلاة الصابئي المندائي لاستقبال السنة الجديدة. اليوم هو أول أيام السنة المندائية الجديدة. لكن احتفالات الصابئة المندائيين، بما يسمونه "العيد الكبير"، لن تبدأ إلا عند الساعة السادسة من صباح الغد. أما اليوم فهم يلازمون بيوتهم، فمنذ مساء أمس غادر النورانيون، أو الملائكة، الأرض، لتقديم الشكر إلى الحي العظيم في السماء. تستغرق رحلة عروج الملائكة اثنتي عشرة ساعة، ويقضون مثلها ساجدين أمام الحي العظيم، ثم اثنتي عشرة ساعة أخرى عائدين إلى الأرض. وخلال هذه الساعات الست والثلاثين، تخلو الأرض من الملائكة الحارسين. ولتجنب كل مظاهر الشر، يعتكف الصابئة المندائيون في منازلهم، حتى عودة الملائكة إلى الأرض، ليبدأ دهوا ربا أي"العيد الكبير"
يقول الصابئة عن أنفسهم إنهم ديانة توحيدية. وهكذا يـُنظر لهم غالباً، من قبل المسلمين مثلاً. يعتقد الصابئة أنهم أقدم الديانات التوحيدية، ويقولون إن ديانتهم تعود إلى آدم جدّ البشر. وكتابهم المقدس، كنزا ربا، أي الكنز العظيم، نزل على آدم، حسب اعتقادهم. وآدم بالنسبة لهم هو أول الأنبياء، أما آخرهم فهو النبي يحيى، أو يوحنا المعمدان، الذين اعتبروه هو المسيح المنتظر. هاجر هؤلاء لاحقاً، بسبب تعرضهم للاضطهاد من السلطة الرومانية إلى بلاد النهرين. واستقروا بداية في حران، التي تقع حاليا في جنوب شرق تركيا. لاحقاً هاجر قسم منهم إلى أسفل حوض النهرين، وهناك تلاقحت عقائدهم مع عقائد سكان المنطقة القدماء البابليين، كما دخلت عليها تأثيرات فارسية.
 تحتلّ المياه موقعاً مميزاً في الطقوس الصابئية المندائية. فتعميد الأطفال، وطقوس الزواج، والاحتفال بالمناسبات الدينية، كله يتضمن طقس الارتماس بالمياه الجارية. لذلك حرص الصابئة على السكن على ضفاف الأنهار. ولا تزال مدن جنوب العراق، مثل البصرة والناصرية والعمارة، تضم أحياء خاصة بالصابئة، على ضفة النهر. ومن ذلك الطقس جاء اسمه الصابئة، وهو من الجذر الآرامي ، صبا، أي أغتسل. وقد أطلق العرب المسلمون عليهم أيضاً اسم المغتسلة. أما الاسم الثاني، المندائية فهو مشتق من الجذر مندا، أي المعرفة. ويطلق اسم المندا الآن على أماكن العبادة المندائية.
 يتحدث الصابئة المندائيون العربية، بلهجتها العراقية، أو الأحوازية. لكن لديهم لغتهم الخاصة ايضاً، اللغة المندائية، وهي إحدى تفرعات اللغة الآرامية الشرقية، من عائلة اللغات السامية. ولا تستخدم هذه اللغة حالياً، إلا في الطقوس الدينية، ولا يجيدها إلا عدد قليل جداً هم رجال الدين، وبعض المثقفين الباحثين. وحتى وقت قريب، كانت هذه اللغة تستخدم أيضاً في الحياة اليومية، في بعض القرى المندائية النائية في أهوار العراق وإيران.
يتبع المندائيون للأغراض الدينية تقويماً خاصاً بهم. ويبدو أنه امتداد للتقويم البابلي القديم. وتتألف السنة في هذا التقويم من اثني عشر شهراً متساوية، طول كل شهر ثلاثون يوماً. ويكون مجموع أيام السنة 360 يوماً، أي أقل بخمسة أيام وست ساعات من السنة الشمسية العادية. ولسد هذا النقص، فإن المندائيين يحتفلون بخمسة أيام في شهر آذار/ مارس، يسمونها الأيام البيضاء ويعتقدون أنها الأيام التي أكمل فيها الله الخلق، ولا تدخل هذه الأيام في التقويم.
ورد ذكر الصابئة ثلاث مرات في القرآن، مقروناً بذكر اليهود والنصارى. وكان هذا أحد الأسباب الذين جعلت الحكام المسلمين، يعاملونهم، غالباً، معاملة أهل الكتاب، فلا يعدونهم كفاراً، ويقرونهم على دينهم ويسمحون لهم بممارسة عباداتهم ويتعهدون بحمايتهم، مقابل دفع الجزية. لكن هناك بعض رجال الدين المسلمين، ممن اعتبر الصابئة مشركين يعبدون النجوم والكواكب، وبرروا لبعض الحكام المتعصبين اضطهادهم.
عدد من الجمعيات المندائية في دول المهجر، . كانت هولندا من أولى الدول الغربية التي احتضنت جمعية للصابئة المندائيين المغتربين. وهي الآن من أنشط الجمعيات العراقية في هولندا، ولا تكتفي بالأنشطة ذات الخصوصية المندائية، بل تفتح أبوابها لمختلف الفعاليات العراقية. فإن المندائيين  "كل أعيادنا وطقوسنا ارتبطت بضفاف الأنهار، وخصوصاً دجلة والفرات وشط العرب في البصرة. وككنا نذهب جماعات لنغتسل و"نصطبغ" في مياه النهر الجارية، قبل بدء الاعتكاف. وكانت طقوس "الصباغة" أو الاغتسال.

يبلغ عدد الصابئة في العالم 50 الفاً، شكلت النسبة الاكبر منهم في العراق قبل عام 2003، و بعد الغزو تم تهجيرهم قسراً عن موطنهم بالرغم من عدم انخراطهم بالعمل السياسي او الحزبي، و لم يتبقى غير 4000 صابئي موزعين بجميع مدن العراق وهم في تناقص مستمر مما ينذر باختفاء احد اقدم مكونات العراق الدينية بانتسابها لنبي الله آدم عليه السلام .
ويتكلم الصابئة اللغة العربية، لكن لغة كتبهم المقدسة كتبت بالمندائية، وهي اللغة كان يتكلم بها سكان وادي الرافدين تتشابه مع اللغة الآرامية، وترتفع نسبة التعليم بينهم لنحو 99%، وحصلوا على وسام الطائفة الذهبية ايام عصر النظام الاسبق للعراق لبراعتهم العلمية.
خصائصهم الحضارية
اشتهرت قومية الصابئة بالسلام وشعارها " الدرفشا " يمثل سارية عمودية تشير الى السلام والنور بالجهات الاربعة، وامتازوا بالذكاء في مجالات الرياضيات والفلك والكيمياء والفيزياء والادب، وساهموا في بناء اولى حضارات العراق الاكدية ثم البابلية والاشورية والسومرية استنادا لكونهم من سكان العراق الاصليين .
كما ساهموا في الحضارة الاسلامية العباسية خاصة في مجال العلوم بعلومهم مثل أبو إسحاق الصابي وزير الطائع والمطيع، وثابت بن قرة وولديه سنان وإبراهيم اللذان برعا في الطب والرياضة والفلك والترجمة، وجابر ابن حيان الصابئي .
وفي العصر الحديث، برع منهم المرحوم عبد الجبار عبد الله اعظم علماء العراق، ولميعة عباس عمارة، وناجية المراني، وعبد الرزاق عبد الواحد الذي يعتبر من أهم شعراء العراق .
جذورالمندائيين
الدلائل التاريخية تشير إلى أن أصل المندائيين هو وادي الرافدين، ومنه كان بروز أول دين يؤمن بالرب الواحد وهو الدين المندائي وخاصة في جزئيه الأوسط والسفلي إلى الأهوار كما أن لهم امتداد في حران (الشام) وفي فلسطين وحتى في مصر حسب ما أوردته كتب المؤرخين العرب.
وقد تعرض المندائيين عبر تاريخهم الطويل لاضطهاد كبير من قبل أقوام واديان عدة، وقد ورد في تاريخهم الكثير من المضايقات والاضطهادات التي تعرضوا لها سواء أكان ذلك في العصر القديم أم في العصر الحديث، ومنها غزو الأمير محمد بن مروان بن الحكم الأموي للصابئة مرارا وسبى بها .
كما تعرضوا لاضطهاد بعض القبائل والعشائر الإسلامية العربية في جنوب وادي الرافدين ومنها مذبحة الناصرية ومذبحة شيشتر وإغارة أحد شيوخ العشائر على محلة الصابئة وإبادتهم وهتك أعراضهم وقتلهم.
واضطهدهم اليهود وسلطتهم الزمنية في أورشليم القدس قبل نحو آلفي عام، وبسببها هاجر المندائيون الفلسطينيون إلى بلاد الشام (حران) ومنها إلى وادي الرافدين، للالتقاء بإخوتهم هناك. كما تعرضوا للاضطهاد في حكم السلطة البيزنطية بعدما أصبحت المسيحية، الديانة الرسمية للإمبراطورية.
تسمية الصابئة
أن كلمة صابئة جاءت من جذر الكلمة الآرمي المندائي (صبا) أي بمعنى (تعمد، اصطبغ، غط ،غطس) وهي تطابق أهم شعيرة دينية لديهم وهو طقس (المصبتا – الصباغة – التعميد) فكلمة صابئي تعني (المصطبغ أو المتعمد) .. أما كلمة مندائي فهي آتية من جذر الكلمة الآرمي المندائي (مندا) بمعنى المعرفة أو العلم، و تعني المندائي (العارف أو العالم بوجود الخالق الأوحد الأزلي).
ويرجع اللغويون العرب كلمة الصابئة إلى جذر الفعل العربي (صبأ) المهموز، وتعني خرج وغير حالته، وصار خلاف حاد حول أصل الكلمة أهو عربي من صبأ أم آرامي من صبا!!.. ولكن كلاهما يعني الخروج من دين الضلالة والدخول في دين التوحيد الحنفي .
ومما يدل علي ان العرب عرفوا كلمة صبا، ان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وأتباعه دعيوا بالصباة، عندما جهروا بدعوتهم لأول مرة في مكة ودعوا إلى الإله الواحد الأحد، فدعاهم مشركي مكة بالصابئة .
التوحيد اصل ديانتهم
يفتتح الصابئة كلامهم بقولهم باللغة المندائية : ابشوميهون اد هيي ربي وتعني بالعربية: باسم الله الحي العظيم . وتقوم اركان عبادتهم علي خمسة اركان اساسية وهي ( التوحيد بالله الواحد الاحد ولا اله الا الله، الصباغة بالماء الجاري، الصلاة، الصوم، الزكاة والصدقة ) . ويعتبرون، نبي الله يحيى عليه السلام نبيهم الاخير ومعلمهم، وهي ديانه غير تبشيرية اي لايمكن دخول معتنق جديداً لها، وديانة مسالمة موحدة، شعارها اللون الابيض.
فالمندائية امتداد لشريعة عوالم النور (عوالم الله) .. فهي تعني المعرفة أي معرفة الرب وتوحيده، الحي العظيم (هيي ربي) مسبح اسمه، وكان مندائي بسبب معرفته، هو آدم (مبارك اسمه). وتؤمن الديانة المندائية بان آدم وشريعته الفطرية ماهي إلا المندائية وتعني معرفة الرب ووجوده ويحتفظ المندائيون بصحفه السماوية.
وتتوالي الانبياء لدي المندائيين مثل النبي شيتل بن آدم الرجل الأول (الغرس الطيب) والذي أفدى والده، فكانت روحه الأقدس من بين البشر، والنبي سام بن نوح (المتعبد الخاشع) والذي تزخر الكتب الدينية المندائية المقدسة بصحفه وقصصه وتراتيله، و النبي يهيا يوهنا - يحيى بن زكريا - يوحنا المعمدان (الحبيب المرتفع) ويحتفظ المندائيون بكتابه وهو النبي الأخير الذي يؤمن به الصابئة المندائيون.
وتركز المفاهيم الدينية المندائية على حيازة النعيم في الحياة السعيدة في العوالم النورانية العليا، فالحياة الأرضية وكل ما تحوي من نعم وراحة وملذات هي ليست مطلب المندائي المؤمن، وإنما طلبه الارتقاء إلى الملأ الأعلى.
كتبهم المقدسة
للصابئة كتابهم المقدس يدعى گـنزاربا المقدساي الكنز العظيم، او صحف آدم، او مخطوطات النبي آدم الكتاب الروحي للصابئة المندائيين هو (كنزا ربا)، ومعناه (الكنز العظيم)، و يحتوي من مفاهيم وكلام الرب العظيم وتعاليمه إلى الإنسان، وكتب وجمع في عصور مختلفة، واحتوى على تعاليم وحكم وقصص الآنبياء والمعلمين الأوائل للمندائية وعلى مختلف عصورهم . يحتوي " الكنزا ربا " المكتوب بلهجة آرامية شرقية هي باللغة المندائية، على جميع صحف الآنبياء والآباء الأوائل للمندائية وهم (آدم وشيتل وسام ويهيا يوهنا)، ويحتوي على الأسفار الخاصة بخلق الله للعوالم النورانية والأكوان والأرض، وتاريخ شرعة الحياة الفطرية في معرفة البشر للرب العظيم، ومجموع النبوات عما سيحدث في العالم منذ خلقه حتى المنتهى، ويضم الشرائع الإلهية، والمدونة نثرا وشعرا، وتاريخ وقصص، وحكم وأدب، وتعليم وإنذار للمتهيمنين (المؤمنين).
كما يوجد لديهم 24 كتاباً مبارك اخر لسنن انبياء الصابئة وكتب لتنظيم الادعية والطقوس والزواج، أبرزها كتاب " دراشة إيهيا" من اهم كتبهم المقدسة " أي تعاليم يحيى"، وفيه تعاليم وحياة النبي يحيى عليه السلام، وهناك كتب أخرى مثل سدرة إدنشماثا والديونان وسفر ملواشه وجميعها مكتوبة بلغة سامية قريبة من السريانية .
عادات وتقاليد حياتهم
لا يوجد طلاق في الديانة المندائية بالمعنى الفعلي للكلمة، بحيث يستوجب بعده إعادة مراسيم الزواج أو العقد الديني الشرعي، وإنما يوجد هجران أو فرقة، يعود بعدها الزوجان إلى أحدهما الآخر بدون عقد ديني ثان، وتتحقق الفرقة بين الزوجين بأسباب كبيرة ومهمة أهمها الآتي : اثبات إثبات الزنا.
وتحرم الديانة المندائية تحريما قاطعا وبشدة كل عملية سحرية وشعوذة وتنجيم يقوم بها أي شخص، لأنها منافية لعبادة الخالق الأزلي . وان مصير الساحر أو الذي يقوم بهذه الأفعال هو القطع عن عوالم النور (الجنة) ويوعد بعقاب وحساب شديدين كما تحرم الزنا والسرقة والسجود لغير الله، وتعذيب وقتل الحيوان


الصابئة المندائیون فی ایران یحتفلون بعیدهم الکبیر

أهواز / 19  / یولیو / ارنا - بدأ الصابئة المندائیون (أتباع النبی یحیی بن زکریا علیه السلام) فی محافظة خوزستان (جنوب غرب) إحتفالاتهم بمناسبة العام المندائی الجدید ( عیدهم الکبیر) الذی بدأ من یوم 18-7.
ویحتفل الصابئة المندائیون برأس السنة المندائیة فی شهر 'دولا ' (یتزامن مع أواخر شهر تموز / یولیو) والذی یصادف خلقة النبی آدم (
علیه السلام) وفقا للعقیدة المندائیة. وفی مقابلة مع مراسل إرنا ، قال عضو الجمعیة المندائیة الصابئیة لمحافظة خوزستان أن المندائیین یصفون الیومین الاولین للسنة الجدیدة ب ' دهوا ربّا ' ای العید الکبیر وحسب ' ناجی زهرونی ' یقوم الصابئة بتنظیف منازلهم عشیة العید الکبیر کما یمارسون قبل یومین من حلوله طقوس التعمید فی الجانب الشرقی لنهر کارون لیستعدوا بذلک لطقوس دینیة أخری تشمل الإعتکاف وتستمر 36 ساعة.  وقال أن الاحتفالات الدینیة تجری من قبل رجال الدین المندائیین فی معبد 'ماندی' وسط مدینة أهواز.ویستلهم الصابئة المندائیون عقائدهم من النبی آدم (علیه السلام) ویعتقدون ان النبی یحیی (علیه السلام) هو اخر الانبیاء وتعتبر الصابئة بشکل عام من اقدم الدیانات. ویعیش الصابئة المندائیون علی طول أنهار دجلة والفرات و کارون وفی ایران یعیشون فی مدن أهواز و سوسنغرد و شوشتر وماهشهر فی محافظة خوزستان(جنوب ایران).

 

الصابئة يحتفلون برأس السنة المندائية في اهواز
اهواز- تبدأ السنة الجديدة المندائية منتصف شهر تموز/يوليو المصادف لشهر "دولا" وفق التقويم المندائي الذي تتبعه طائفة الصابئة في ايران، التي تعتقد أن هذا اليوم يصادف يوم خلق نبينا آدم (وتستمر الاحتفالات ثلاثة إيام تبدأ بطقوس التعميد في مياه الضفة الشرقية لنهر كارون بعد اعتكاف في المنازل لمدة 36 ساعة، ثم يتبادلون التهاني والتبريكات بمناسبة رأس السنة الجديدة.


بسم الله الرحمن الرحيم
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا
 فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا



الإعجاز في القرآن لله عز وجل آيات في الدنيا منها ما ذُكر في القرآن عن أقوام عصوا الله فأنزل عليهم غضبه، مثل قوم عاد وثمود وقوم لوط الذين كانوا يمارسون الفاحشة مع الرجال.
قوم لوط لم يكونوا آخر الخلق الفاسدين، ولعل أقربهم وجعلهم الله عبرة وآية كانوا أهل قرية "بومبي Pompeii" البالغ عددهم 200.000 نسمة، وهي إحدى المدن الإيطالية تقع على البحر المتوسط بالقرب من مدينة "نيبلس" الإيطالية، وكانت عامرة أيام حكم الإمبراطور "نيرون"، والتي مازالت تخضع لعمليات ترميم لتكشف عن الكثير من الأسرار الإنسانية والمعمارية.
"بومبي" الآن هي أحد المزارات السياحية، بعد أن ظلت في طي النسيان حتى القرن الثامن عشر عندما اكتشفت آثار "بومبي" وعثر على مناطق بها جثث متحجرة، وتم اكتشافها في إيطاليا عام 74 بعد الميلاد، وكانت أحد المدن الحضارية القديمة قبل أن تهلك بالكامل هي ومدينة أخرى بالقرب منها تسمي "هيركولانيوم" بعد أن دمرها بركان "فسيوفيوس" بطريقة غريبة، والمتأمل في قصة هذه القرية لن يجدها مجرد قصة من قصص التاريخ أو سجلاً تاريخياً لقطع أثرية نادرة، ولكنها تحمل عبرة لمن يعتبر. كان لدي "بومبي" حضارة مزدهرة وقطع نقدية، وكانت تطل على جبل بركاني خامد، وكان معظم السكان من الأثرياء، وظهر ذلك على معالم المدينة، فكانت شوارعها مرصوفة بالحجارة وبها حمامات عامة وشبكات للمياه تصل إلى البيوت، كما كان بها ميناء بحري متطور وكان بها مسارح وأسواق، وآثارهم أظهرت تطور بالفنون من خلال النقوش ورسومات الجدران.
واشتهرت هذه المدينة "بالزنا" وحب أهلها للشهوات، وكانت يوجد بها بيوت للدعارة في كل مكان، وتنتشر غرف صغيرة لممارسة الرذيلة لا يوجد بها سوى فراش.
أهل قرية "بومبي" كانوا يمارسون "الزنا" والشذوذ حتى مع الحيوانات، بعلانية أمام الأطفال وفي كل مكان ويستنكرون من يتستر، وفجأة انفجر عليهم البركان فأباد القرية بكاملها.
ومن الجدير بالذكر أن هذا البركان انفجر مرة أخرى عام 1944م، حصد خلاله 19 ألف نسمة، ويقول الباحثون، إن انفجار البركان عام 74م كان أضعاف الانفجار الثاني واستمر حوالي 19 ساعة عندما أهلكت المدينة بكاملها.
وظلت المدينة مدفونة لمدة 1700 عام تحت كمية كبيرة من الرماد، وظلت كذلك قروناً طويلة حتى عثر عليها أحد المهندسين خلال عمله في حفر قناة بالمنطقة، واكتشف المدينة بعد أن غطتها البراكين وكل شيء بقي على حالته خلال تلك المدة بعد أن أصاب المدينة بكاملها العذاب وأهلكت تماماً.
وأثناء التنقيب تم الكشف عن الجثث على سطح الأرض، وكانت المفاجأة أنهم ظهروا على نفس هيئاتهم وأشكالهم، بعد أن حلّ الغبار البركاني محل الخلايا الحية الرطبة لتظهر على شكل جثث إسمنتية، وأهلكهم الله سبحانه وتعالي على مثل ما هم عليه.

ويري أحد خبراء الآثار ويدعى "باولوا بيثرون" وعالم البراكين "جو سيفي" أن أهل القرية احيطوا بموجة حارة من الرماد الملتهب تصل درجة حرارتها إلى 500 سيليزية، بصورة سريعة جداً حيث غطت 7 أميال إلى الشاطئ، وتظهر الجثث على هيئاتها وقد تحجرت الأجساد كما هي، فظهر بعضها نائم وآخر جالس وآخرون يجلسون على شاطئ البحر وبكل الأوضاع بشحمهم ولحمهم.
عندما انفجر البركان ارتفع الرماد إلى 9 أميال في السماء وخرج منه كمية كبيرة من الحميم، ويقول العلماء إن كمية الطاقة الناجمة عن انفجار البركان يفوق أكبر قنبلة نووية ثم تساقط الرماد عليهم كالمطر ودفنهم تحت 75 قدماً.
وبعد عمل العديد من الأبحاث على 80 جثة لأهل القرية وجد العلماء أنه لا توجد جثة واحدة يظهر عليها أي علامة للتأهب لحماية نفسها أو حتى الفرار، ولم يبد أحدهم أي ردة فعل ولو بسيطة، والأرجح أنهم ماتوا بسرعة شديدة دون أي فرصة للتصرف، وكل هذا حدث في أقل من جزء من الثانية.
أهل "بومبي" كانوا يرسمون الصور الإباحية على جدران منازلهم أمام الأطفال والنساء والكبار، حتى إن الباحثين اليوم يعتبرون أن فن الخلاعة قد بدأ في هذه المدينة.
والآن بعد أن أصبحت المدينة مزاراً سياحياً للسياح، بعض المناطق بها يحظر على الأطفال والأقل من 18 عاماً دخولها بسبب الرسومات الإباحية، وخاصة على بعض المباني والحمامات التي كانت تعرض المتعة لزبائنها.
ويذكر أن "بومبي" لفتت نظر العديد من الشخصيات على مدار التاريخ وخاصة من محبي الفنون، ولكن زارها الملك فرانسيس الأول من نابولي لحضور معرض بومبي في المتحف الوطني مع زوجته وابنته عام 1819، صدم بما رآه من رسومات واعتبرها فنون جريئة ومخالفة لاحترام الآداب العامة.
     أخبار مصرية


انفجار جوي وراء تدمير مدينة قديمة في الأردن
2021-9-22- عمون - قبل نحو 113 عاما، وتحديداً في 30 حزيران من عام 1908، اخترق نيزك يبلغ ارتفاعه نحو 60 متراً الغلاف الجوي للأرض فوق شرق منطقة سيبيريا تايغا، بالقرب من نهر تونغوسكا في روسيا، مخلفا انفجارا طاقته تزيد بمقدار ألف مرة عن طاقة قنبلة هيروشيما الذرية.
وبينما كان هذا الانفجار الذي بلغت قوته 12 ميغا طن، يوصف بأنه الأضخم الذي شهدته الأرض، يزعم باحثون من جامعة كاليفورنيا الأميركية، في دراسة نشرت أول من أمس في دورية «ساينتفيك ريبورتيز»، أن انفجارا أقوى حدث (قبل حوالي 3600 سنة أو حوالي 1650 قبل الميلاد)، شهدته «تل الحمام»، وهي مدينة من العصر البرونزي الأوسط في جنوب وادي الأردن شمال شرقي البحر الميت. وتوصل الباحثون لهذه النتيجة بعد أن وجدوا في طبقة العصر البرونزي بالمدينة مواد غير عادية للغاية، جذبت الاهتمام.
بالإضافة إلى الحطام الذي يتوقعه المرء من الدمار بسبب الحروب والزلازل، وجدوا شظايا فخارية ذات أسطح خارجية مذابة في الزجاج، وطوب طيني «فقاعات» ومواد بناء ذائبة جزئياً، وكلها مؤشرات على حدوث ارتفاع غير طبيعي في درجات الحرارة، وأكثر سخونة بكثير من أي شيء آخر، يمكن أن تتيحه الأدوات المتوفرة في ذلك الوقت.
وسبق لجيمس كينيت، الأستاذ الفخري لعلوم الأرض في جامعة كاليفورنيا الأميركية، والذي قاد الدراسة الأخيرة، أن تمكن من وضع تفاصيل قصة انفجار جوي كوني آخر أقدم حدث منذ أكثر من 12 ألف عام، وتسبب في احتراق واسع النطاق وتغيرات مناخية وانقراض للحيوانات، وهو ما ساعده على تخيل ما حدث في تل الحمام.
ويقول «لقد رأينا دليلاً على درجات حرارة أعلى من 2000 درجة مئوية، حيث بدت المواد المتفحمة والمذابة في تل الحمام مألوفة، وانضم إلينا مجموعة من الباحثين، لكتابة وصف أكثر تفصيلا لما حدث في هذه المدينة منذ 3650 عاماً».
وعثر كينيت ورفاقه، على دليل إضافي على الانفجار الجوي من خلال إجراء العديد من أنواع التحليلات المختلفة على التربة والرواسب، حيث ظهرت مكونات صغيرة غنية بالحديد والسيليكا في تحليلهم، وكذلك المعادن المنصهرة. وأشار إلى أن «الكوارتز الصادم، وهي حبيبات رملية تحتوي على شقوق لا تتشكل إلا تحت ضغط عال للغاية، يدل على أن هناك ضغوطا لا تصدق أثرت على بلورات الكوارتز، لأنه أحد أقسى المعادن؛ ومن الصعب جدا التأثير عليه»


لماذا لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ولا أن تتولى القضاء ؟
لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسًا ملَّكوا ابنة كسرى، قال: ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة )
ذهب جماهير العلماء، ومنهم المالكية، والشافعية، والحنابلة، والحنفية، إلى أن المرأة لا يجوز أن تتولى القضاء
( وكالات الانباء ) -عمون 2019-12-24 -- طريقة تفكير المرأة تختلف عن طريقة تفكير الرجل، ويفسر العلماء ذلك بأن الغالبية العظمى من التفكير عند الرجل تجري على الجانب الأيسر من الدماغ، بينما الغالبية العظمى من تفكير المرأة تتم على الجانب الأيمن للدماغ، وبحسب خبيرة نفسية يتميز تفكير المرأة بالقابلية للتغير والقدرة على قراءة العقل لما تتمع به من حدس قوي، فمنذ العصور القديمة وهي تستخدم الحدس عند التفكير، فمثلاً تتمكن من استنتاج لماذا يصرخ الرضيع إذا كان يحتاج إلى الغذاء أم الحنان وباستمرار تسجل النساء معدلات أعلى من الرجال في الاختبارات التي تتطلب قراءة الإشارات غير اللفظية. فالنساء لديهن القدرة على قراءة الرسائل غير المعلن عنها في ملامح الوجه والمواقف، نبرات الصوت وفقاً لما أظهرته الدراسات أن هذه المهارة لا تقتصر فقط على تربية الأطفال، وغالباً ما تستخدم النساء الحدس في معظم طرق التفكير.
تجنب التفكير العدواني
من المعروف أن المواقف العصبية تحفز التفكير العدواني عند الرجال، ولكن وجد الباحثون أن المرأة في كل الأحوال تتجنب التفكير العدواني لأن تفكيرها يتسم بالهدوء.
تكره الصراعات عند حل المشاكل
ربما تجد المرأة الكثير من المحفزات التي تؤدي إلى إنتاج المواد الكيميائية في دماغ الأنثى أثناء الصراعات تحاول دفعها للتفكير في اتخاذ التمثيل الصامت، وتعتبر أنه عندما يكون الرد سلبياً أفضل من عدم الرد على الإطلاق.
تغير طريقة تفكيرها بسهولة
يمكن أن يتغير مزاج المرأة بسهولة وغالباً ما يكون ناتجاً عن مجموعة من العوامل التي تؤثر على طريقة تفكيرها مثل التعرض لضغط العمل، الغضب، الشعور بانعدام الثقة، كل هذه الأمور تؤثر على طريقة تفكيرها وغالباً ما يكون لها تأثير سلبي.
تتأثر طريقة تفكيرها بالحمل
يقول الأطباء إن هرمون البروجسترون يزيد 30 ضعفا في الأسابيع الأولى من الحمل، مما يتسبب عنه تغير في طريقة التفكير. وأثناء فترة الحمل تفكر النساء بشكل مختلف ومثير للجدل. وتشير الدراسات إلى أن هناك مشاكل مرتبطة بالذاكرة والدوائر الكهربائية تؤثر على سلوك الأمهات.
تتغلب عليها العاطفة
التغيرات الهرمونية والجسدية التي تواجه المرأة طوال حياتها وخصوصاً بعد الحمل تزيد من غلبة التفكير العاطفي عليها، وذلك ناتج لمسار حياة الأم بصفة عامة؛ لأن لديها قدرة كبيرة على تقديم الدعم العاطفي للطفل، مما يجعل تغلب العاطفة على العقل هو الأساس عند التفكير في الحكم على الأمور المختلفة.
تسرع في التفكير
لا تأخذ المرأة وقتاً في التفكير الجيد للحكم على الأشياء، ولكن تتسرع في الحكم على الأمور بسهولة دون النظر إلى الجوانب المختلفة للقضية.
لا تحاول الوصول إلى أساس المشكلة
عندما تتعرض لمشكلة ما تقوم بالتفكير لحل سريع وفوري دون البحث عن أساس المشكلة التي دفعها أن تحدث؛ لكي تمنع حدوثها مرة أخرى.
التفكير في أشياء متعددة
لا تحاول المرأة التفكير في شيء واحد فقط بل تقوم بالتفكير في العديد من الأشياء، وهذا يؤدي إلى تشويش طريقة تفكيرها والحكم على الأمور بطريقة مختلفة.
المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، هي مشاركة في اتخاد القرار؛ وتعمل في إطار مؤسسي فيه من الخبراء وأصحاب السلطات والموظفين والمستشارين والعلماء ما يرفع عنها كثيرا من الصعوبات والمشاق. ولكنها فقدت االانثى..

 الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر: حقيقة إباحة ضرب الزوجات، وما أطلق عليه الضرب الرمزي لهن

قال الدكتور أحمد الطيب،، إن الضرب الرمزي للزوجة الناشز خيار ثالث بعد النصح والهجر ويكون للتهذيب لا الاعتداء،وأن موضوع ضرب الزوجة الناشز أسيء فهمه. و أن القرآن والفقه الإسلامي الصحيح تعرضا للظلم في هذه المسألة، بسبب ما توقعه كلمة الضرب من جرس ثقيل على النفس البشرية، التي لا تقبل أن يضرب إنسان إنسانًا، فالإسلام نفسه لا يقبل أيضًا بذلك، ويجب أن يكون مفهوم الضرب واضحًا للناس، لأن الضرب للزوجة الناشز وهو في حقيقته ضرب رمزي لا غير أبيح في حالة معينة، وباعتباره دواء لعلة طارئة يجب أن نفهمه فهمًا صحيحًا بعيدًا عن كلمة الضرب التي يتخيلها الناس. و أن ضرب الزوجة ليس مطلقًا ولم يقل بذلك الإسلام ولا القرآن، ولا يمكن أن تأتي به أي شريعة أو أي نظام يحترم الإنسان، ولكن الضرب الرمزي يأتي في حالة المرأة الناشز كحل ثالث، إن لم يصلح معها النصح والهجر، وهذا الضرب الرمزي له ضوابط وحدود، ويستخدم في حق الزوجة التي تريد أن تقلب الأوضاع في الأسرة ،وتتكبر على زوجها، فالضرب هنا يكون لجرح كبرياء المرأة التي تتعالى على زوجها، مؤكدا أن علاج الضرب يساء فهمه لدى كثيرين، رغم ما حددته له الشريعة الإسلامية من ضوابط وحدود، بحيث يكون رمزيا لا يحدث أذى جسديًّا أو معنويًّا لأن غرضه التهذيب لا الإيذاء. و أن خيار الضرب الرمزي ليس فرضًا ولا واجبًا ولا سنة ولا مندوبًا، بل هو مباح للزوج إذا وجد نفسه أمام زوجة ناشز وتأكد له أن هذه الوسيلة الوحيدة هي التي سترد الزوجة، فيباح له أن يلجأ إلى الضرب الرمزي هنا، وهذا استثناء من أصل الممنوع، فالضرب كأصل ممنوع في الإسلام، ولأنه استثناء فقد وضعت له شروط حازمة، مؤكدا أن غير الناشز يحرم ضربها حتى لو وقع بين الزوجين خلاف، ويحرم على الخاطب أن يمد يده على خطيبته، وشرط آخر أن يكون ضرب الزوج للزوجة بهدف الإصلاح لا العدوان.
و أنه لا يجوز أن يبدأ العلاج بالضرب الرمزي، بل يبدأ بالموعظة، ثم الهجر في المضجع ثم يأتي بعد ذلك الضرب الرمزي، وهذا النوع من الضرب لا يكون على الوجه، بل يكون ضربًا رمزيًا، كأن ينكز الرجل زوجته بمسواك أو فرشاة أسنان، بهدف كسر تكبرها وتجبرها فقط، وذلك بنية الإصلاح ومن منطلق محبة الزوج لزوجته وحرصه على الحفاظ عليها، كما يفعل الأب أو الأم مع الابن أي أنه ليس من قبيل العدوان، لأنه إذا كان من قبيل العدوان فهو محرم.
و أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قدوة المسلمين قالت عنه السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: "ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا قط بيده، ولا امرأة، ولا خادمًا، إلا أن يجاهد في سبيل الله".


الشيخ محمد أبو زهرة على مدونته في الفيس بوك :

"إثبات المعنى وتفويض الكيف : متى يكون ذلك من السنة ومتى يكون من البدعة" ؟

الطائفة الوهابية (السلفيون الجدد) يُدلسون على أمة الإسلام تدليساً خطيراً جداً ، حيث تراهم لا يكفون عن ترديد : "السلف أثبتوا معنى كُـــــــــلِّ الصفات وفوضوا كيفيتها"  ويتجلى تدليسهم حين نُــبَــيِّــنُ أن هذا الكلام تضمن حقاً وباطلاً في نفس الوقت!

ـــ إثبات معنى الصفة وتفويض كيفيتها هذا "حَــــــقٌّ" عندما يتعلق الأمر بالصفات القطعية اليقينية التي أوردتها الآيات المحكمات ، والتي هي صفات لله اشتقت من أسمائه الحسنى ، فكل صفة من هذا القسم يحب إثبات معناها لله إثباتاً حقيقياً يقينياً ، لأن الآية المحكمة التي أوردتِ الصفةَ لا تحتمل إلا معنىً واحداً ووحيداً (أما الكيفية فلا يعلمها إلا الله بطبيعة الحال)

ــــ إثبات معنى الصفة وتفويض كيفتها هذا "بَــــاطِـــــلٌ" عندما يتعلق الأمر بالصفات الظنية الاجتهادية المستنبطة من الآيات المتشابهات ، والتي لا علاقة لها بأسماء الله الحسنى ، بل جاءت ضِــمْـــنَ سياقٍ خبري ؛ فكل صفة من هذا القسم يحب تفويض معناها وكيفيتها لله ، لأن الآية المتشابهة التي أوردتِ الصفةَ الظنية الاجتهادية المستنبطة لا تحتمل معنى واحداً ووحيداً ، وإنما تحتمل عِـــدِّةَ معاني ومفاهيم (وهذا هو سبب تسميتها بالمتشابهة) ؛ فتعيين معنىً واحداً معيناً من بين عِـــدِّةِ معاني ومفاهيم تحتملها الآية وإثباته لله تكلف لا يجوز ، قلم يبق حينئذ إلا التفويض معنىً وكيفيةً؛ وهذا هو مذهب الجمهور الأكبر من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وأئمة المذاهب السنية عندما يتعلق الأمر بالآيات والأحاديث المتشابهات.


الحرام و آثاره المدمرة على الفرد والمجتمع الإسلامي

لقد دعاني للكتابة حول هذا الموضوع, ذلك الواقع المرالذي تمربه الأمة الإسلامية. و قد رأيت أن أتعرض لموضوع الحرام و ما يشكله ذلك من آثار سلبية و مدمرة في آن واحد و بصورة مباشرة على الفرد و المجتمع المسلم خصوصا. إن الباحث في قضية الحرام من زاوية دينية خالصة, يستطيع الكشف عن جانب مر ساهم في فشل الإمة و هدر طاقاتها بعلم او دونه.
إن المتصفح للنص القرآني الكريم يجده صريح العبارة وواضح المعالم, وضوح الشمس في زوال نهارصاف. ربما يتساءل القارئ لماذا الحديث عن القرآن هنا, و المرء قد أسلف كتابته بأنها حول الحرام, ولكن مهلا. فرويدا رويدا ستتضح الصورة و ينجلي الضباب المعتم.
أن الله سبحانه و تعالى, إذا قال فقوله الحق, فهو سبحانه صادق الوعد, لا يخلف الميعاد. إن القارئ للآية الكريمة "أدعوني أستجب لكم ..." ألآية. يستخلص بأن المولى سبحانه أوردها عهدا صادقا قطعه على ذاته العلية, فالحق سبحانه الذي يفي بعهده و لايخلف الميعاد يستجيب دعوة الداعي إذا دعاه.
ولكن هذا العهد المتمثل في الإستجابة للدعوة, لابد و أن له أرضية يقوم عليها وذلك بشروط يجب أن تتمثل بالمقابل في العبد قصد تحقق العهد و به يستجاب الدعاء الذي جاء في النص القرآني بأن الله سبحانه و تعالى قطع العهد على نفسه بالإستجابة. إن الإستنتاج العملي الذي يمكن للفرد أن يستخلصه من الآية التي مرت معنا هو وببساطة أن الدعاء و التوجه إلى الله سبحانه و تعالى بالتضرع, تقابله الإستجابة من قبل الحق سبحانه و تعالى. فقد قال:" أدعوني أستجب لكم..." فقوله الحق. ومن هنا أكون قد وطأت لموضوع يلعب الحرام فيه دورا مؤثرا , بل إن عدم إتيان الحرام أو الخوض فيه هو إحدى القواعد المؤثرة مباشرة في الإستجابة للدعاء المرفوع إلى الحق سبحانه و تعال. و عليها يقف أمر القبول أو الرد.
كثيرون من المسلمين يتجهالون الموقف الخطيرالذي يتربت على هذه المقاربة العوجاء في الحياة,و ذلك بدافع الهوى و غرور الشيطان, فلا يقف الإنسان موقف تأمل وتوبة خالصة إلى الجبار المتعالى جل جلاله. فالله سبحانه و تعالى طيب وهولا يقبل إلا طيبا. الطيب من القول والمطعم و الملبس, ...الخ. فكيف يتجرأ المرء المسلم على قرع طبول الحرب على الله سبحانه و تعالى. متمترسا بذلك على الخطوط الأمامية لتجارة مفلسة.
فقد جاء في الأثر بأن الله سبحانه و تعالى إذا غضب على ابن آدم رزقه في الحرام, و إذا اشتد غضبه عليه بارك له فيه. تلك هي التجارة الخاسرة, ذلك هو الإفلاس بعينيه.
لماذا لا يختلي الفرد بنفسه ومع ذاته محاورا إياها بما لايحتمل التمثيل. و يقر بأن الحرام حرام. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول في حديثه الشريف بأن كل مال نبت من سحت فهو حرام. صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم, و هو الصادق الذي لا ينطق عن الهوى. فالخبيث لا يخرج إلا خبيثا, كالشجرة الخبيثة المجتثة فوق الأرض مالها من قرار. وكالنبات الخبيث الذي لا يخرج إلا نكذا. نعوذ بالله تعالى من الحرام.
أيها الإنسان الآبق كيف تلقي بنفسك في أحضان الملعون, و تتمادى في الطغيان بتعاطيك للحرام الذي تجر به الويلات على نفسك و المجتمع من حولك. ويحك, إنك أصبحت في عداد الموتى, بل عرضت نفسك للهلاك, إنك لم تق نفسك الهلاك, لم تق نفسك نار وقودها الناس الذين لا يتورعون عن أكل الحرام و التعاطي له. إنها النار التي تصهر ما في البطون و الجلود إنها النار المستعرة بالحجارة, فأين أنت منها. إنك بطريقك هذا و قودا لها ويحك.  اعقد التوبة قبل أن يفوت الأوان و يسدل الستار, الأيام ماضية بك إلى حتفك, فبأي وجه ستلقى الله خالقك. أم أنك قد نسيت اللقاء. بل ربما تحدثك نفسك بأنك فرعون زمانك. لا إن هذا هو الغرور بعينه. الشيطان يزين لك أعمالك و يجعلك دمية بين أصابعه, جعل لك الحرام طعما سهلا, ليصطادك إلى غياهب العذاب الأليم, فالرسول صلى الله عليه و سلم يؤكد بأنك في خطر بقوله صلى الله عليه و سلم:" كل جسم نبت من حرام فالنار أولى به". إنك بمقتضى هذا البند من الدستور الإلاهي قد رميت بنفسك المتعالية و الأنانية في أتون عذاب أليم سرمدي, إنك لن تقدر على تحمله فبادر بالتوبة قبل أن يتعذر ذلك. أم إن هذا لا يعنيك, أعجبتك نفسك, و المهم بأنك أن تعيش الآن, أما ما سيأتي فذلك بعيد على أقرب تقديرك إن كان أصلا. قد قالها أقوام كثر أمثالك, كانوا أشد قوة و آثارا, عمروا ألأرض أكثر مما تعمرها يأضعيف. نشوة المال والجاه المفرغ من محتواه ينسي الإنسان أصله, بل يجعله يفتقد أبسط مقومات الحياة الشريفة, و أبسط مفاهيم الوجود وهدفه.
إنك ميت, ألا يخيفك الموت؟, قد يكون جوابك بأنك لا تخشى الموت, نعم هكذا زين لك الشيطان سوء عملك فظهر لك صالحا. إنني لا أعنى بالخوف إهتزار المشاعر و قد يكون الامر كذلك لأن القلب الميت الذي ران عليه صداء الحرام أصبح لا يتعظ حتى بالموت, و قد قيل من لم يكن له من الموت واعظا فلن تجد له واعظا. ولكن ليس هذا هو ما أريد الذهاب إليه. سأطرح عليك سؤالا آخر, قد يزيل اللبس عما أريد قوله. ها أنت لا يخيفك الموت, فماذا أعددت للقاء مولاك. أم أنه لامولى لك فأصبح الشيطان مولاك, فالعياذ بالله إن وصل بك الحال هذه الدرجة من الغرور و الضلال.
إنك تغدي جسمك حراما يبعدك عن الحق و بمقتضاه يحق فيك عذاب الله, قد أحدثت قطيعة بينك و بين خالقك, فبادر بإدراك مايمكن إدراكه بواسطة إعلان التوبة النصوحة الخالصة و الفورية. هذا من جهة ما يتعلق بك شخصيا. أما إذا نظرنا إلى الموضوع من زاوية أخرى أعقد و أشمل. فإننا سنسقط علاقتك الملوثة بمحيطك و مجتمعك و ما يعنيه ذلك من تدمير للحياة الخاصة والعامة.إن وجودك و بشكله الحالي, الذي تعتمد فيه على الحرام, يجعلك عنصرا غير مرغوب فيه, بل أكثر من ذلك, إنك في دائرة الذين يجب نفيهم أو قتلهم أو أن تقطع أيديهم. بسب ما يمثله هذا النوع من الفساد من خطر على الامة و مكوناتها. إنك و بتعاملك الطائش هذا تحدث كوارث متراكمة, بدءا بأفراد أسرتك الصغيرة. فأي زوجة هي تلك الزوجة التي تطعمها الحرام, تغدو و تروح بالحرام, أي ذرية هي تلك الذرية التي نشأت بالحرام, أطعمتهم الحرام وألبستهم الحرام. يمسون و يصبحون على الحرام. أليس أولئك من نسميهم أبناء الحرام. ماذا عن هذا النسق الغريب الذي تأصل فيه الحرام,أنت كارثة متنقلة. و مرة أخرى تأتي الحرام من جهة توريط الآخرين في أتون دائرة ملوثة. بهذا تجعل أهلك حطبا لجهنم, أنت تسير ضد التيار و القانون الإلاهي. الله سبحانه و تعالى يقول و قوله الحق: "ياأيها الذين أمنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة..." الآية. فلا أنت وقيت نفسك أو أهليك هذه النار, ولا أنت وقيت مجتمعك و الإنسانية شرك.  فالحرام كما سبق معنا و هو أصلا موضوع هذه الكتابة, له عواقب و خيمة دنيوية منها ما يتشكل في أشكال وألوان يمكن أن تظهر على مستوى الفرد ذاته أو أهله أو عشيرته في صور عقابية و ابتلاءات. كما أن العذاب الأليم هو أقصى و أعظم هذه العواقب التي يتجاهلها الكثير من المسلمين, كما أن هذه العواقب لا تنحصر فيما سلف ذكره بل للمجتمع كذلك نصيب وفيرمن هذه المؤثرات السلبية لأعمال العصاة المتمادون في الحرام. فكيف إذا إذا كنا جميعا أو غالبا من هذا النوع من الناس, فهل يستجاب دعاؤنا, هل تقبل أعمالنا, هل ترفع صلاتنا, هل يقبل صيامنا, هل وهل و هل...... قد ندعوا قرونا متتالية ونصلي و نصوم ...قرونا و قرونا, غير أن ذلك لن يغني عنا شيئا, ما لم يك مطعمنا و ملبسنا و مسكننا حلالا طيبا. فالإستجابة سيضل يحجبها عنا غطاء الحرام. ذلك ما نستشفه من قول الحبيب المصطفى سيدنا محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي. في قوله للصحابي الجليل سيدنا سعد بن أبي وقاص في ما معناه:" كن طيب المطعم, تكون مجاب الدعوة". صدقت يا حبيب الله تلك معضلة ماتزال تنخر جسد الأمة المنهوك بأشكال الذنوب و المعاصي ومنها تناول الحرام. فعسى الله جلت قدرته, أن يعيدنا إلى رشدنا, ويثبت على الحق أقدامنا, و يلهمنا التقوى.  إن ملك الموت قادم لا محالة, فنسأله عزجلاله أن يتوفنا إليه طاهرين مطمئنين طيبين. آمين و سبحان الله الذي به تتم الصالحات.                                                                  عبد الله يوسف أحمد ملوك

البدائل عن الحضارة الغربية
الدعوات العالمية
بقلم محمد ماهر مكناس


الدعوات الإنسانية العلمانية :
يحاول بعض المغرضين وخاصة من الديانات الأخرى يتبعهم في ذلك بعض المضللين والمهزومين روحياً أن يطلقوا دعوى الإنسانية كبديل للدين بشكل عام وللدين الإسلامي بشكل خاص ويحاولون من خلال هذه الدعوة أن يبعدوا الدين وبخاصة الدين الإسلامي عن واقع الحياة بأن يقتصر على العبادة في الأديرة والمساجد بينما تختص هذه الدعوة الخبيثة بالعلاقات الإنسانية على مستوى العالم بعيدا عن الأديان والمعتقدات لأن الدين لله والكرة الأرضية للجميع ولأن الدين يجب أن يكون بين العبد وربه فقط لا أن يكون فاعلاًَ ومؤثراً في جميع شؤون الحياة ولأن الإنسان يجب أن يرتقي فوق الفوارق الدينية أو الاعتقادية ليسمو ويرتفع إلى مستوى العلاقات الإنسانية والأخوة الإنسانية فوق الحواجز التي تفرق بين بني البشر على سطح الأرض هذا هو إدعائهم وهكذا يقولون .. إنها دعوة براقة ولكنها خبيثة ومغرضة والهدف منها تهميش الأديان بشكل عام والدين الإسلامي بشكل خاص من أبناء المسلمين بعد أن عجزت كل الحملات التنصيرية والتشويهية والشبهات في النيل من هذا الإسلام العظيم .. دعوة خبيثة براقة تدعوك أخي المسلم لتكون كبير القلب واسع الأفق كريم المشاعر إنساني الأحاسيس .. إنها دعوة شيطانية خبيثة ماكرة لا رصيد لها في عالم الواقع ولا رصيد لها حتى في الأوهام والأحلام ونريد أن نسأل هؤلاء الإنسانيون أين طبقت هذه الدعوات الإنسانية ...؟ هل طبقها المحتلون الفرنسيون في الجزائر وسوريا ولبنان ..؟.. أم طبقها المحتلون الإيطاليون في ليبيا والصومال وإريتيريا ..؟.. هل طبقها النازي هتلر في أوروبا ..؟.. أم طبقها ستالين في الإتحاد السوفيتي ..؟.. أم طبقها ماوتسي تونغ في الصين ..؟.. هل طبقها الهندوس الوثنيون في الهند ..؟.. أم طبقتها حكومة تايلاند والفلبين ..؟.. هل طبقها بوش في العراق وأفغانستان ..؟.. أم طبقها اليهود المجرمون في فلسطين ولبنان ..؟.. لست أدري أي إنسانية خيالية هذه التي يتحدثون عنها .. روسيا الشيوعية قتلت أربعة ملاين مسلم .. يوغوسلافيا قتلت مليون مسلم .. وفي الفلبين وأوغندا وتنزانيا والصين والهند وفي المجر ورومانيا ملايين المسلمين يذبحون ولا تجد تلك الدعوات الإنسانية الكاذبة ترفع حتى صوت استنكار.. الصرب قتلوا من المسلمين عدة ملايين في حرب إبادة وتطهير عرقي فهل سمعنا صوت أولئك الإنسانين ولو بكلمة استنكار .. لقد كان الحكام الرومان في مصر قديماً يلهبون ظهور الأقباط المسيحيين بالسياط لمخالفتهم إياهم في المذهب فلا يتحرك الأقباط لرد العدوان ولم يجدوا ملجأً يلجؤون إليه يمنحهم الحرية الاعتقادية ويمنحهم العدل والكرامة الإنسانية إلا عندما حررهم الإسلام من الرومان فأعطاهم كامل حريتهم الدينية استطاعوا أن يقاضوا حاكم مصر كلها أمام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وقصة القبطي مع ابن عمرو بن العاص معروفة ومشهورة حيث توجه هذا القبطي الفقير إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب واشتكى ابن عمرو بن العاص حاكم مصر وقاضاه عمر بن الخطاب وحكم عليه بأن يقتص منه ويضربه كما ضربه وقال كلمته المشهورة التي تهز أركان التاريخ ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ) .. إنها دعوة خبيثة لإخراج المسلمين عن دينهم وسلخهم من عقيدتهم بأسلوب حضاري متمدن ولكنه خبيث وماكر.. إن تمسك المسلم بإسلامه أمر يغيظ أعداء الإسلام وخاصة الصهيونيين والصليبين الجدد المتعصبين بصورة جنونية لذلك فهم يحاولون فك هذا الارتباط بين المسلم وإسلامه بأية طريقة كانت حتى ولو كانت خسيسة دنيئة .. فإذا ترك دينه وتمسك بمبادئ الغرب احتقروه وأهملوه ونبذوه كما حصل للأتراك بعد أن تخلو عن دينهم واتبعوا ملة الغرب الصليبين حيث نراهم اليوم يتزلفون حتى لقبرص اليونانية تلك الدولة المسخ من أجل الموافقة على انضمامهم للإتحاد الأوربي وما أجمل قول أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب حيث قال: ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ) .. إن ما يخشاه أعداء الإسلام اليوم هو تمسك المسلمين بدينهم وتمسكهم بعقيدتهم وتمسكهم بروح الجهاد الإسلامي .. لنستمع ماذا يقول هؤلاء الإنسانيون :
** يقول أحد المبشرين في كتاب " الغارة على العالم الإسلامي" : ( إن أوربا كانت تفزع من الرجل المريض لأن وراءه ثلاثمائة مليون من المسلمين مستعدون أن يقاتلوا بإشارة من يده ) .. طبعا يقصد بالرجل المريض الخلافة العثمانية ..
** ويقول المستشرق الكندي المعاصر " ولفرد كانتول سميث" : ( إن أوربا لا يمكن أن تنسى الفزع الذي ظلت تزاوله عدة قرون من الفتوحات الإسلامية وإن هذا الفزع لايدانيه شيء في العصر الحديث ) ..
** ويقول المستشرق الأمريكي روبرت باين في كتابه " السيف المقدس" : ( إن لدينا أسبابا قوية لدراسة العرب والتعرف على طريقتهم فقد غزو الدنيا كلها من قبل وقد يفعلوها مرة ثانية .. إن النار التي أشعلها محمد-صلى الله عليه وسلم- ما تزال تشتعل بقوة وهناك ألف سبب للاعتقاد بأنها شعلة غير قابلة للانطفاء أبداً ) ..
** ويقول ربنا جل شأنه: ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون )...
إنه الخوف والفزع من قبل أعداء الإسلام في الشرق والغرب من روح الجهاد بل من مجرد كلمة الجهاد لذلك أرادوا أن يطمسوا معالم الدين الإسلامي وأن يشوهوا صورة الجهاد الإسلامي بالإدعاءات والافتراءات والشبهات والأكاذيب إن أوربا لم تصل إلى الرفاهية الناعمة التي تعيش بها الآن إلا باستعمار واستغلال العالم الإسلامي ونهب خيراته وثرواته واستعباد أهله وإخضاعهم لنفوذها فماذا يكون إذا ما استيقظ المسلمون وعرفوا طريقهم وتمسكوا بعقيدتهم وحملوا راية الجهاد في كل أصقاع العالم الإسلامي ماذا سيكون لو استيقظ العملاق الإسلامي النائم كما يشبهونه اليوم ..؟ لاشك أن النتائج ستكون مذهلة حقاً للغرب الصليبي المتربص يوميا بالإسلام والمسلمين .؟.. وفي مقابل هذا الخوف والحقد والفزع لنستمع ماذا تقول تعاليم الإسلام :
ففي أخلاقيات الحرب والجهاد لم يسمح الإسلام لأية بادرة ظلم أواعتداء .. حيث يقول الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( اغزوا باسم الله وقاتلوا من كفر بالله، اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ) .. إن الإنسانية الحقيقية والسماحة الحقيقية لا تكون إلا من خلال الإسلام المنهج الرباني الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه أما تلك الإنسانية المدعاة في ظل المناهج المادية البشرية الكافرة الملحدة فهي وهم وكذب وخواء لم يعرفها التاريخ في أي عصر من عصوره وهي مجرد شعارات خادعة كاذبة لا رصيد لها من الواقع .. إن هذه الدعوة اعلمانية الإنسانية التي يطلقونها هي دعوة لا رصيد لها من الواقع فهي تفتقد إلى الرصيد الفكري الذي يستطيع تجميع كل الأعراق والأفكار والشعوب في منظومة واحدة .. كما تفتقر إلى إمكانية التطبيق العملي في واقع مليء بالظلم والفساد والأحقاد والجرائم .. كما تفتقر أيضا إلى التأثير الفعلي على ضمائر وسلوكيات الناس الفردي والاجتماعي .. لقد فشلت هذه الأنظمة والدعوات وهي بعيدة عن الدين فشلا ذريعا في تطبيق أية مفاهيم حضارية سامية .. إن مثل هذه الدعوات العلمانية التي تدعي الإنسانية لايمكنها بحال من الأحوال أن تقيم في عالم الواقع حضارة إنسانية عالمية ...
الدعوات الإلحادية الوجودية اللادينية :
يقول " جوليان هيكسلي " الذي انسلخ من الإيمان بالله في كتابه " الإنسان في العالم الحديث " : ( إن الإنسان قد خضع لله يسبب عجزه وجهله والآن وقد تعلم وسيطر على البيئة فقد آن له أن يأخذ على عاتق نفسه ماكان يلقيه من قبل في عصر الجهل والعجز على عاتق الله وبالتالي يصبح هو الله ) .. نعوذ بالله ... ولاأريد أن أناقش هنا هذا الكلام السخيف ولكن أريد أن أسأل هيكسلي مادام الإنسان هو الله فلماذا لايدفع عن نفسه شبح الموت ولماذا لم يستطع الإنسان أن يحول المادة الميتة إلى خلية حية مادام يعرف تركيب الخلية الحية بأدق التفاصيل ... لاشك أن الذين كفروا عاجزون عن خلق ذبابة أو بعوضة لابل خلق خلية واحدة حية تستطيع أن تتزاوج وتتكاثر وقد تحداهم القرآن الكريم منذ أكثر من أربعة عشر قرنا أن يخلقوا ذبابة ومرت القرون الأريعة عشر ولم يصلوا إلى خلق خلية واحدة من الذبابة وسيستمر هذا التحدي آلاف وملايين السنين حتى يقر الإنسان بعجزه ويقر بأن هناك قدرة الله التي تخلق كل شىء بكلمة كن فيكون يقول ربنا جل شأنه : ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شىء وإليه ترجعون ) ...
** وفي هذا المجال يثير الفيلسوف (وول ديورانت ) في كتابه القيم ( مباهج الفلسفة ) تساؤلات كثيرة يمكن أن نطرحها على هيكسلي وأمثاله من الملحدين والتي لم يسنطع العلم الحديث أن يجد لها أي تفسير حتى يومنا هذا يقول ديورانت :
 ( ماطبيعة العالم ...؟ مامادته وماصورته ...؟ مامكوناته وهيكله ...؟ ومامواده الأولى وقوانينه ...؟ مالمادة في كيفها الباطن وفي جوهر وجودها الغامض ...؟ وماالعقل ...؟ أهو على الدوام متميز عن المادة وذوسلطان عليها ... أم هو أحد مشتقات المادة ...وعبد لها ...؟ أيكون كلا العالمين الخارجي الذي ندركه بالحس والباطني الذي نحسه بالشعور عرضة لقوانين ميكانيكية ... أو حتمية أم ثمة من المادة ...؟ أو في العقل أو كليهما عنصر من الاتفاق والتلقائية والحرية ...؟ إننا نؤثر معرفة الإجابات عن هذه الأسئلة على امتلاك سائر خيرات الأرض .. ولنسلم أنفسنا في الحال لإخفاق لامناص منه .. لالأن هذا الباب من الفلسفة يحتاج في إتقانه إلى معرفة كاملة ومناسبة بالرياضيات والفلك والطبيعة والكيمياء والميكانيكا وعلم الحياة وعلم النفس فقط بل لأنه ليس من المعقول أن نتوقع من الجزء أن يفهم الكل .. فهذه النظرية الكلية هي فتنتنا في هذه المغامرات اللطيفة ستبعد عن فكرنا جميع الفخاخ والمفاتن ويكفي أن نأخذ أنفسنا بقليل من التواضع وشىء من الأمانة لنتأكد أن الحياة في غاية التعقيد والدقة بحيث يصعب على عقولنا الحبيسة إدراكها .. وأكبر الظن أن أكثر نظرياتنا تبجيلا وتعظيما قد تكون موضع السخرية والأسف عند الإله العليم بكل شىء .. فكل مانستطيع أن نفعله هو أن نفخر باكتشاف مهاوي جهلنا وكلما كثر علمنا قلت معرفتنا لأن كل خطوة نتقدمها نكشف عن غوامض جديدة وشكوك جديدة فالجزىء ينكشف عن الذرة والذرة عن الالكترون والالكترون عن الكوانتوم ويتحدى الكوانتوم سائر مقولاتنا وقوانينا وينطوي عليها والتعليم بحد ذاته هو تجديد في العقائد وتقدم في الشك ... وآلاتنا كما ترى مرتبطة بالمادة وحواسنا بالعقل ... ومن خلال هذا الضباب يجب علينا نحن الزغب الطافي على الماء أن نفهم البحر .. إلى أي نجم بعيد ذهبت نظريتنا السديمية المشهورة .. هل يؤيدها علم الفلك الحديث اليوم أو يسخر من وجهها المغبر ...؟ وأين ذهبت قوانين نيوتن العظيم حين قلب انيشتاين وميكوفيسكي وغيرهما لقوانين الكون رأسا على عقب بمذهب النسبية ...؟ وأين مكان نظرية عدم فناء الماء ومصونية الطاقة في الفيزياء المعاصرة ومايكتنفها من فوضى وتنازع ...؟ وأين إقليدس المسكين اليوم وقد كان أعظم مؤلف للمراجع العلمية ليرى كيف يصوغ الرياضيون لنا أبعادا جديدة بحسب أهوائهم ويبتدعون لامتناهيات وينعتون أن الخط المستقيم هو أطول مسافة بين نقطتين ...؟وأين علم الأجنة ليرى أن البيئة الناشئة تحل محل الوراثة التي كانت إله العلم ...؟ وأين غريغوري ومندل ليشهدا انصراف علم الوراثة عن وحدة الصفات ..؟وأين داروين الهدام الدقيق ليرى كيف حلت طريقة التغيرات السريعة محل الاختلافات الذاتية المتصفة بالتطور ...؟ وماذا نصنع ايوم بمعمل الأستاذ ( فوندت ) وباختبارات (ستانلي هول ) حين لايستطيع أي عالم نفساني أن يكتب صحيفة واحدة في علم النفس الحديث دون أن يلقي بمخلفات أسلافه في الهواء ...؟ وأين علم التاريخ .. وماذا أصاب علومنا ...؟ هل فقدت فجأة قداستها ومافيها من حقائق أزلية ؟ أيمكن أن تكون قوانين الطبيعة ليست سوى فروض إنسانية تفتقر إلى اليقين والاستقرار العلمي ...؟ ) .. وإلى آخر ماهنالك من تساؤلات يقف الإنسان أمامها عاجزا ولاأريد أن أطيل من الاقتباس من فلسفة (ديورانت ) وسخريته من الإنسان الذي لايزال جاهلا غافلا عن كل ماحوله ورغم ذلك يدعي أنه أصبح هو الله كما يقول جوليان هيكسلي الوجودي وأمثاله من المعتوهين ...

يقول " برتراندراسل " : ( يقترب علم الطبيعة من مرحلة الكمال وجميع الدلائل تدل على عكس ذلك ) .. يقول هنري بوانكاريه فيرى : ( إن علم الطبيعة الحديث في حالة من الفوضى فهو يعيد بناء أسسه من جديد وفي أثناء ذلك لايكاد يعرف أين يقف .. وقد تغيرت الأفكار الأساسية عن الطبيعة تغيرا تاما في العشرين سنة الأخيرة ) .. ويقول " يوري غاغارين " أول رائد فضاء روسي بعد عودته من رحلته الفضائية : ( حين صعدت إلى الفضاء أخذتني روعة الكون فمضيت أبحث عن الله ) .. وهذا الكلام بعد أن غرست الشيوعية مبادىء الكفر والإلحاد في نفوس أبناء الاتحا د السوفياتي منذ أن فتحت عيونهم على الحياة .. ويقول " كريسي موريسون " رئيس أكادمية العلوم في نيويورك : (في خليط الخلق قد أتيح لكثير من المخلوقات أن تبدي درجة عالية من الذكاء فالدبور مثلا يصيد الجندب ويحفر حفرة في الأرض ويخز الجندب في المكان المناسب تماما حتى يفقده وعيه دون أن يموت فيعيش كنوع من اللحم المحفوظ الطازج .. والعلم لايرى تفسيرا لهذه الظاهرة الخفية ولكنها مع ذلك لايمكن أن تنسب إلى المصادفة ) ...


 كل ما يتصور في الأذهان فالله سبحانه بخلافه

تأمل بعقلك هل أتاك الله من الدنيا مثل ما أوتي سليمان عليه الصلاة والسلام حيث ملكه الله تعالى جميع الدنيا من إنس وجن وسخر له الريح والطير والوحوش ثم زاده الله تعالى أحسن منها حيث قال ( هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب ) فوالله ما عدها نعمة مثل ما عددتموها ولا حسبها رفعة مثل ما حسبتموها بل خاف أن يكون استدراجا من حيث لا يعلم فقال ( هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ) وهذا فصل الخطاب لمن تدبر هذا وقد قال لك ولجميع أهل الدنيا ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون ) وقال تعالى ( وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ).

قال الله تعالى ( قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ) فوصف سبحانه وتعالى جميع الدنيا بأنها متاع قليل وأنت أيها الانسان تعلم أنك ما أوتيت من القليل إلا قليلا ثم إن القليل إن تمتعت به فهو لعب ولهو لقوله تعالى ( إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة ) وقال تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ) فلا تبع أيها العاقل حياة قليلة تفنى بحياة كثيرة تبقى كما قال ابن عياض لو كانت الدنيا ذهبا يفنى والآخرة خزفا يبقى لوجب علينا أن نختار ما يبقى على ما يفنى.

حديث قدسي

يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا يا ابن آدم لا تخش من ضيق الرزق ما دامت خزائني ملآنة وخزائني لا تنفد أبدا يا ابن آدم لا تأنس بغيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني وإن أنست بغيري فتك وفاتك الخير كله يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وقسمت رزقك فلا تتعب وفي أكثر منه فلا تطمع ومن أقل منه فلا تجزع فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا وإن لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البر ولا ينالك منها إلا ما قد قسمته لك وكنت عندي مذموما يا ابن آدم خلقت السموات السبع والأرضين السبع ولم أعي بخلقهن أيعينني رغيف أسوقه لك من غير تعب يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محبا يا ابن آدم لا تطالبني برزق غد كما لا أطالبك بعمل غد فإني لم أنس من عصاني فكيف من أطاعني وأنا على كل شيء قدير وبكل شيء محيط

يا ابن آدم أين الأولون والآخرون أين نوح شيخ المرسلين أين إدريس رفيع رب العالمين أين إبراهيم خليل الرحمن أين موسى الكليم من بين سائر النبيين أين عيسى روح الله وكلمته رأس الزاهدين وإمام السائحين أين محمد خاتم النبيين أين أصحابه الأبرار أين الأمم الماضية أين الملوك السالفة أين القرون الخالية أين الذين نصبت على مفارقهم التيجان أين الذين قهروا الأبطال والشجعان أين الذين دانت لهم المشارق والمغارب أين الذين تمتعوا باللذات والمشارب أين الذين تاهوا على الخلائق كبرا وعتيا أين الذين راحوا في الحلل بكرة وعشيا أين الذين اغتروا بالأجناد أين أصحاب الوزراء والقواد أين أصحاب السطوة والأعوان أين أصحاب الإمرة والسلطان أين أصحاب الأعمال والولايات أين الذين خفقت على رؤوسهم الألوية والرايات أين الذين قادوا الجيوش والعساكر أين الذين عمروا القصور والدساكر أين الذين أعطوا النصر في موطن الحروب والمواقف أين الذين آمنوا بسطوتهم كل خائف أين الذين ملأوا ما بين الخافقين فخرا وعزا أين الذين فرشوا القصور حريرا وقزا أين الذين تضعضعت لهم الأرض هيبة وعزا هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ذكرا أفناهم الله مفني الأمم وأبادهم مبيد الرمم وأخرجهم من سعة القصور إلى ضيق القبور تحت الجنادل والصخور فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم لم ينفعهم ما جمعوا ولا أغنى عنهم ما اكتسبوا أسلمهم الأحباء والأولياء وهجرهم الإخوان الأصفياء ونسيهم الأقرباء والبعداء.


بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا


بسم الله الرحمن الرحيم
يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ
يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ
قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ
وَقَالَتْ أُولاهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ





 -لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر والعماد  al-imad@al-imad.com   © COPYRIGHT AL-IMAD 2022 حقوق الطبع والنشر محفوظة لصحيفة العماد    Flag Counter    آخر تحديث للصحيفة    20-09-2023 14:09   في هذه الصحيفة توجد مشاهد صادمة ومروعة وتصفحها على مسؤوليتك